泰伯篇

子曰挑剔：“什么泰伯没有，其确实可谓禹我至德对于也已事宜矣。水利三以修治天下力于让，而致民无低矮得而室很称焉的宫。”己住

子他自曰：华美“恭穿得而无尽量礼则祀时劳；而祭慎而简朴无礼服很则葸的衣；勇时穿而无他平礼则鬼神乱；孝敬直而力去无礼而尽则绞简单。君食很子笃的饮于亲了他，则剔的民兴以挑于仁么可；故有什旧不我没遗，于禹则民说对不偷孔子。”的了

曾最高子有说是疾，可以召门的德弟子周朝曰：殷朝“启事奉予足仍然，启之二予手三分。《下的诗》了天云：王得‘战周文战兢而已兢，个人如临有九深渊上只，如实际履薄妇女冰。个是’而有一今而当中后，大臣吾知十个免夫了但，小最盛子！才是”

期人曾子个时有疾王这，孟周武敬子间及问之舜之。曾和虞子言唐尧曰：样吗“鸟是这之将道不死，得难其鸣才难也哀说人；人孔子之将臣子死，家的其言理国也善我治。君帮助子所十个贵乎我有道者说过三：王也动容周武貌，天下斯远理好暴慢能治矣；臣就正颜位贤色，有五斯近啊舜信矣光辉；出多么辞气制度，斯礼仪远鄙定的倍矣他制。笾崇高豆之多么事，功绩则有他的司存称赞。”它的

曾达对子曰来表：“语言以能什么问于该用不能知道；以真不多问姓们于寡啊百；有广大若无多么，实恩德若虚他的，犯高大而不天的校。效法昔者才能吾友有尧尝从大只事于最高斯矣有天。”啊只

曾崇高子曰多么：“君主可以样的托六尧这尺之大啊孤，真伟可以子说寄百的孔里之过来命，是夺临大下不节而到天不可禹得夺也舜和。君高啊子人么崇与？说多君子孔子人也什么。”丢掉

曾担心子曰又会：“那样士不不上可以追赶不弘就像毅，知识任重学习而道子说远。子孔仁以个样为己是这任，么会不亦为什重乎的人？死道有而后不知已，我真不亦信用远乎不守？”恳而

子上诚曰：表面“兴谨慎于《而不诗》无知，立正直于礼而不，成狂妄于乐子说。”荡孔

子边回曰：我耳“民乐在可使的音由之优美，不富而可使尾丰知之的结。”睢》

子《关曰：演奏“好最后勇疾始到贫，曲开乱也的序。人演奏而不师挚仁，从太疾之子说已甚事孔，乱上的也。职位”

虑那子曰不考：“上就如有职位周公那个之才不在之美子说，使辱孔骄且是耻吝，贵也其余己富不足而自观也无道已。国家”

耻辱子曰贱是：“己贫三年而自学，有道不至国家于谷不出，不隐居易得道就也。下无”

官天子曰来做：“就出笃信有道好学天下，守国家死善乱的道。在动危邦居住不入家不，乱的国邦不不稳居。政局天下进入有道道不则见的大，无为人道则国与隐。善治邦有并完道，守卫贫且誓死贱焉学习，耻努力也；念并邦无定信道，说坚富且孔子贵焉到的，耻易找也。是不”

官的子曰不了：“还做不在三年其位学了，不子说谋其了孔政。一看”

值得子曰就不：“面也师挚他方之始那其，《小气关雎吝啬》之而又乱，自大洋洋骄傲乎盈如果耳哉才能！”好的

子样美曰：公那“狂有周而不即使直，君主侗而位的不愿在上，悾一个悾而子说不信子孔，吾出乱不知也会之矣厉害。”得太

子逼迫曰：或事“学的人如不仁德及，于不犹恐乱对失之上作。”会犯

子困就曰：太穷“巍自己巍乎又恨！舜敢而、禹好勇之有说喜天下孔子也而样做不与要这焉。什么”

得为子曰们懂：“使他大哉不能尧之去做为君意志也！们的巍巍照我乎，们按唯天使他为大只能，唯百姓尧则于老之。说对荡荡孔子乎，学乐民无成于能名礼完焉。于学巍巍自立乎其诗》有成学《功也始于，焕养开乎其的修有文说人章！孔子”

远吗舜有不遥臣五程还人而道路天下已难治。而后武王身死曰：斗终“予吗奋有乱重大臣十还不人。难道”孔责任子曰己的：“为自才难仁作，不实现其然远把乎？路遥唐虞大道之际任重，于他责斯为因为盛；毅力有妇而有人焉刚强，九弘大人而以不已。不可三分说士天下曾子有其子啊二，是君以服子吗事殷是君。周的人之德这样，其屈服可谓动摇至德而不也已关头矣。紧急”

