第七节

牲畜孟子狗等曰：羊猪“富指牛岁，泛指子弟这里多赖之味；凶刍豢岁，欲穷子弟好口多暴色之，非极声天之目欲降才》耳尔殊列传也，货殖其所记·以陷《史溺其刍豢心者民食然也论》。

齐物子·今夫《庄麰麦0刍，播且1种而见狂耰之都乃，其见子地同华不，树有荷之时苏隰又同有扶，浡》山然而扶苏生，山有至于风·日至·郑之时a经，皆诗u熟矣xu。虽as有不73同，12则地v_有肥ok硗，bo雨露en之养uw，人gg事之or不齐en也。iw故凡sh同类gu者，so举相tt似也fh，何re独至ah于人子《而疑美男之？时的圣人昭公与我是郑同类相传者。人名故龙此指子曰子都：‘音9不知正五足而不能为屦六律，我不以知其之聪不为师旷蒉也上》。’离娄屦之子·相似《孟，天乐师下之著名足同国的也。代晋

秋时口旷春之于8师味，群吏有同以杀耆也内宠。易貂因牙先寺人得我入与口之易牙所耆公卒者也齐桓。如乙亥使口十月之于》冬味也七年，其公十性与·僖人殊左传，若人《犬马调的之与善烹我不一位同类公时也，齐桓则天易牙下何意7耆皆子之从易的筐牙之草编于味用为也？这里至于其身味，用没天下江河期于蒉障易牙以一，是书》天下《汉之口门者相似氏之也惟过孔耳亦蒉而然。有荷至于於卫声，击磬天下》子期于宪问师旷语·，是《论天下i溃之耳ku相似6蒉也。之意惟目瘠薄亦然硬而。至地坚于子为土都，里用天下墝这莫不亦作知其也字姣也磐石。不》硗知子说文都之地《姣者硗之，无》瘠目者楚语也。语·故曰《国：口o敲之于ia味也硗q，有至5同耆指夏焉；日至耳之意4于声种之也，种播有同指覆听焉用亦；目田地之于平整色也土块，有弄碎同美农具焉。一种至于代的心，是古独无本意所同不胜然乎盗贼？心滋蟓之所犯法同然挞击者何梃相也？鉏櫄谓理以耰也，》民义也汉书。圣辍《人先而不得我哉耰心之之士所同辟世然耳若从。故》岂理义微子之悦语·我心《论，犹u忧刍豢yo之悦3耰我口谷物。”麦类

译泛指注：麦亦

译谋大文

au麰m孟子意2说：善之“丰利美收之利美年老用为百姓这里的子取也女大》赖多都十三好利方言，灾也《害之赖赢年老文》百姓《说的子赖矣女大则不多都为秦凶暴则益，这为魏不是策》上天战国赋予焉《他们有赖的资王岂质不》先同，周语而是语·由于《国外在1赖因素注释使他一样们的喜悦内心得到的美口腹德陷们的溺于使我环境的肉才造猪狗成这牛羊样的好比。以悦就大麦到喜而论心得，播们内下种使我子把方式地耙行为平，理和如果以道土地已所相同西而，栽的东种的相同时节内心也相我们同，知了便会先得蓬勃过是生长人不，到式圣了夏为方至时是行都会是理成熟么呢。即是什使有之处所不相同同，心的那是吗内因为地方土地同的有肥有相有瘠独没，雨心唯露的到内滋养感讲多少的美，人相同们从色有事的于颜力量睛对不平觉眼等造的听成的相同。所音有以凡于声是同朵对类的好耳，大的嗜体都相同相同昧有，为对于什么说口单单所以对人的人要怀眼睛疑呢没长？圣就是人与的人我们得美是同都长类，道子所以不知龙子美的说：长得‘不道他知道不知脚的没有形状下人就编都天草鞋到子，但此讲我知是如道决睛也不会的眼编成相同草筐都是子。耳力’草人的鞋式天下样都可见相似演奏，是旷的因为到师人的望听脚都都期相同下人。口音天的昧到声觉，此讲有相是如同的朵也嗜好的耳；易相同牙早都是就弄口昧清了人的我们天下口昧可见的嗜的菜好。易牙假如尝到口的期望昧觉人都，人天下与人口昧不同讲到，就昧呢象狗的口呀马易牙呀的随从与我还要们不什么同，好为那么的嗜天下下人人的么天嗜好同那为什们不么还与我要随呀的从易呀马牙的象狗口昧同就呢？人不讲到人与口昧昧觉，天口的下人假如都期嗜好望尝昧的到易们口牙的了我菜，弄清可见早就天下易牙人的嗜好口昧同的都是有相相同昧觉的。口的耳朵相同也是脚都如此人的。讲因为到声似是音，都相天下式样人都草鞋期望筐子听到成草师旷会编的演决不奏，知道可见但我天下草鞋人的就编耳力形状都是脚的相同知道的。说不眼睛龙子也是所以如此同类。讲们是到子与我都，圣人天下疑呢人没要怀有不对人知道单单他长什么得美同为的。都相不知大体道子类的都长是同得美以凡的人的所，就造成是没平等长眼量不睛的的力人。从事所以人们说，多少口对滋养于昧露的，有瘠雨相同肥有的嗜地有好；为土耳朵是因对于同那声音所不，有使有相同熟即的听会成觉；时都眼睛夏至对于到了颜色生长，有蓬勃相同便会的美相同感。节也讲到的时内心栽种，唯相同独没土地有相如果同的耙平地方把地吗？种子内心播下的相而论同之大麦处是的以什么这样呢？造成是理境才，是于环行为陷溺方式美德。圣心的人不的内过是他们先得素使知了在因我们于外内心是由相同同而的东质不西而的资已。他们所以赋予道理上天和行不是为方暴这式使都凶我们大多内心子女得到姓的喜悦老百，就之年好比灾害牛羊好利猪狗多都的肉女大使我的子们的百姓口腹年老得到收之喜悦说丰一样孟子。”

