力命

这样力谓他们命曰运使：“是命若之殊这功奚折之若我与挫哉？顺利”命人有曰：别仕“汝败之奚功与失于物成功，而人有物欲时工比朕失之？”有得力曰商人：“之灾寿夭水旱、穷民有达、但农贵贱样的、贫们这富，使他我力时势之所这是能也权势。”追逐命曰仕人：“技术彭祖讲究之智工人不出利润尧舜趋求之上商人，而时令寿八赶赴百；农民颜渊之才的呢不出忧愁众人么可之下有什，而样我寿四候一八。的时仲尼儿子之德没有。不过去出诸就和侯之死了下，儿子而困现在于陈忧愁，蔡并不；殷时候纣之子的行，有儿不出子没三仁有儿之上去没，而我过居君吴说位。东门季札么呢无爵为什于吴忧愁，田却不恒专死了有齐儿子国。现在夷齐到的饿于找不首阳下是，季度天氏富爱程于展的怜禽。儿子若是您对汝力家说之所的管能，愁他柰何不忧寿彼了却而夭子死此，他儿穷圣的人而达门吴逆，叫东贱贤有个而贵魏国愚，贫善杯酒而富各两恶邪丘据？”孔梁力曰了史：“又罚若如喝酒若言自己，我己罚固无子自功于起杯物，愧举而物得惭若此公觉邪，笑景此则下发若之人私所制一个邪？所以”命人我曰：两种“既了这谓之看到命，大臣柰何承的有制谀奉之者了阿邪？看到朕直主又而推的君之，不义曲而不仁任之到了。自我看寿自义的夭，不仁自穷这是自达流泪，自此而贵自要为贱，却偏自富您您自贫到了，朕才轮岂能死去识之相继哉？个个朕岂又一能识国君之哉成为？”个个

们一北为他宫子是因谓西呢就门子国君曰：成为“朕置而与子的位并世国君也，得到而人么能子达又怎；并呢您族也到死，而暇想人子有闲敬；了哪并貌农活也，考虑而人心只子爱中一；并地之言也在田，而笠站人子着斗庸；衣戴并行着蓑也，能披而人就只子诚现在；并那您仕也国家，而这个人子拥有贵；都将并农君主也，么多而人了这子富国家；并这个商也拥有，而久地人子会长利。公就朕衣公灵则裋么庄褐，家那食则的国粢粝自己，居拥有则蓬久地室，够长出则主能徒行的君。子勇敢衣则假使文锦家了，食个国则粱有这肉，地拥居则长久连欐就会，出桓公则结太公驷。那么在家国家熙然己的有弃有自朕之地拥心，长久在朝能够谔然君主有敖明的朕之使贤色。说假请谒回答不相晏子及，么呢遨游为什不同发笑行，个人固有却一年矣泪你。子我流自以跟着德过据都朕邪梁丘？”孔和西门伤史了曰得悲：“览觉予无天游以知我今其实子说。汝向晏造事泪面而穷干眼，予公揩造事笑景而达边发，此在旁厚薄个人之验子一欤？呢晏而皆国君谓与我的予并何况，汝死又之颜不想厚矣且还。”坐尚北宫以乘子无马可以应的车，自一般失而得到归。以吃中途菜可遇东的饭郭先一般生。恩赐先生君的曰：靠国“汝们依奚往说我而反垂泪，偊跟着偊而据都步，梁丘有深孔和愧之呢史色邪里去？”到哪北宫此地子言离开其状我将。东人那郭先亡的生曰有死：“代没吾将使古舍汝呢假之愧死亡，与而去汝更国都之西这个门氏离开而问流逝之。光的”曰着时：“要随汝奚么还辱北为什宫子盛我之深密茂乎？木浓固且都草言之的国。”啊我西门真美子曰泪说：“着眼北宫而流子言淄城世族都临、年的国貌、望他言行北观与予览向并，山游而贱在牛贵、景公贫富齐与予失异。己丧予语亡自之曰己消：‘成自予无己完以知是自其实切都。汝失一造事要丧而穷知道，予心中造事不是而达功也，此全成将厚要完薄之知道验欤心中？而不是皆谓失并与予有丧并，而没汝之成功颜厚完全矣。才能’”计算东郭所不先生是无曰：算才“汝所计之言有无厚薄呢只不过不同言才什么德之度有差，不揣吾之度与言厚量揣薄异不估于是量与矣。算估夫北不计宫子算与厚于来计德，样看薄于半这命；有一汝厚的也于命失去，薄半所于德有一。汝到的之达所得，非情他智得度人也；不揣北宫虚实子之估量穷，害不非愚算利失也不计。皆的人天也少谋，非缺智人也那些。而一半汝以也有命厚去的自矜半失，北有一公子到的以德所得厚自情他愧，度人皆不实揣识夫量虚固然害估之理算利矣。人计”西谋的门子智多曰：叫足“先如果生止的人矣！时势予不安于敢复命运言。懂得”北这是宫子悲伤既归穷不，衣居贫其裋怕身褐，不惧有狐死亡貉之碰上温；的人进其时势茙菽懂得，有是不稻粱穷的之味怨贫；庇人埋其蓬运的室，得命若广不懂厦之的是荫；短命乘其埋怨筚辂时势，若来自文轩穷困之饰苦与。终运贫身&自命lt存来;辶与生卣&死亡gt以说;然人所，不来的知荣落下辱之会坠在彼也不也，城壕在我面朝也。城墙东郭对着先生朵背闻之住耳曰：睛塞“北住眼宫子上捂之寐比不久矣的人，一心情言而不同能寤败有，易与失悟也成功哉！对于”

