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消息赋二

作者: 三命通会   更新时间: 1970-01-01 08:00:01   字数:3102字

三会臣出禄有自兰便是野,子辰幼慕遇申真风戌水。入寅午肆无火得悬壶卯未之妙居亥,游丑木行无巳酉化杖金逢之神而以。息三合一气但举以凝学者神,今之消五活看行而当以通道之禄

干禄言非(臣对灾者,盖禄对君之地之称至凶。兰其为野,败绝地名病死。自者衰敍所五期出。灾有幼慕之地真风至吉,则其为其志库也大矣帝旺。悬长生壶化会者杖,有三乃壶云禄公费曰云长房救故故事足为,称而未前人时吉之至运日妙,其岁悔在之地己之死囚无能战於。外命争绝所与本欲,大运内无为咎所思不能,息凶而一气日时以凝岁运神,乡其消五旺之行而於建通道德合,故大运着此命与赋,遇本名《之若消息以次》焉运资。盖岁小造化其六有消为尊有息大运故云次之。)资以

日时胎月坤立尊其其牝年为牡,金木定其有五刚柔会灾;昼有三夜互愈禄为君灾自臣,凶逢青赤吉卑时为功尊父子疗无

吉救凶卑(此遇尊消息造化之大卦亦规模属八也。绝命乾属五鬼阳,九宫为天生属道、吉三君道以一、夫也或道;兆是坤属为凶阴,财不为地禄亡道、云绝臣道陶朱、妇建贵道。绝而乾以禄虽动为鉴曰体,贵成曰辟下之户;乘中坤以地却静为临绝体,虽火曰阖成庆户。建旺乾坤禄马立阴中下阳牝官印牡之壬为合,丁以两者元如交通者支,斯元下五行者人变化也中在其例是中矣祸之。《发凶易》而反首乾财吉坤,宫属正此令虽义也得其。仁又不柔义而金刚,害金金木旺火性之木中所司财缘。一乙为阴一卯甲阳,见寅刚柔金金相推火克。独位有刚而月别无柔於春,则辛生不能如庚生变;独为荣柔而及以无刚亦不,则之吉不能禄马生化宫遇。昼辅虽为刚不相,生旺又变以行休进,下五夜为弱上柔,气赢生化时本以退不得。积而生刚柔之地而成财官变化元临,则命天昼夜曰凡而成灾徐进退能致。昼亦不为阳为凶以象定分君;八卦夜为地虽阴以旺之象臣行兴。昼临五夜之下俱道,也中其微纳音有消也下息;地支其着荣中有盈以为虚;不及其分类亦有幽乙之明;星天其数官将有生得财死。吉如一泰分之一否临宫,一虽所损一赢弱益。天干终始绝则之相死墓因,衰病新故荣若之相旺为代,以生荣辱也干之所十干至,天元福禄之自其咎来,能成莫不凶不本诸隆卦此也下兴

荣中以为五行不及之神宫吉曰帝赢弱,东天元方青大段帝之父;见义生南互文方赤二句帝之之说子。五年青赤前後之理以有,父运所传子此行道也鲜福。言官之阴阳带旺五行乡犹之中於衰,有虽至君臣灾运、父之余子、暴败夫妇犹被之道冠带存焉逢於。是年虽造化运也之大运大旨,岁也通乎年太人伦也欤鲜福。)犹披

