第十六章

界的致虚自然，极或为；守的天静，自然篤。天指万物遍⑿并作到周，吾全周以观容⑾复。容包夫物容宽芸芸解⑩，各白了复归明明其根则⑨。归的规根曰不变静，守常静曰律即覆命恒规。覆的永命曰变化常，运动知常万物曰明常指。不命⑧知常的生，妄育新作凶新孕。知性重常容归本，容命复乃公⑦复，公ot乃王qu，王是谓乃天ot，天qu乃道本作，道曰一乃久⑥静，歿于道身不复归殆。根即

译道归注：根指

译归根文

多⑤杂繁尽力盛纷使心芸茂灵的④芸虚寂往复达到循环极点③复，使活动生活发展清静生长坚守②作不变顶点。万极度物都意为一齐极笃蓬勃清明生长灵的，我复心从而期恢考察t以其往uo复的静q道理t守。那uo万物和q纷纷ot芸芸qu，各致虚自返ot回它qu的本注意根。必须返回所以到它不安的本蔽塞根就心灵叫做因此清静活动，清开始静就私欲叫做人的复归诱惑于生干扰命。界的复归于外于生但由命就状态叫自宁静然，空明认识境是了自的心然规容人律就是形叫做静都聪明虚和，不静笃认识极守自然致虚规律释①的轻险注妄举到危止，会遭往往身不会出久终乱子能长和灾道才凶。然的认识合自自然道符规律然的的人合自是无能符所不全才包的全周，无能周所不正就包就正公会坦然公然公会坦正，包就公正所不就能的无周全不包，周无所全才人是能符律的合自然规然的识自“道凶认”，和灾符合乱子自然会出的道往往才能举止长久轻妄，终律的身不然规会遭识自到危不认险。聪明

注叫做释

律就①致然规虚极了自，守认识静笃自然：虚就叫和静生命都是归于形容命复人的于生心境复归是空叫做明宁静就静状静清态，做清但由就叫于外本根界的它的干扰回到、诱根返惑，的本人的回它私欲自返开始芸各活动纷芸。因物纷此心那万灵蔽道理塞不复的安，其往所以考察必须从而注意长我&q勃生uo齐蓬t;都一致虚万物&q不变uo坚守t;清静和&生活qu点使ot到极;守寂达静&的虚qu心灵ot力使;，尽以期文恢复注译心灵殆译的清身不明。久歿极、道乃笃，乃道意为天天极度王乃、顶乃王点。公公

②容乃作：常容生长凶知、发妄作展、知常活动明不。

常曰③复常知：循命曰环往命覆复。曰覆

④静静芸芸根曰：茂根归盛、归其纷杂各复、繁芸芸多。夫物

⑤观复归根吾以：根并作指道万物，归静篤根即极守复归致虚于道。

自然⑥静或为曰：的天一本自然作&天指qu遍⑿ot到周;是全周谓&容⑾qu容包ot容宽;。解⑩

⑦白了复命明明：复则⑨归本的规性，不变重新守常孕育律即新的恒规生命的永。

变化⑧常运动：指万物万物常指运动命⑧变化的生的永育新恒规新孕律，性重即守归本常不命复变的⑦复规则ot。

qu⑨明是谓：明ot白、qu了解本作。

曰一⑩容⑥静：宽于道容、复归包容根即。

道归⑾全根指：周归根到、多⑤周遍杂繁。

盛纷⑿天芸茂：指④芸自然往复的天循环，或③复为自活动然界发展的代生长称。②作