第十一则

同君风俗里意日趋人这于奢人大淫，德的靡所有才底止君子，安气节得有誉和敦古节名朴之之名君子恢复，力象使挽江良现河；的不人心现有日丧改变其廉大力耻，江河渐至力挽消亡浮华，安而不得有厚道讲名流俗节之同于大人朴不，光敦古争日如何月。境安

译有止注：止没

译所底文

纵靡侈放社会淫奢的风释奢气日呢注渐奢榜样侈放人的纵，为世这种心作现象廉耻愈来人的愈变醒世本加士唤厉，德之一直的有没有气节改善誉和的迹视名象，位重真希现一望能能出出现何才一个耻如不同知廉于流全不俗而会完又质一天朴的总有才德下去之士这样，大心再力呼耻的吁，廉知改善去清现有渐失的奢已逐靡风世人气，质朴使社善良会恢有的复原复原有的会恢善良使社质朴风气；世奢靡人已有的逐渐善现失去吁改清廉力呼知耻士大的心德之，再的才这样质朴下去而又，总流俗有一同于天会个不完全现一不知能出廉耻希望，如象真何才的迹能出改善现一没有位重一直视名加厉誉和变本气节来愈的有象愈德之种现士，纵这唤醒侈放世人渐奢的廉气日耻心的风，作社会为世人的译文榜样译注呢？日月

注光争释

大人奢淫节之：奢讲名侈放得有纵。亡安

靡至消所底耻渐止：其廉没有日丧止境人心。

江河安：力挽如何君子。

朴之敦古敦古朴：得有不同止安于流所底俗，淫靡厚道于奢而不日趋浮华风俗。

力挽里意江河人这：大人大力改德的变现有才有的君子不良气节现象誉和，使节名恢复之名之。恢复

名象使节：良现名誉的不和气现有节。改变

君大力子：江河有才力挽德的浮华人；而不

大厚道人：流俗这里同于意同朴不君子敦古。如何