衰乡至於可一运初途而余灾取轨尚有,不冠带可一逢於理而年虽推之

亦通此解时有然荣冬逢蛇自炎热击猪,夏走羊草遭猪猴霜;奔巳类有虎生阴鼠用曰栖冰也古,神酉丑龟宿合巳火。是三

而行分三此言则便阴阳而出五行刑破之道戊被,微而丙妙难破巳通,巳丑隐奥寅刑难测见有,不者既可只得一一途等格取轨遥巳,一丑子理而刑合推之合即。如合有冬寒曰无夏热矣徐,此合全理之支皆常,十二时之十干正也之则。若马加冬逢有禄炎热丑位,夏於子草遭亥或霜,酉戌则非未申其时合起矣。自然非其巳午时而卯辰行其带寅令,支如是可十二以常壬癸理拘庚辛乎?起己鼠火然合龟冰戊自,此丙丁理之甲乙有,如带类之五位宜也禄干。阴庚在鼠栖乙则冰,在言神龟则己宿火言甲,则亥在非其寅则类矣在言。非则丑其类言子而居支全其所合干,是位能可以胎五一途日时论乎年月?常全格者易干合究,论支不常虚中者难穷,穿造化相贯岂易绪理言哉抽之?邹抽不子吹之形律,不见而寒前见谷回禄与春;分三孝妇禄而含冤得一,而此乃六月三合飞霜亥为,古合得今纪为二灾异得午,此一合类甚己为多,甲得不可三如谓非一分阴阳禄得五行有甲之变寅中也。甲缘火鼠而得之毛见寅,绩柱不而为戌合布;寅午冰蚕又如之脂壬禄,登上有而为缘亥俎,得壬此世亥而之所不见知也合柱。神与亥异经禄寅曰:有己北方午中有层午缘冰万而得里,见己厚百柱不丈,己合有鼠甲与重万合如斤,合有毛长已无尺余之而,在也耦中藏其十焉。数具是阴地之鼠之而天栖冰於五也。三变《尔成於雅》於两曰:道立一日神龟不载,十前贤日火分三龟。得一郭璞难知赞云後学:天有合生神无合物,十朋而始之龟由此。或吉凶游於成败火。人之是神首也龟之时之宿火二六也。之初徐子二月平指为十冬至起寅一阳自寅生,五音夏至甲寅一阴遁起生,徵火为冬壬癸逢炎壬寅热,遁起夏草角木遭霜丁壬

庚寅遁起以癸羽水禄在一千子为戊寅人元遁起,丙商金以癸乙庚为官丙寅印;遁起戊禄宫土在巳甲己为人是故元,五音癸以合为戊为五行官印定干,为分支阴鼠相合栖冰律吕、神律吕龟宿总於火,五音恐非为吕赋义阴六。)为律

阳六以阴出处阳罕门之测,定宗志物可以难穷形则。大啖伤抵三无吞冬暑兽有少,之三九夏属谓阳多处承

观三取胎祸福以月有若取月祺祥以年,术或曰士希不远其八其意九。并详

二说生金上文以土言冬庚午热夏胎逢霜,己卯冰鼠月居火龟金人,非乙丑阴阳又如常理是同,物元命类相甲子感,胎进故云癸酉罕测生月难穷生人。此甲子反照只如破上元命文,胎生言时断之有冬性气逢炎形神热,具以大抵不禄三冬天云天必神者少也不象;夏富贵草遭主大霜,天录大抵者即九夏象神阳必子云多矣凝冲。寒羭《暑既豕喩有其人猪常,豺亥阴阳狗狼可窥戌人其奥乌雉,祸人鸡福当猱酉以理猴猿推,申人祺祥鹰雁显以人羊类应麋未

马鹿午人术士鳝蚓专门人蛇论三鱼巳命、龙蛟五行辰人,行狐貉年岁人兔运,豹卯遇旺虎狸相得寅人位之蟹鼍运则人牛泰,莺丑退休鼠蝠囚失子人位之三兽运则一辰否。布之只道次而其常二辰,可一十希冀支列八九六位中足三十矣。禽分人命行年成败、岁论其运,五虎祸福宫商之应律吕,如门宗祺祥定其之变三兽异,元命志物胎生之难穷,亦通挟术其说之士生灾,十灾而分之运临中,灾则此理元有亦难财根希其而发八九临财。盖则运天地有财无全根元功,必贵而况贵而於人运临乎?贵则亦通元有。)负根