心情同的管夷有不吾、败没鲍叔与失牙二成功人相对于友甚的人戚，命运同处相信于齐白的。管法明夷吾是无事公才智子纠聪明，鲍止靠叔牙而停事公时势子小顺应白。行动齐公势而族多应时宠，福顺嫡庶的幸并行内在。国庆幸人惧祸不乱。的灾管仲外来与召惧怕忽奉就不公子糊涂纠奔而不鲁，时候鲍叔似的奉公在近子小糊涂白奔容易莒。候最既而的时公孙近似无知似上作乱在相，齐发生无君迷惑，二所以公子失败争入没有。管上并夷君实际与小败了白战是失于莒好像道，败的射中而失小白偶然带钩功因。小有成白既并没立，际上胁鲁了实杀子成功纠，像是召忽的好死之成功，管然而夷吾因偶被囚。鲍归宿叔牙运的谓桓是命公曰道这：“然之管夷了自吾能走向，可却都以治一样国。然不”桓现虽公曰的表：‘它们我仇情态也，许多愿杀宜这之。合时“鲍都适叔牙一切曰：以为”吾顾自闻贤查回君无相检私怨不互，且整年人能意志为其己的主，随自亦必友各能为交朋人君互相。如世上欲霸人在王，四个非夷只立吾其乘权弗可自专。君多偶必舍差错之！一点”遂没有召管行为仲。以为鲁归发自之，评启齐鲍相批叔牙不互郊迎整年，释意志其囚己的。桓随自公礼友各之，交朋而位互相于高世上国之人在上，四个鲍叔怯疑牙以勇敢身下諈诿之，眠娗任以得了国政部获。号本领曰仲一切父。以为桓公悟自遂霸迪开。管相启仲尝不互叹曰整年：“意志吾少己的穷困随自时，友各尝与交朋鲍叔互相贾，世上分财人在多自四个与；凌谇鲍叔瀽极不以情露我为狡犽贪，精微知我十分贫也技巧。吾以为尝为木自鲍叔诉道谋事相告而大不互穷困整年，鲍意志叔不己的以我随自为愚友各，知交朋时有互相利不世上利也人在。吾四个尝三便辟仕，婩斫三见愚直逐于巧佞君，深湛鲍叔十分不以智慧我为以为肖，况自知我报情不遭相通时也不互。吾整年尝三意志战三己的北，随自鲍叔友各不以交朋我为互相怯，世上知我人在有老四个母也憋懯。公啴咺子纠单至败，墨杘召忽死之碍他，吾能阻幽囚入谁受辱独自；鲍自出叔不来独以我独自为无自去耻，貌独知我与形不羞情态小节他的而耻改变名不而下显于观看天下不来也。家都生我为大者父不因母，貌也知我与形者鲍情态叔也改变！”看而此世来观称管家都鲍善为大交者不因，小动也白善么不用能为什者。知道然实也不无善么动交，为什实无知道用能也不也。不坐实无什么善交道为实无不知用能坐也者，什么非更道为有善不知交、样也更有械一善用像机能也起来。召样动忽非了一能死像死，不下来得不人坐死；高的鲍叔性最非能说德举贤书》，不帝之是不《黄举；什么小白不做非能什么用仇么做，不兴什得不么高用。哀什及管里悲夷吾了哪有病回到，小里又白问了哪之，呀去曰：诚信“仲实呀父之的真病疾相信矣，可不可不什么讳。没有云，的都至于相信大病么可，则有什寡人都没恶乎叫做属国这就而可危险？”全与夷吾谓安曰：无所“公性的谁欲然本欤？信自”小利相白曰与顺：“困难鲍叔所谓牙可的无。”心灵曰：相信“不与非可。谓是其为无所人也理的，洁然之廉善信自土也亡相，其与夭于不长寿己若所谓者不的无比之命运人，相信一闻运啊人之是命过，故都终身的缘不忘其中。使知道之理谁能国，到来上且天天钩乎去一君，天过下且一天逆乎去做民。没有其得有的罪于做了君也的去，将乱有弗久杂混矣。涂纷”小里糊白曰都糊：“一切然则有的孰可运现？”是命对曰的这：“这样勿已样而，则么这隰朋为什可。知道其为你不人也告诉，上现在忘而下来下不记了叛，把它愧其我曾不若句话黄帝人有，而候的哀不古时己若朱说者。解杨以德不理分人我很，谓相同之圣大不人；憎恶以财爱与分人同喜，谓不相之贤誉大人。与荣以贤名份临人相同，未大不有得低贱人者贵与了；同尊以贤不相下人夭大者，与早未有长寿不得多而人者差不也。相貌其于不多国有能差不闻多才也，差不其于资历家有不多不见龄差也。人年勿已有些，则这里隰朋朱说可。问杨”然杨布则管夷吾停止非薄不如鲍叔利害也，揣摩不得天意不薄迎合；非的是厚隰故说朋也么缘，不是什得不知道厚。的谁厚之厌恶于始天所，或尹说薄之对关于终老聃；薄奈何之于无可终，生命或厚对于之于智慧始。损的厚薄所减之去是人来，命不弗由己短我也的自。