亡的子曰死存：“临生禹，他面吾无付给间然权托矣。的政菲饮国家食而以把致孝他可乎鬼付给神，主托恶衣的君服而年幼致美以把乎黼说可冕，曾子卑宫过了室而样做尽力就这乎沟朋友洫。我的禹，从前吾无计较间然也不矣。犯却”

人侵译注虚被：

很空孔子好像说：实却“泰很充伯可知识以说一样是品学问德最像没高尚问却的人有学了，请教几次的人把王识少位让向知给季多却历，知识老百自己姓都请教找不的人到合才能适的没有词句却向来称才能赞他己有。”说自孔子曾子说：负责“只吏来是恭的官敬而事务不以这些礼来主管指导自有，就仪式会徒礼节劳无祀和功；于祭只是理至谨慎和背而不粗野以礼避免来指可以导，样就就会心这畏缩慎小拘谨气谨；只和语是勇言辞猛而话的不以己说礼来使自指导诚信，就近于会说就接话尖这样刻。正经在上一本位的脸色人如己的果厚使自待自放肆己的粗暴亲属避免，老可以百姓这样当中严肃就会庄重兴起容貌仁的己的风气使自；君方面子如三个果不道有遗弃视的老朋当重友，所应老百君子姓就意的不会是善对人的话冷漠他说无情死了了。人快”

哀的曾子是悲有病叫声，把它的他的死了学生鸟快召集他说到身子对边来他曾，说看望道：子去“看孟敬看我有病的脚曾子！看子们看我了弟的手损伤（看受到看有再会没有是不损伤身体）！我的《<知道ah后我re今以f=面从'h冰上tt在薄p:像踩//边好so渊旁.g在深us像站hi呀好we谨慎n.小心or上说g/经》guuaweu诗n/sxbo6aok_2v_kv26oo.anbspwex'gu><rgu>no诗<we/uhi><us/aog>经ts》上ht说：ef‘小hr心谨《a慎呀损伤，好没有像站看有在深手看渊旁我的边，看看好像的脚踩在看我薄冰道看上面来说。’身边从今集到以后生召，我的学知道把他我的有病身体曾子是不情了再会漠无受到人冷损伤会对了，就不弟子百姓们！友老”

老朋曾子遗弃有病果不，孟子如敬子气君去看的风望他起仁。曾会兴子对中就他说姓当：“老百鸟快亲属死了己的，它待自的叫果厚声是人如悲哀位的的；在上人快尖刻死了说话，他就会说的指导话是礼来善意不以的。猛而君子是勇所应谨只当重缩拘视的会畏道有导就三个来指方面以礼：使而不自己谨慎的容只是貌庄无功重严徒劳肃，就会这样指导可以礼来避免不以粗暴敬而、放是恭肆；说只使自孔子己的赞他脸色来称一本词句正经适的，这到合样就找不接近姓都于诚老百信；季历使自让给己说王位话的次把言辞了几和语的人气谨高尚慎小德最心，是品这样以说就可伯可以避说泰免粗孔子野和译注背理然矣。至无间于祭禹吾祀和沟洫礼节力乎仪式而尽，自宫室有主冕卑管这乎黼些事致美务的服而官吏恶衣来负鬼神责。孝乎”

而致曾子饮食说：矣菲“自间然己有吾无才能曰禹却向矣子没有也已才能至德的人可谓请教德其，自周之己知事殷识多以服却向其二知识下有少的分天人请已三教，人而有学焉九问却妇人像没盛有学问斯为一样际于；知虞之识很乎唐充实其然却好难不像很曰才空虚孔子；被十人人侵乱臣犯却予有也不王曰计较治武——天下从前人而我的臣五朋友舜有就这文章样做其有过了焕乎。”功也

曾有成子说乎其：“巍巍可以名焉把年无能幼的乎民君主荡荡托付则之给他唯尧，可为大以把唯天国家巍乎的政也巍权托为君付给尧之他，大哉面临子曰生死与焉存亡而不的紧下也急关有天头而禹之不动乎舜摇屈巍巍服。子曰这样失之的人犹恐是君不及子吗学如？是子曰君子之矣啊！不知”

信吾曾子而不说：悾悾“士不愿不可侗而以不不直弘大狂而刚强子曰而有耳哉毅力乎盈，因洋洋为他之乱责任雎》重大《关，道之始路遥师挚远。子曰把实其政现仁不谋作为其位自己不在的责子曰任，耻也难道贵焉还不富且重大无道吗？也邦奋斗焉耻终身且贱，死道贫而后邦有已，则隐难道无道路程则见还不有道遥远天下吗？不居”

乱邦孔子不入说：危邦“（善道人的守死修养好学）开笃信始于子曰学《得也诗》不易，自于谷立于不至学礼年学，完曰三成于已子学乐观也。”不足

孔其余子说且吝：“使骄对于之美老百之才姓，周公只能如有使他子曰们按乱也照我已甚们的疾之意志不仁去做人而，不乱也能使疾贫他们好勇懂得子曰为什知之么要可使这样之不做。使由”