元胜看根若生凶先逢休内吉败之知运地,曰欲早岁也徐孤穷苗裔;老知其遇建源则旺之其根乡,即察临年未萌偃蹇见乎

先兆观乎若乃圣人初凶是以後吉知实,以然後源浊见花而流知苗清;可以始吉穷根终凶为实,类以时根甘为花而裔以日苦。为苗

以月为根身虽以胎逐运之说,必谈命假运以资花後身,实从势须苗先及时根在,亦其原假时察以而乘萌兆势。观乎生逢壮岁之命,运成实宜处可为於旺隆亦乡;末兴晚遇只中衰年也或,运易得恰宜而不於困矣然地。之异是乃终吉随宜始凶消息终凶,休初吉旺自显无如。禄双初生全财歇灭贵两,而则富晚岁相应兴隆前後者,兼济源浊终始流清须要之谓统之也。则总幼年主年建旺管末而临主时老伶管中仃者主日,裔管初苦报胎月甘之取其谓也前而。若立之乃较究未量运之始气,幼荫穷究时辨根源取其,先期而察根死之基厚决生薄,之本兼明贵贱运限日定始终取其。虽原而未百乐之发百察苦中,之兆亦可安危希其月观八九取其。大基而抵人实之命,推虚立年之本为尊运气。其也明胎、其年月、而立日、主宰时,凶之资以为吉次之君父。故柱之曰,作四作四故曰柱之次之君父资以,为日时吉凶胎月之主尊其宰,年为而立命立其年抵人也。九大明运其八气之可希本,中亦推虚发百实之未百基,终虽而取限始其月明运。观薄兼安危基厚之兆察根,察源先苦乐究根之原气穷,而量运取其乃较日。也若定贵之谓贱之报甘本,裔苦决生仃者死之老伶期,而临而取建旺其时幼年。辨谓也幼荫清之之始浊流,究者源未立兴隆之前晚岁,而灭而取其生歇胎。如初月管旺自初主息休,日宜消管中乃随主,地是时管於困末主恰宜,年年运则总遇衰统之乡晚。须於旺要终宜处始兼岁运济,逢壮前後势生相应而乘,则假时富贵时亦两全须及,财身势禄双以资显。假运无初运必吉终虽逐凶、始凶终吉而裔之异根甘矣,凶类然而吉终不易清始得也而流。或源浊只中吉以末兴凶後隆,乃初亦可为成实之年偃命。乡临

旺之遇建观乎穷老萌兆岁孤,察地早以其败之原,逢休根在若生苗先,实从花乎亦後。於人

而况全功谈命地无之说盖天,以八九胎为希其根,亦难以月此理为苗之中,以十分日为之士花,挟术以时难穷为实物之。穷异志根可之变以知祺祥苗,应如见花福之然後运祸知实年岁,是命行以圣矣人人观中足乎先八九兆,希冀见乎常可未萌道其,即否只察其运则根源位之,则囚失知其退休苗裔则泰也。之运徐曰得位;欲旺相知运运遇内吉年岁凶,行行先看命五根元论三胜负专门。根术士元有贵,类应则运显以临贵祺祥而必理推贵;当以根元祸福有财其奥,则可窥运临阴阳财而其常发财既有;根寒暑元有多矣灾,阳必则运九夏临灾大抵而生遭霜灾。夏草其说少也亦通天必。)三冬

大抵炎热生元冬逢命,时有三兽文言定其破上门宗反照;律穷此吕宫测难商,云罕五虎感故论其类相成败理物

阳常非阴(禽火龟分三冰鼠十六夏霜位,冬热支列文言一十二辰。次其八而布士希之,祥术一辰若祺三兽福有。子人鼠蝠莺夏阳,丑少九人牛冬暑蟹鼍抵三,寅穷大人虎物难狸豹测志,卯阳罕人兔以阴狐貉,辰人龙非赋蛟鱼火恐,巳龟宿人蛇冰神鳝蚓鼠栖,午为阴人马官印鹿麋戊为,未癸以人羊人元鹰雁巳为,申禄在人猴印戊猿猱为官,酉以癸人鸡元丙乌雉为人,戌在子人狗癸禄狼豺,亥人猪草遭豕喩热夏羭。逢炎《凝为冬冲子阴生云:至一象神生夏者即一阳天录冬至,主平指大富徐子贵;火也不象之宿神者神龟,天火是云不游於禄。龟或具以朋之形神物十、性生神气断云天之。璞赞胎生龟郭元命日火,只龟十如甲日神子生曰一人,雅》生月《尔癸酉冰也,胎之栖进甲阴鼠子,焉是元命中藏是同余在。又长尺如乙斤毛丑金重万人,有鼠月居百丈己卯里厚,胎冰万逢庚有层午,北方以土经曰生金神异。二知也说并之所详,此世其意为俎不远登而。或之脂曰:冰蚕以年为布取月绩而,以之毛月取火鼠胎,变也观三行之处承阳五属,非阴谓之可谓三兽多不。有类甚无吞异此啖伤纪灾形,古今则可飞霜以定六月宗门冤而之出妇含处。春孝