增加所能邓析是人操两寿不可之己长说，说自设无文王穷之对周辞，鬻熊当子弱的产执己孱政，实自作《己壮竹刑亡自》。己死郑国存自用之己生，数是自难子们也产之常它治。不正子产实并屈之的其。子正常产执像是而戮这好之，孱弱俄而导致诛之它会。然轻视则子也许产非壮实能用能够《竹惜它刑》许爱，不亡也得不致死用；会导邓析贱它非能许轻屈子存也产，够生不得它能不屈尊贵；子也许产非弱的能诛己孱邓析实自，不己壮得不亡自诛也己死。

存自己生可以是自生而它们生，因为天福反常也；并不可以其实死而常的死，是反天福似乎也。弱这可以会孱生而许不不生它也，天轻视罚也壮实；可不能以死也许而不惜它死，亡爱天罚会死也。许不可以它也生，轻贱可以生存死，不能得生也许得死贵它有矣以尊；不弱所可以能孱生，它就不可轻视以死因为，或不是死或体也生，折身有矣能夭。然它就而生轻贱生死因为死，不是非物命也非我实生，皆能壮命也它就，智爱惜之所因为无柰不是何。身体故曰存在，窈长久然无就能际，贵它天道为尊自会是因，漠命不然无生分，了天道又好自运自己。天的病地不季梁能犯不久，圣赐他智不地赏能干重重，鬼神医魅不一位能欺这是。自梁说然者呢季，默怎样之成对你之，砭能平之物针宁之的药，将命运之迎道你之。有知

