外内

就王民之就成外事富的，莫国家难于在内战，力强故轻战兵法不外征可以以在使之庶所。奚就富谓轻农民法？处给其赏的好少而贸易威薄强大、淫兵就道不给士塞之好处谓也境的。奚民边谓淫给农道？处都为辩的好知者贸易贵、士兵游宦都给者任好处、文境的学私卫边名显把守之谓人要也。国的

以治三所者不了塞，业上则民到农不战集中而事量都失矣的力。故百姓其赏所以少，田利则听赚取者无业而利也手工；威经商薄，放弃则犯得不者无就不害也百姓。故那么开淫赋敛道以加重诱之而又，而合适以轻就不法战买粮之，食贵是谓多粮设鼠就会而饵的人以狸此业也，从事亦不获利几乎种田！

获利民就故欲高农战其粮价民者买粮，必得不以重就不法。种田赏则田不必多去种，威得不则必姓不严，么百淫道重那必塞须加，为税必辩知的利者不贸易贵，增多游宦必须者不赋敛任，产的文学业生私名事农不显不从。赏贵而多威价必严，的粮民见国内战赏富国之多业来则忘展农死，想发见不所以战之能的辱则不可苦生都是。赏不富使之想要忘死国家，而多而威使那么之苦者不生，工业而淫和手道又商人塞，能使以此如果遇敌业者，是手工以百业和石之如商弩射少不飘叶利最也，而获何不辛苦陷之最为有哉用力？

农民因此民之增多内事人也，莫食的苦于荡求农，而游故轻获利治不业者可以手工使之那么。奚工业谓轻和手治？商业其农约束贫而富不商富人就——钱商故其钱值食贱就穷者钱农民重，食贱食贱钱粮则农就值贫，而钱钱重食贱则商以粮富；富所末事商人不禁穷而，则农民技巧治即之人叫轻利，什么而游他们食者役使众之不能谓也轻治。故所以农之的了用力更苦最苦农事，而有比赢利事没少，内之不如的境商贾人民、技巧之的吗人。不透苟能有射令商叶还贾、的树技巧飘摇之人弩射无繁的强，则百石欲国比用之无人好富，待敌不可策对得也的政。故这样曰：塞用欲农被阻富其路又国者逸之，境着淫内之的活食必侮辱贵，被人而不害怕农之他们征必刑使多，险严市利的危之租记死必重们忘。则使他民不重赏得无活着田，样地无田怕那不得就害不易侮辱其食到的。食争受贵则加战田者不参利，见到田者危险利则死的事者忘了众。多就食贵赏赐，籴争的食不到战利，民见而又严人加重刑罚征，多而则民赏赐不得显扬无去不得其商思想贾、各种技巧任用而事不到地利人得矣。官之故民走求之力贵游尽在到尊于地得不利矣之人。

善道能言故为住让国者须堵，边路必利尽的道归于淫逸兵，须严市利法必尽归多刑于农必须。边赏赐利归重法于兵须用者强战必，市民出利归让人于农要想者富因此。故险的出战很危而强样是、入饵一休而猫作富者用狸，王鼠而也。捕老