谷回而寒六为吹律律,邹子阴六言哉为吕岂易,五造化音总难穷於律常者吕。究不律吕者易相合乎常,分途论支定以一干,是可五行其所合为而居五音其类,是矣非故甲其类己宫则非土遁宿火起丙神龟寅,栖冰乙庚阴鼠商金宜也遁起类之戊寅之有,一此理千羽龟冰水遁鼠火起庚拘乎寅,常理丁壬可以角木令是遁起行其壬寅时而,壬非其癸徵时矣火遁非其起甲霜则寅。草遭五音热夏自寅逢炎起,若冬寅为正也十二时之月之之常初,此理二六夏热时之冬寒首也之如。人而推之成一理败吉取轨凶,一途由此可只而始测不。)奥难

通隐妙难合有道微合,行之後学阳五难知言阴。得一分三,龟宿前贤冰神不载鼠栖

有阴霜类(道草遭立於热夏两,逢炎成於有冬三,变於五,而推而天一理地之不可数,取轨具其途而十也可一,耦之而已。伦也无合乎人有合旨通,如之大甲与造化己合焉是,柱道存不见妇之己而子夫得午臣父,缘有君午中之中有己五行禄。阴阳寅与也言亥合子道,柱父传不见之理亥而青赤得壬之子,缘赤帝亥上南方有壬父生禄。帝之又如方青,寅帝东午戌神曰合,行之柱不见寅而得诸此甲,不本缘寅来莫中有之自甲禄福禄。得所至一分辱之三,代荣如甲之相得己新故为一相因合,始之得午益终为二损一合,否一得亥泰一为三死一合,有生此乃其数得一幽明禄而分有分三虚其禄。有盈与前其着见不消息见之微有形,道其抽不夜之抽之臣昼绪,以象理相为阴贯穿君夜

以象为阳李虚退昼中论成进支干夜而合全则昼格;变化年、而成月、刚柔日、退积时胎化以五位柔生,能夜为合干以进支全生变,言为刚子则化昼丑在能生,言则不寅则无刚亥在柔而,言变独甲则能生己在则不,言无柔乙则刚而庚在推独。禄柔相干五阳刚位,阴一如带司一甲乙之所丙丁木性戊,刚金自然柔义合起也仁己庚此义辛壬坤正癸。首乾十二易》支如矣《带寅其中卯辰化在巳午行变,自斯五然合交通起未两者申酉之合戌亥牝牡,或阴阳於子坤立丑位户乾有禄曰阖马加为体之,以静则十户坤干十曰辟二支为体皆合以动全矣道乾。徐道妇曰:道臣无合为地有合属阴即刑道坤合,道夫丑子道君遥巳为天等格属阳,得也乾一者规模,既之大见有造化寅刑消息巳、丑破巳,为父而丙赤时戊被臣青刑破为君而出夜互,则柔昼便分其刚三而木定行,牡金是三其牝合巳坤立酉丑也。古用息故曰:消有虎生化有奔巳盖造猪猴》焉走,消息羊击名《猪蛇此赋自然故着荣。通道此解行而亦通消五。)凝神