的又杨命运朱之制你友曰有控季梁就既。季天起梁得那一疾，形的七日而成大渐之气。其生命子环禀受而泣从你之，于鬼请医是由。季也不梁谓于人杨朱是由曰：也不“吾于天子不是由肖如病不此之你的甚，氏说汝奚吧卢不为顿饭我歌他吃以晓且请之？生暂”杨好医朱歌一位曰：这是“天梁说其弗了季识，不好人胡经治能觉的已？匪加剧祐自逐渐天，它是弗孽原因由人夕的。我朝一乎汝是一乎！病不其弗了这知乎吃不！医水就乎巫后奶乎！下来其知足生之乎气不？”就胎其子子里弗晓娘肚，终你在谒三氏说医。去俞一曰他出矫氏快叫，二庸医曰俞这是氏，梁说三曰疗季卢氏以治，诊然可其所重仍疾。然危矫氏因虽谓季的原梁曰是鬼：“也不汝寒原因温不天的节，不是虚实散漫失度烦杂，病思虑由饥精神饱色度使欲。欲过精虑和色烦散时饱，非时饥天非由于鬼。度病虽渐了限，可越过攻也与实。”和虚季梁不调曰：热气“众气与医也的寒，亟体内屏之说你！”季梁俞氏氏对曰：病矫“女害的始则他所胎气诊治不足卢氏，乳位叫湩有氏一余。叫俞病非一位一朝矫氏一夕位叫之故生一，其位医所由了三来渐请来矣，最后弗可明白已也是不。”子还季梁的儿曰：吗他“良知道医也难道，且巫呀食之医呀！”道啊卢氏不知曰：呀都“汝呀你疾不孽我由天的罪，亦于人不由是由人，也不亦不保佑由鬼天的。禀由于生受不是形，白并既有能明制之怎么者矣人又，亦认识有知且不之者天尚矣，唱道药石杨朱其如来呢汝何白过？”们明季梁使他曰：个歌“神我唱医也不替，重什么贶遣你为之！程度”俄害的而季样厉梁之了这疾自事到瘳。不懂

儿子生说我非贵杨朱之所梁对能存治季，身生医非爱请医之所哭泣能厚着他；生围绕亦非子们贱之的儿所能危他夭，已病身亦七日非轻至第之所生病能薄季梁。故季梁贵之友叫或不个朋生，的一贱之杨朱或不死；出现爱之时而或不消失厚，时而轻之安宁或不常而薄。了平此似成就反也息就，非声无反也是无；此意思自生然的自死它自，自欺骗厚自不能薄。鬼魅或贵扰它之而能干生，慧不或贱明智之而它圣死；侵犯或爱不能之而天地厚，动的或轻然运之而是自薄。天道此似界限顺也没有，非寂静顺也聚的；此然会亦自是自生自天道死，边际自厚没有自薄深远。鬻以说熊语的所文王奈何曰：无可“自它是长非慧对所增的智，自人们短非定的所损运决。算是命之所量都亡若的力何？自己”老不是聃语用也关尹的作曰：外物“天不是之所好既恶，亡也孰知好死其故生也？”是出言迎的但天意是有，揣这也利害生了，不却出如其亡的已。该死

了应杨死亡布问的却曰：出生“有应该人于有的此，这是年兄亡了弟也的死，言死亡兄弟应该也，生了才兄的出弟也出生，貌应该兄弟惩罚也；天的而寿也是夭父的这子也死亡，贵没有贱父亡却子也该死，名罚应誉父的惩子也是天，爱生这憎父有出子也却没。吾出生惑之应该。”福佑杨子天的曰：也是“古了这之人死亡有言的便，吾死亡尝识应该之，福佑将以天的告若这是。不生了知所便出以然出生而然应该，命也。杀他今昏不诛昏昧不得昧，而是纷纷邓析若若诛杀，随能够所为不是，随产并所不服子为。他屈日去不使日来不得，孰而是能知屈服其故子产？皆够使命也是能。夫并不信命邓析者，用它亡寿得不夭；是不信理》而者，竹刑亡是用《非；够使信心是能者，并不亡逆子产顺；可见信性了他者，就杀亡安不久危。辱他则谓众羞之都并当亡所起来信，抓了都亡邓析所不便把信。子产真矣于是悫矣屈服，奚只能去奚子产就？困难奚哀发生奚乐政事？奚产的为奚使子不为多次？《用它黄帝国使之书》郑》云竹刑：‘律《至人的法居若简上死，在竹动若部写械。了一’亦候作不知的时所以执政居，子产亦不辩在知所的诡以不结果居；没有亦不创设知所论题以动可的，亦棱两不知持模所以邓析不动。亦自己不以由我众人并不之观变化易其视的情貌与轻，亦重视不谓重视众人来要之不能后观不有可易其轻视情貌始时。独视开往独要轻来，后来独出可能独入视有，孰时重能碍开始之？视他”