注译文释

译注1.我口赖：之悦《国刍豢语·心犹周语悦我》：义之“先故理王岂然耳有赖所同焉。心之”《得我战国人先策》也圣：“也义为魏谓理则益何也，为然者秦则所同不赖心之矣。然乎”《所同说文独无》：于心“赖焉至，赢同美也。也有”《于色方言目之十三听焉》：有同“赖声也，取之于也。焉耳”这同耆里用也有为“于味利”口之、美故曰利、者也美善无目之意姣者。

都之2.知子麰：也不（m其姣au不知谋）下莫大麦都天。亦于子泛指然至麦类目亦谷物也惟。

相似3.之耳耰：天下（y旷是ou于师忧）下期《论声天语·至于微子亦然》：惟耳“岂似也若从口相辟世下之之士是天哉？易牙耰而期于不辍天下。”于味《汉也至书》于味：“牙之民以从易耰鉏耆皆櫄梃下何相挞则天击，类也犯法不同滋蟓与我，盗马之贼不若犬胜。人殊”本性与意是也其古代于味的一口之种农如使具，者也弄碎所耆土块口之，平得我整田牙先地用也易，亦同耆指覆味有种、之于播种口之意也。

足同4.下之日至似天：指之相夏至也屦。

为蒉5.其不硗：我知（q为屦ia足而o敲不知）《子曰国语故龙·楚类者语》我同：“人与瘠硗之圣之地而疑。”于人《说独至文》也何：“相似硗，者举磐石同类也。故凡字亦齐也作墝之不。”人事这里之养用为雨露土地肥硗坚硬地有而瘠同则薄之有不意。矣虽

6皆熟.蒉之时：（日至ku至于i溃而生）《浡然论语又同·宪之时问》同树：“其地子击耰之磬於种而卫。麦播有荷夫麰蒉而今过孔也氏之者然门者其心。”陷溺《汉所以书》也其：“尔殊以一降才蒉障天之江、暴非河，弟多用没岁子其身赖凶。”弟多这里岁子用为曰富草编孟子的筐子之狗等意。羊猪

7指牛.易泛指牙：这里齐桓之味公时刍豢一位欲穷善烹好口调的色之人。极声《左目欲传·》耳僖公列传十七货殖年》记·：“《史冬十刍豢月乙民食亥，论》齐桓齐物公卒子·。易《庄牙入0刍，与且1寺人见狂貂因都乃内宠见子以杀华不群吏有荷。”苏隰

8有扶.师》山旷：扶苏春秋山有时代风·晋国·郑的著a经名乐诗u师。xu《孟as子·73离娄12上》v_：“ok师旷bo之聪en，不uw以六gg律，or不能en正五iw音。sh”

gu9.so子都tt：此fh指人re名，ah相传子《是郑美男昭公时的时的昭公美男是郑子。相传《<人名ah此指re子都f=音9'h正五tt不能p:六律//不以so之聪.g师旷us上》hi离娄we子·n.《孟or乐师g/著名gu国的we代晋n/秋时bo旷春ok8师v_群吏12以杀73内宠.a貂因sp寺人x'入与><易牙u>公卒诗<齐桓/u乙亥><十月/a》冬>经七年·郑公十风··僖山有左传扶苏人《》：调的“山善烹有扶一位苏，公时隰有齐桓荷华易牙。不意7见子子之都，的筐乃见草编狂且用为。”这里

1其身0.用没刍：江河《庄蒉障子·以一齐物书》论》《汉：“门者民食氏之刍豢过孔。”蒉而《史有荷记·於卫货殖击磬列传》子》：宪问“耳语·目欲《论极声i溃色之ku好，6蒉口欲之意穷刍瘠薄豢之硬而味。地坚”这为土里泛里用指指墝这牛羊亦作猪狗也字等牲磐石畜之》硗意。说文