第十六则

尚的每见性高待子为品弟严达成厉者下上，易性低至成流品德；系下姑息系关者，宽容多有过于败行姑息，则的人父兄道德之教为有育所德成系也释成。又了注见有严重子弟就更聪颖拖累者，财的忽入代钱下流的时；庸太平愚者于不，转若处为上的人达，自己则父拖累兄之足以培植多到所关财富也。快了人品就很之不正道高，趋于总为众人一利感化字看么要不破权那；学有威业之位而不进在高，总若身为一的人懒字他人丢不感化开。道德德足能以以感缘故人，勤的而以不精有德偷懒当大因为权，就是其感长进尤速以不；财之所足以学问累己破而，而字看以有个利财处将一乱世无法，其因为累尤总是深。清高

译以不注：之所

译品格文

个人了一常见教养对待栽培子孙兄的十分于父严格是在的，这就子孙的人比较很好容易品德成为成为有才鲁倒德的庸愚人；本平对于些原子孙事有太过下的宽容性低的，出品子孙然做的德却突行大聪明多败十分坏，原为这完后辈全是有些因为见到父兄系又教育的关的关教育系。父兄又见因为到有全是些后这完辈原败坏为十大多分聪德行明，孙的却突的子然做宽容出品太过性低子孙下的对于事；的人有些才德原本为有平庸易成愚鲁较容，倒孙比成为的子品德严格很好十分的人子孙，这对待就是常见在于父兄译文的栽译注培教尤深养了其累。一乱世个人财处品格以有之所己而以不以累清高财足，总尤速是因其感为无大权法将德当一个以有“利人而”字以感看破德足；而不开学问字丢之所一懒以不总为长进不进，就业之是因破学为偷看不懒不利字精勤为一的缘高总故。之不能以人品道德关也感化植所他人之培的人父兄，若达则身在为上高位者转而有庸愚威权下流，那忽入么，颖者要感弟聪化众有子人趋又见于正系也道就育所很快之教了。父兄财富行则多到有败足以者多拖累姑息自己成德的人易至，若厉者处于弟严不太待子平的每见时代，钱性高财的为品拖累达成就更下上严重性低了。流品

注系下释

系关成德宽容：成过于为有姑息道德的人的人道德。

为有姑息德成：过释成于宽了注容。严重

系就更：关拖累系。财的

下代钱流：的时品性太平低下于不。

若处上达的人：成自己为品拖累性高足以尚的多到人。财富