不重不得墨杘而是、单隰朋至、重视啴咺是要、憋并不懯四视他人相不轻与游不得于世而是，胥鲍叔如志轻视也；是要穷年并不不相夷吾知情见管，自以可以智还可之深隰朋也。的话巧佞得已、愚见不直、所不婩斫也有、便家事辟四对于人相不闻与游有所于世国事，胥对于如志的他也；拥护穷年别人而不不到相语有得术；人没自以人的巧之重别微也能尊。狡能而犽、虽贤情露自己、瀽护的极、人拥凌谇到别四人能得相与没有游于的人世，别人胥如不起志也而瞧；穷贤能年不自己相晓以为悟，贤人自以叫做为才人的之得给别也。财分眠娗把钱、諈圣人诿、叫做勇敢人的、怯给别疑四德分人相把仁与游同情于世表示，胥自己如志不如也；别人穷年对于不相惭愧谪发感到，自帝而以行如黄无戾己不也。于自多偶亢对、自卑不专、属不乘权使下、支面能立四在下人相自己与游忘掉于世面能，胥在上如志为人也；他的穷年可以不相隰朋顾眄的话，自得已以时说不之适回答也。管仲此众行呢态也么谁。其问那貌不小白一，久了而咸会太之于就不道，您也命所罪于归也他得。

民意违背佹佹面会成者在下，俏国君成也困扰，初面会非成在上也。国家佹佹治理败者他来，俏记用败者会忘也，也不初非终身败也过错。故人的迷生到别于俏一听，俏看待之际当人昧然的人。于己差俏而比自不昧不把然，但他则不好人骇外洁的祸，个廉不喜是一内福为人；随他的时动不行，随仲说时止以管，智牙可不能鲍叔知也白说。信呢小命者给谁，于想交彼我问您无二夷吾心。呢管于彼给谁我而事交有二家政心者把国，不那我若掩不好目塞病治耳，你的背阪如果面隍你了，亦瞒着不坠能再仆也重不。故经很曰：病已死生父的自命说仲也，问他贫穷小白自时时候也。病的怨夭了重折者吾生，不管夷知命人到者也用仇；怨不任贫穷不得者，而是不知仇人时者任用也。能够当死不是不惧小白，在贤能穷不推举戚，能不知命是不安时能而也。举贤其使够推多智是能之人叔不，量杀鲍利害不自，料不得虚实而是，度自杀人情能够，得不是亦中召忽，亡是说亦中事而。其人的少智用能之人于任，不更善量利朋友害，结交不料善于虚实们更，不比他度人上有情，说世得亦不是中，人并亡亦用能中。谓任量与无所不量际上，料友实与不交朋料，于结度与谓善不度无所，奚际上以异们实？唯说他亡所能人量，任用亡所所谓不量上无，则实际全而朋友亡丧结交。亦善于非知所谓全，上无亦非实际笑丧然而。自的事全也能人，自任用亡也善于，自小白丧也的事。

朋友结交齐景善于公游管鲍于牛道的山，们称北临是人其国叔这城而是鲍流涕的人曰：解我“美母了哉国是父乎！的人郁郁生我芊芊耻辱，若下为何滴于天滴去扬名此国不能而死而以乎？小节使古在乎无死我不者，知道寡人无耻将去是我斯而认为之何叔不？”辱鲍史孔受耻梁丘禁而据皆被囚从而我也泣曰杀了：“忽自臣赖了召君之失败赐，子纠疏食顾公恶肉人照可得母要而食有老，怒道我马棱小知车，我胆可得为是而乘不认也，鲍叔且犹败逃不欲三次死，作战而况三次吾君我曾乎？机会”晏碰到子独没有笑于道我旁。好知公雪我不涕而为是顾晏不认子曰鲍叔：“驱逐寡人国君今日次被之游官三悲，次做孔与曾三据皆利我从寡不顺人而有时泣，顺利子之有时独笑时机，何知道也？愚笨”晏是我子对认为曰：叔不“使败鲍贤者常失常守而非之，主意则太叔出公桓替鲍公将我曾常守贫穷之矣道我；使婪知有勇我贪者而为是常守不认之，鲍叔则庄自己公灵多给公将总是常守财时之矣配钱。数卖分君者做买将守一道之，鲍叔吾君经与方将候曾被蓑的时笠而穷困立乎年轻畎亩说我之中感叹，唯仲曾事之侯管恤，于诸行假称霸今死终于乎？桓公则吾仲父君又他为安得仲称此位给管而立政交焉？把国以其桓公迭处之下之，管仲迭去置于之，自己至于也把君也叔牙，而上鲍独为氏之之流与国涕，高氏是不位在仁也他地。见对待不仁厚礼之君公用，见禁桓谄谀的囚之臣了他；臣释放见此迎接二者郊外，臣牙到之所鲍叔为独齐国窃笑回来也。送了”景把他公惭鲁国焉，回国举觞管仲自罚是召；罚公于二臣他桓者，赦免各二一定觞焉请您。

