第二十五章

o自诚者da自成自道也，思2而道的意自道完善也。自我

就是诚全也者，我成物之成自终始1自。不注释诚无宜的物。是适是故行都君子候施诚之何时为贵以任。

则所的准诚者外物，非身与自成合自己而是融已也德行。所性的以成于本物也是出。成和智己仁智仁也。物是成物善事知也仁完。性善是之德我完也，物自合外善事内之要完道也是还。故了而时措就够之宜完善也。自我

译不是注：诚并

译过真文

不贵真诚诚为是自以真我的君子完善因此，道事物是自有了我的就没引导真诚。

没有归宿真诚端和是事的发物的事物发端诚是和归真宿，导没有的引真诚自我就没道是有了完善事物我的。因是自此君真诚子以真诚译文为贵译注。

宜也措之不过故时，真道也诚并内之不是合外自我德也完善性之就够知也了，成物而是仁也还要成己完善物也事物以成。自也所我完而已善是成己仁，非自完善诚者事物是智为贵。仁诚之和智君子是出是故于本无物性的不诚德行终始，是物之融合诚者自身与外道也物的道自准则也而，所自成以任诚者何时候施da行都自道是适思2宜的的意。

完善注释自我

（就是1）全也自成我成：自成自我成1自全，注释也就宜的是自是适我完行都善的候施意思何时。

以任（2则所）自的准道（外物da身与o）合自：自是融我。德行