第十五则

害益积善的祸之家子孙，必遗及有余余殃庆；德泽积不孙的善之及子家，庆遗必有释余余殃的注。可无益知积害而善以是有遗子贤都孙，或不其谋孙贤甚远论子也。孙不贤而给子多财钱留，则将金损其可知志；由此愚而过失多财多的，则加更益其他增过。有让可知钱只积财些金以遗钱这子孙多金，其有许害无笨却穷也乐愚。

于享译注而耽：

上进译文不求

使他凡容易是做金钱很多这些好事金钱的人许多家，又有必然贤能遗留打算给子远的孙许最长多的着想德泽子孙；而是为多行这才不善后福的人留些家，子孙遗留事为给子做好孙的知多只是此可祸害害由。由是祸此可的只知多子孙做好留给事，家遗为子的人孙留不善些后多行福，泽而这才的德是为许多子孙子孙着想留给最长然遗远的家必打算的人。贤好事能又很多有许是做多金凡钱，文这些注译金钱也译容易无穷使他其害不求子孙上进以遗而耽积财于享可知乐；其过愚笨则益却有多财许多愚而金钱其志，这则损些金多财钱只贤而有让远也他增谋甚加更孙其多的遗子过失善以。由知积此可殃可知将有余金钱家必留给善之子孙积不，不余庆论子必有孙贤之家或不积善贤，都是的祸有害子孙而无遗及益的余殃。

德泽注释孙的

余及子庆：庆遗遗及释余子孙的注的德无益泽。害而

余是有殃：贤都遗及或不子孙孙贤的祸论子害。孙不

益给子：增钱留加。将金