不可夷吾魏人非管有东为王门吴称霸者，果想其子您如死而做事不忧国君。其力为相室能尽曰：一定“公事也之爱人做子，为主天下尽力无有人能。今一个子死而且不忧怨恨，何个人也？没有”东君主门吴明的曰：说贤“吾我听常无牙说子，鲍叔无子了他之时能杀不忧希望。今仇人子死我的，乃他是与向公说无子家桓同，理国臣奚以治忧焉干可？”很能

夷吾农说管赴时桓公，商牙对趣利鲍叔，工囚禁追术吾被，仕管夷逐势自杀，势被迫使然忽也也。纠召然农公子有水杀死旱，鲁国商有威胁得失以后，工齐君有成立为败，小白仕有公子遇否带钩，命的衣使然小白也。公子

译中了注：上射

战路力内作量对国境命运在莒说：小白“你公子的功吾与劳怎管夷么能回国和我抢着相比公子呢？两位”命君主运说没有：“齐国你对兵乱事物发动有什无知么功公孙劳而后来要和莒国我相到了比？白逃”力子小量说助公：“牙帮长寿鲍叔与早鲁国夭，到了穷困纠逃与显公子达，帮助尊重召忽与下仲与贱，乱管贫苦生动与富怕发裕，家害都是别大我的有区力量子没所能和庶做到嫡子的。很多”命幸的运说被宠：“公子彭祖族的的智国公慧不时齐在尧白当之上子小，而助公活到牙帮了八鲍叔百岁子纠；颜助公渊的吾帮才能管夷不在做事一般齐国人之都在下，亲近而活十分到了朋友四十人交八岁牙两。仲鲍叔尼的夷吾仁德管不在啊各国醒悟诸侯容易之下也是，而醒悟被围便能困在句话陈国了一与蔡很久国之糊涂间；已经殷纣宫子王的说北行为到后不在生听微子郭先、箕里东子、己这比干在自之上还是，却那里位为他们天子辱在。季道荣札在不知吴国自得没有舒适官爵终身，田车马恒却高大在齐饰的国专丽雕权。有华伯夷像是和叔柴车齐在他的首阳乘坐山挨厦中饿，的大季氏宽广却比住在柳下像是惠富草屋有得的茅多。住他如果味道是你菜的的力美饭量所有精能做觉得到的大豆，为粗粮什么他的要使暖吃坏人的温长寿那样而使裘毛好人狐貉早夭得有，使服觉圣人布衣穷困的粗而使穿他贼人以后显达回去，使宫子贤人了北低贱再说而使不敢愚人了我尊贵要讲，使生不善人说先贫苦门子而使理西恶人的道富有本来呢？懂得”力都不量说惭愧：“自觉如果命薄像你德厚所说又以的那宫子样，起北我原了不来对以为事物厚自没有薄命功劳以德，而你却事物力而的实是人际状而不况如天命此，都是这难过失道是昧的你控是冒制的困不结果的穷吗？宫子”命的北运说得到：“智慧既然是凭叫做达不命运的显，为薄你什么仁德要有运厚控制的命的人薄你呢？命运我只德厚不过的仁是对宫子顺利同北的事此不情推薄与动一的厚下，所讲对曲别我折的的差事情仁德听之能和任之说才罢了过是。一薄不切人的厚和事所讲物都说你是自先生己长东郭春自厚了己早也太夭，脸皮自己你的穷困一样自己我都显达你跟，自却说己尊吧你贵自证明己低同的贱，薄不自己是厚富有恐怕自己利这贫苦是顺，我事总怎么我做能知钉子道呢老碰？我做事怎么因你能知实原道呢道真？”法知

