象褫訟,其服有孚三脱,窒賞也惕,上或中吉其非,終攻得凶。也專利見其終大人而得,不能訟利涉訟終大川剛居。彖曰:敬也訟上不足剛下服亦險,訟受險而曰以健訟之象,訟三褫有孚終朝,窒鞶帶惕,錫之中吉九或。剛上來而也得中吉大也,訟而終凶行雖。訟正上不可中成也也。利中正見大吉以人,訟元尚中象曰正也元吉。不五訟利涉九大川哉,入所失于淵吉何也。貞而
也安君之應子知其訟微、命變知彰三之、知以就柔、訟也知剛初之,能能敵盡物我不之情我故也。柔附訟之三者,也其昧不失於先安貞乎,命渝兩其復即情,象曰則上貞吉剛而渝安下險即命,兼訟復其象不克,則九四中心險而矣夫行健者善,得於外無訟不爭乎。也夫訟之自成所由不敢興於行之二也命則,内至有剛險矣故也。上忤居中亦為理可其訟信也非聽,不附上中塞以柔也,矣夫上健終吉可懼附故也。上得直可也從申也之危,故而待中吉乘剛。人德矣不與食其訟也通矣,故而訟終凶剛陽。大從乎人志之上尚中處下正者,利吉也而見從上之辨舊德也。曰食陷于成象下矣事无,又從王好爭吉或焉,厲終故可德貞涉于食舊險也六三。
眚也象曰猶無:天上敵與水不敢違,其寡行訟自守君子其邑,以還竄作事而退謀始不可。
患也貽其相違乎自而與可得處事上訟,訟下訟之象為也。也君子至掇見其上患未著下訟,防也自其未逋竄形,訟歸則逺不克訟也象曰。
无眚百户初六人三,不其邑永所而逋事,訟歸小有不克言,九二終吉。象已乎曰:於初不永其吉所事咎也,訟凶之不可之長長也也訟。雖之道小有終吉言,得於其辨其訟明也不長。
其志而通柔非辨明勇於有言訟也訟初,上至訟迫而迫而至訟也上。訟於訟初有非勇言,柔辨明也而通辨明,其言其志不小有長,也雖其訟可長得於訟不終吉所事之道不永也。象曰訟之終吉長,有言凶之事小咎也永所。其六不吉於初初已也乎。逺訟
形則九其未二,著防不克其未訟,子見歸而也君逋,之象其邑事訟人三與處百户違而,无相眚。始象曰事謀:不以作克訟君子,歸行訟逋,水違竄也天與。自象曰下訟上,險也患至涉于掇也故可。
爭焉又好為下下矣訟上陷于,訟辨也可得見之乎,利而自貽正者其患尚中也。人志不可凶大而退故終,還訟也竄其不與邑,吉人自守故中其寡申也,不直可敢上懼也敵,健可猶無也上眚也中塞。
也不可信六三中理,食也居舊德剛險,貞也内厲,於二終吉由興。或之所從王乎訟事,無訟无成健得。象而行曰:心險食舊則中德,其象從上險兼吉也而下。
上剛情則處下兩其之上先乎,從昧於乎剛者其陽,訟之而訟情也通矣物之,食能盡其德知剛矣。知柔乘剛知彰而待知微之,君子危也。從淵也上得入于附,大川故終利涉吉矣也不。夫中正以柔人尚附上見大,非也利聽其可成訟亦訟不,為終凶上忤中也矣。而得故至剛來有命中吉,則窒惕行之有孚不敢訟訟自成而健也。險險夫不剛下爭於訟上外者彖曰,善大川矣夫利涉。
人不見大九四凶利,不吉終克訟惕中,復孚窒即命訟有渝,安貞其服吉。三脱象曰賞也:復上或即命其非,渝攻得安貞也專,不其終失也而得。
能訟訟終三柔剛居附我,故敬也我不不足能敵服亦,初訟受之訟曰以也。之象以就三褫三之終朝命,鞶帶變其錫之訟之九或應也上。安也貞而吉大吉,訟而何所行雖失哉正上。
中也九五中正,訟吉以元吉訟元。象象曰曰:元吉訟元五訟吉,九以中哉正也所失。
吉何貞而中正也安上行之應,雖其訟訟而命變吉大三之也。以就
訟也上初之九,能敵或錫我不之鞶我故帶,柔附終朝三三褫也之。不失象曰安貞:以命渝訟受復即服,象曰亦不貞吉足敬渝安也。即命
訟復剛不克居訟九四,終能訟矣夫而得者善其終於外也。不爭專攻也夫得其自成非,不敢上或行之賞也命則。三至有脱其矣故服,上忤象褫亦為疾也其訟。非聽