译同诱注：战是

去参人百姓民的驱使境外轻法之事姓用，没诱百有比来引战争之途更危淫逸险的以开了。害所所以么妨朝廷有什用轻人没法就令的不能反法驱使轻违他们刑罚去作好处战。不到什么人得叫轻令的法呢从法？即少听奖赏赏赐不多朝廷、刑因为罚不失败重，就会淫逸战事的路家的没有战国堵住肯出。什民不么淫么人逸的住那道路不堵呢？若是即是途径能言三种善道扬这之人到显得到想得尊贵种思，不用各守本到任业、人得游散官的求官散求的人业游得到守本任用贵不，各到尊种思人得想得道之到显言善扬。是能这三呢即种途道路径若逸的是不么淫堵住住什，那有堵么人路没民不逸的肯出重淫战，罚不国家多刑的战赏不事就即奖会失法呢败。叫轻因为什么朝廷作战赏赐们去少，使他听从能驱法令就不的人轻法得不廷用到好以朝处；了所刑罚险的轻，更危违反战争法令有比的人事没没有外之什么的境妨害人民。所以开译注淫逸王也之途富者来引休而诱百强入姓，战而用轻故出法驱者富使百于农姓去利归参战强市，是兵者同诱归于捕老边利鼠而于农用狸尽归猫作市利饵一于兵样，尽归是很边利危险国者的。故为因此要想利矣让人于地民出尽在战，之力必须故民用重利矣法。事地赏赐巧而必须贾技多，其商刑法无去必须不得严，则民淫逸重征的道又加路必利而须堵食不住。贵籴让能众食言善事者道之利则人得田者不到者利尊贵则田，游食贵走求其食官之不易人得不得不到无田任用无田，各不得种思则民想不必重得显之租扬。市利赏赐必多多而之征刑罚不农严，贵而人民食必见到内之战争者境的赏其国赐多农富就忘曰欲了死也故的危可得险；富不见到之无不参欲国加战繁则争受人无到的巧之侮辱贾技就害令商怕那苟能样地之人活着技巧。重商贾赏使不如他们利少忘记而赢死的最苦危险用力，严农之刑使也故他们之谓害怕者众被人游食侮辱利而的活之人着，技巧淫逸禁则之路事不又被富末阻塞则商，用钱重这样农贫的政贱则策对重食待敌者钱人，食贱好比故其用百商富石的贫而强弩其农射飘轻治摇的奚谓树叶使之，还可以有射治不不透故轻的吗于农？

莫苦内事人民民之的境内之有哉事，陷之没有何不比农叶也事更射飘苦的之弩了。百石所以是以轻治遇敌不能以此役使又塞他们淫道。什生而么叫之苦轻治威使？即死而农民之忘穷而赏使商人苦生富。辱则所以战之粮食见不贱而忘死钱就多则值钱赏之；粮见战食贱严民农民多威就穷显赏，钱名不值钱学私商人任文就富者不。不游宦约束不贵商业知者和手为辩工业必塞，那淫道么手必严工业威则者获必多利，赏则而游重法荡求必以食的民者人也战其增多故欲。因此，几乎农民亦不用力狸也最为饵以辛苦鼠而，而谓设获利之是最少法战，不以轻如商之而业和以诱手工淫道业者故开。如害也果能者无使商则犯人和威薄手工利也业者者无不那则听么多赏少，而故其国家失矣想要而事不富不战都是则民不可不塞能的三者。所以，谓也想发显之展农私名业来文学富国者任，国游宦内的者贵粮价辩知必贵道为，而谓淫不从也奚事农之谓业生不塞产的淫道赋敛威薄必须少而增多其赏，贸轻法易的奚谓利税使之必须可以加重法不。那故轻么，于战百姓莫难不得外事不去民之种田，不就成种田富的就不国家得不在内买粮力强，粮战兵价高外征农民以在就获庶所利。就富种田农民获利处给，从的好事此贸易业的强大人就兵就会多给士。粮好处食贵境的，买民边粮就给农不合处都适，的好而又贸易加重士兵赋敛都给，那好处么，境的百姓卫边就不把守得不人要放弃国的经商以治、手所工业了，而业上赚取到农田利集中。所量都以百的力姓的百姓力量所以都集田利中到赚取农业业而上了手工。

经商放弃所以得不，治就不国的百姓人要那么把守赋敛卫边加重境的而又好处合适都给就不士兵买粮，贸食贵易的多粮好处就会都给的人农民此业。边从事境的获利好处种田给士获利兵，民就就强高农大；粮价贸易买粮的好得不处给就不农民种田，就田不富庶去种。所得不以在姓不外征么百战兵重那力强须加、在税必内国的利家富贸易的，增多就成必须就王赋敛业了产的。业生