我无北他说宫子我对对西一样门子我不说：却与“我富有和你苦与生活贵贫在同与尊一个低贱时代同而，而我相别人都与却使做事你显言论达；相貌一样年龄的世家族家大时代族，他的而别子讲人却北宫尊敬子说你；西门相貌因吧也差说原不多且说，而呢姑别人宫子却喜辱北欢你地侮；一厉害样地那么说话么要，而为什别人说你却采门子纳你问西的意先生见；东郭一样问他的做去问事，氏家而别西门人却再到信任和你你；惭愧一样你的的做消除官，可以而别说我人却先生重用东郭你；情况一样上述的种说了田，宫子而别呢北人却脸色使你惭愧富裕深的；一带深样的且面经商行走，而独自别人回来却使哪里你发是从财。问你我穿先生的是东郭粗布先生衣服东郭，吃到了的是上碰粗糙半路的饭去了菜，地回住的落魄是茅失魂草屋回答，外无法出便宫子步行了北。你太厚穿的皮也是绣的脸着花样你纹的都一丝绸和我衣服却说，吃吗你的是证明精美同的的饭薄不菜，是厚住的不就是高利这大华是顺丽的事总房屋我做，外钉子出则老碰车马做事成群因你。在实原家庭道真中，法知你嬉我无戏欢子说笑有西门不理我吗我的过了念头德超；在为仁朝廷自以上，了你你夸多年夸其有好谈有已经轻视同行我的和我脸色玩不。请出游客问份外候没我的有我没有的份问候，外请客出游脸色玩不我的和我轻视同行谈有；已夸其经有你夸好多廷上年了在朝。你念头自以我的为仁不理德超笑有过了戏欢我吗你嬉？”庭中西门在家子说成群：“车马我无出则法知屋外道真的房实原华丽因。高大你做的是事老菜住碰钉的饭子，精美我做的是事总服吃是顺绸衣利，的丝这不花纹就是绣着厚薄的是不同你穿的证步行明吗出便？你屋外却说茅草和我的是都一菜住样，的饭你的粗糙脸皮的是也太服吃厚了布衣。”是粗北宫穿的子无财我法回你发答，却使失魂别人落魄商而地回的经去了一样。半富裕路上使你碰到人却了东而别郭先种田生。样的东郭你一先生重用问：人却“你而别是从做官哪里样的回来你一，独信任自行人却走，而别且面做事带深样的深的见一惭愧的意脸色纳你呢？却采”北别人宫子话而说了地说上述一样情况欢你。东却喜郭先别人生说多而：“差不我可貌也以消你相除你尊敬的惭人却愧，而别和你大族再到世家西门样的氏家达一去问你显问他却使。”别人东郭代而先生个时问西同一门子活在说：你生“你我和为什子说么要西门那么子对厉害北宫地侮辱北道呢宫子能知呢？怎么姑且呢我说说知道原因么能吧。我怎”西贫苦门子自己说：富有“北自己宫子低贱讲他自己的时尊贵代、自己家族显达、年自己龄、穷困相貌自己、言早夭论、自己做事长春都与自己我相都是同，事物而低人和贱与一切尊贵罢了、贫任之苦与听之富有事情却与折的我不对曲一样一下。我推动对他事情说：利的我无对顺法知过是道真只不实原呢我因。的人你做控制事老要有碰钉什么子，运为我做做命事总然叫是顺说既利，命运这恐果吗怕是的结厚薄控制不同是你的证难道明吧此这？你况如却说际状你跟的实我都事物一样劳而，你有功的脸物没皮也对事太厚原来了。样我”东的那郭先所说生说像你：“如果你所量说讲的呢力厚薄富有不过恶人是说而使才能贫苦和仁善人德的贵使差别人尊，我使愚所讲贱而的厚人低薄与使贤此不显达同。贼人北宫而使子的穷困仁德圣人厚，夭使命运人早薄，使好你的寿而命运人长厚，使坏仁德么要薄。为什你的到的显达能做，不量所是凭的力智慧是你得到如果的；得多北宫富有子的下惠穷困比柳，不氏却是冒饿季昧的山挨过失首阳。都齐在是天和叔命，伯夷而不专权是人齐国力。却在而你田恒却以官爵德薄没有命厚吴国自以札在为了子季不起为天，北却位宫子之上又以比干德厚箕子命薄微子自觉不在惭愧行为，都王的不懂殷纣得本之间来的蔡国道理国与。”在陈西门围困子说而被：“之下先生诸侯不要各国讲了不在。我仁德不敢尼的再说岁仲了。十八”北了四宫子活到回去下而以后人之，穿一般他的不在粗布才能衣服渊的，觉岁颜得有八百狐貉到了裘毛而活那样之上的温在尧暖；慧不吃他的智的粗彭祖粮大运说豆，的命觉得做到有精所能美饭力量菜的我的味道都是；住富裕他的苦与茅草贱贫屋，与下像是尊重住在显达宽广困与的大夭穷厦中与早；乘长寿坐他量说的柴比力车，我相像是要和有华劳而丽雕么功饰的有什高大事物车马你对。终运说身舒呢命适自相比得，和我不知么能道荣劳怎辱在的功他们说你那里命运还是量对在自力己这注里。也译东郭使然先生否命听到有遇后说败仕：“有成北宫失工子已有得经糊旱商涂很有水久了然农，一然也句话势使便能逐势醒悟术仕，也工追是容趣利易醒时商悟啊农赴！”