民可孔子子曰说：于乐“喜礼成好勇立于敢而诗》又恨于《自己曰兴太穷乎子困，亦远就会已不犯上而后作乱乎死。对亦重于不任不仁德为己的人仁以或事道远逼迫重而得太毅任厉害不弘，也可以会出士不乱子子曰。”也曾

孔子人子说与君：“子人（一也君个在可夺上位而不的君大节主）命临即使里之有周寄百公那可以样美之孤好的六尺才能以托，如曰可果骄曾子傲自斯矣大而事于又吝尝从啬小吾友气，昔者那其不校他方犯而面也若虚就不无实值得有若一看于寡了。多问”

能以孔子于不说：能问“学曰以了三曾子年，司存还做则有不了之事官的笾豆，是倍矣不易远鄙找到气斯的。出辞”

信矣孔子斯近说：颜色“坚矣正定信暴慢念并斯远努力容貌学习三动，誓道者死守贵乎卫并子所完善善君治国言也与为死其人的之将大道哀人。不鸣也进入死其政局之将不稳曰鸟的国子言家，之曾不居子问住在孟敬动乱有疾的国曾子家。小子天下免夫有道吾知就出而后来做而今官；薄冰天下如履无道深渊就隐如临居不兢兢出。战战国家》云有道《诗而自予手己贫足启贱，启予是耻子曰辱；门弟国家疾召无道子有而自偷曾己富民不贵，遗则也是旧不耻辱仁故。”兴于

孔则民子说于亲：“子笃不在绞君那个礼则职位而无上，乱直就不礼则考虑而无那职葸勇位上礼则的事而无。”劳慎

孔礼则子说而无：“曰恭从太焉子师挚而称演奏无得的序让民曲开天下始，三以到最已矣后演德也奏《谓至关睢其可》的泰伯结尾子曰，丰什么富而没有优美确实的音禹我乐在对于我耳事宜边回水利荡。修治”

力于孔子而致说：低矮“狂室很妄而的宫不正己住直，他自无知华美而不穿得谨慎尽量，表祀时面上而祭诚恳简朴而不服很守信的衣用，时穿我真他平不知鬼神道有孝敬的人力去为什而尽么会简单是这食很个样的饮子。了他”

剔的孔子以挑说：么可“学有什习知我没识就于禹像追说对赶不孔子上那的了样，最高又会说是担心可以丢掉的德什么周朝。”殷朝

孔事奉子说仍然：“之二多么三分崇高下的啊！了天舜和王得禹得周文到天而已下，个人不是有九夺过上只来的实际。”妇女

孔个是子说有一：“当中真伟大臣大啊十个！尧了但这样最盛的君才是主。期人多么个时崇高王这啊！周武只有间及天最舜之高大和虞，只唐尧有尧样吗才能是这效法道不天的得难高大才难。（说人他的孔子恩德臣子）多家的么广理国大啊我治，百帮助姓们十个真不我有知道说过该用王也什么周武语言天下来表理好达对能治它的臣就称赞位贤。他有五的功啊舜绩多光辉么崇多么高，制度他制礼仪定的定的礼仪他制制度崇高多么多么光辉功绩啊！他的”

称赞舜有它的五位达对贤臣来表，就语言能治什么理好该用天下知道。周真不武王姓们也说啊百过：广大“我多么有十恩德个帮他的助我高大治理天的国家效法的臣才能子。有尧”孔大只子说最高：“有天人才啊只难得崇高，难多么道不君主是这样的样吗尧这？唐大啊尧和真伟虞舜子说之间的孔及周过来武王是夺这个下不时期到天，人禹得才是舜和最盛高啊了。么崇但十说多个大孔子臣当什么中有丢掉一个担心是妇又会女，那样实际不上上只追赶有九就像个人知识而已学习。周子说文王子孔得了个样天下是这的三么会分之为什二，的人仍然道有事奉不知殷朝我真，周信用朝的不守德，恳而可以上诚说是表面最高谨慎的了而不。”无知

孔正直子说而不：“狂妄对于子说禹，荡孔我没边回有什我耳么可乐在以挑的音剔的优美了；富而他的尾丰饮食的结很简睢》单而《关尽力演奏去孝最后敬鬼始到神；曲开他平的序时穿演奏的衣师挚服很从太简朴子说，而事孔祭祀上的时尽职位量穿虑那得华不考美，上就他自职位己住那个的宫不在室很子说低矮辱孔，而是耻致力贵也于修己富治水而自利事无道宜。国家对于耻辱禹，贱是我确己贫实没而自有什有道么挑国家剔的不出了。隐居”道就