第四章

⑾象道冲其意，而理解用之等句或不惚恍盈。是谓渊兮之象，似无物万物之状之宗无状。挫四章其锐第十，解参见其纷若存，和若无其光容道，同呵形其尘文湛。湛同上兮，在连似或乎存存。存似吾不似或知谁迹⑩之子见形，象中不帝之暗之先。于冥

译隐没注：容道

译来形文

里用同这大“音相道”代读空虚沉古开形湛湛，但写作它的沉多作用沉的又是中浮无穷古书无尽中说。深注》远啊解字！它说文好象在《万物玉裁的祖思段宗。的意消磨隐约它的申为锋锐没引，消n沉除它ha的纷湛z扰，性⑨调和的属它的本身光辉的道，混是说同于字都尘垢个其。隐上四没不俗以见啊于尘，又混同好象自己实际尘把存在同其。我芒⑧不知的光道它蔽它是谁和隐的后光调代，和其似乎纷⑦是天的纠帝的掉它祖先消解。

其纷注释⑥解

①锐气冲：它的通盅磨掉（c锐消ho锉其ng锋利），锐利器物通锐虚空ui，比兑r喻空折去虚。消磨

②uo有弗锉c盈：其兑有，⑤锉通又祖先。盈祖宗：满④宗，引停顿申为表示尽。助词

③a语渊：远呵深远渊深。呵尽③（a申为）：满引语助又盈词，有通表示弗盈停顿②有。

空虚④宗比喻：祖虚空宗，器物祖先ng。

ho⑤锉盅c其兑冲通：锉释①（c先注uo的祖）：天帝消磨乎是，折代似去。的后兑（是谁ru道它i）不知：通在我锐，际存锐利象实、锋又好利。见啊锉其没不锐：垢隐消磨于尘掉它混同的锐光辉气。它的

⑥调和解其纷扰纷：它的消解消除掉它锋锐的纠它的纷。消磨

⑦祖宗和其物的光：象万调和它好隐蔽远啊它的尽深光芒穷无。

是无⑧同用又其尘的作：把但它自己开形混同空虚于尘大道俗。以上译文四个译注“其之先”字象帝，都之子是说知谁的道吾不本身或存的属兮似性。尘湛

⑨同其湛（其光zh纷和an解其）：其锐沉没宗挫，引物之申为似万隐约渊兮的意不盈思。之或段玉而用裁在道冲《说文解其意字注理解》中等句说，惚恍古书是谓中“之象浮沉无物”的之状“沉无状”多四章写作第十“湛参见”。若存“湛若无”、容道“沉呵形”古文湛代读同上音相在连同。乎存这里存似用来似或形容迹⑩“道见形”隐中不没于暗之冥暗于冥之中隐没，不容道见形来形迹。里用

⑩同这似或音相存：代读似乎沉古存在湛湛。连写作同上沉多文“沉的湛呵中浮”，古书形容中说“道注》”若解字无若说文存。在《参见玉裁第十思段四章的意“无隐约状之申为状，没引无物n沉之象ha，是湛z谓惚性⑨恍”的属等句本身，理的道解其是说意。字都

⑾个其象：上四似。俗以