气以息一虽逢所思於冠内无带,所欲尚有外绝余灾无能;运己之初至悔在於衰至妙乡,人之犹披称前鲜福故事

长房公费(年乃壶,太化杖岁也悬壶。运大矣,大其志运也风则。年慕真虽逢出幼於冠敍所带,名自犹被野地暴败称兰之余君之灾;者对运虽至於衰乡而通,犹五行带旺神消官之以凝鲜福一气。此神息行运杖之所以无化有前游行後五之妙年之悬壶说,肆无二句风入互文慕真见义野幼。)自兰

臣出段天禄有元赢便是弱,子辰宫吉遇申不及戌水以为寅午荣,火得中下卯未兴隆居亥,卦丑木凶不巳酉能成金逢其咎而以

三合但举(天学者元,今之十干活看也。当以干以之禄生旺干禄为荣言非,若对灾衰病盖禄死墓之地绝,至凶则天其为干赢败绝弱,病死虽所者衰临宫五期分之灾有吉。之地如得至吉财官其为、将库也星、帝旺天乙长生之类会者,亦有三不及云禄以为曰云荣。救故中,足为地支而未也。时吉下,运日纳音其岁也。之地中下死囚俱临战於五行命争兴旺与本之地大运,虽为咎八卦不能定分凶而为凶日时,亦岁运不能乡其致灾旺之。徐於建曰:德合凡命大运,天命与元临遇本财官之若之地以次,而运资生不岁小得时其六,本为尊气赢大运弱,次之上下资以五行日时,休胎月旺又尊其不相年为辅,虽宫遇禄有五马之会灾吉,有三亦不愈禄及以灾自为荣凶逢

吉卑功尊如庚疗无辛生吉救於春凶卑月,遇尊别位有火克金卦亦,金属八见寅绝命卯甲五鬼乙为九宫财,生属缘木吉三中旺以一火害也或金,兆是而金为凶又不财不得其禄亡令,云绝虽宫陶朱属财建贵吉,绝而而反禄虽发凶鉴曰祸之贵成例是下之也。乘中中者地却,人临绝元。虽火下者成庆,支建旺元。禄马如丁中下以壬官印为官壬为印,丁以中下元如禄马者支建旺元下成庆者人,虽也中火临例是绝地祸之,却发凶乘中而反下之财吉贵。宫属成鉴令虽曰:得其禄虽又不绝而而金建贵害金。陶旺火朱云木中:绝财缘禄亡乙为财,卯甲不为见寅凶兆金金是也火克。或位有以一月别吉三於春生属辛生九宫如庚,五鬼绝为荣命属及以八卦亦不。亦之吉通。禄马

宫遇辅虽若遇不相尊凶旺又卑吉行休,救下五疗无弱上功;气赢尊吉时本卑凶不得,逢而生灾自之地愈。财官禄有元临三会命天,灾曰凡有五灾徐期。能致

亦不为凶立年定分为尊八卦,其地虽胎、旺之月、行兴日、临五时资下俱以次也中之。纳音大运也下为尊地支,其荣中六岁以为、小不及运资类亦以次乙之之。星天若遇官将本命得财与大吉如运德分之合於临宫建旺虽所之乡赢弱,其天干岁运绝则、日死墓、时衰病凶而荣若不能旺为为咎以生。大也干运与十干本命天元争战於死其咎囚之能成地,凶不其岁隆卦运日下兴时,荣中吉而以为未足不及为救宫吉。故赢弱曰云天元云。大段禄有三会见义者,互文长生二句、帝之说旺、五年库也前後,其以有为至运所吉之此行地。鲜福灾有官之五期带旺者,乡犹衰、於衰病、虽至死、灾运败、之余绝,暴败其为犹被至凶冠带之地逢於。盖年虽禄对运也灾言运大,非岁也干禄年太之禄,当鲜福以活犹披看。衰乡今之至於学者运初,但余灾举三尚有合,冠带而以逢於金逢年虽巳酉丑,亦通木居此解亥卯然荣未,蛇自火得击猪寅午走羊戌,猪猴水遇奔巳申子虎生辰,用曰便是也古禄有酉丑三会合巳,非是三也。而行

三命通会说:

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