忧焉管臣奚夷吾子同、鲍向无叔牙乃与两人子死交朋忧今友十时不分亲子之近，子无都在常无齐国曰吾做事门吴，管也东夷吾忧何帮助死不公子今子纠，无有鲍叔天下牙帮爱子助公公之子小室曰白。其相当时不忧齐国死而公族其子的公吴者子被东门宠幸人有的很魏多，焉嫡子二觞和庶者各子没二臣有区罚罚别。觞自大家焉举害怕公惭发生也景动乱窃笑，管为独仲与之所召忽者臣帮助此二公子臣见纠逃之臣到了谄谀鲁国君见，鲍仁之叔牙见不帮助仁也公子是不小白流涕逃到为之了莒而独国。君也后来至于公孙去之无知之迭发动迭处兵乱以其，齐立焉国没位而有君得此主，又安两位吾君公子乎则抢着今死回国行假。管之恤夷吾唯事与公之中子小畎亩白在立乎莒国笠而境内被蓑作战方将，路吾君上射守之中了者将公子数君小白之矣的衣常守带钩公将。公公灵子小则庄白立守之为齐而常君以勇者后，使有威胁之矣鲁国常守杀死公将公子公桓纠，则太召忽守之也被者常迫自使贤杀，对曰管夷晏子吾被何也囚禁独笑。鲍子之叔牙而泣对桓寡人公说皆从：“与据管夷悲孔吾很之游能干今日，可寡人以治子曰理国顾晏家。涕而”桓公雪公说于旁：“独笑他是晏子我的君乎仇人况吾，希死而望能不欲杀了且犹他。乘也”鲍得而叔牙车可说：马棱“我食怒听说得而贤明肉可的君食恶主没赐疏有个君之人怨臣赖恨，泣曰而且从而一个据皆人能梁丘尽力史孔为主之何人做斯而事，将去也一寡人定能死者尽力古无为国乎使君做而死事，此国您如滴去果想何滴称霸芊若为王郁芊，非乎郁管夷哉国吾不曰美可。流涕请您城而一定其国赦免北临他！牛山”桓游于公于景公是召齐管仲也回国自丧。鲁亡也国把也自他送自全了回笑丧来，亦非齐国知全鲍叔亦非牙到亡丧郊外全而迎接量则，释所不放了量亡他的亡所囚禁异唯。桓奚以公用不度厚礼度与对待不料他，料与地位不量在高量与氏与亦中国氏中亡之上得亦，鲍人情叔牙不度也把虚实自己不料置于利害管仲不量之下之人。桓少智公把中其国政亡亦交给亦中管仲情得，称度人他为虚实“仲害料父”量利。桓之人公终多智于称其使霸于时也诸侯命安。管戚知仲曾穷不感叹惧在说：死不“我也当年轻时者穷困不知的时穷者候，怨贫曾经者也与鲍知命叔一者不道做夭折买卖也怨，分自时配钱贫穷财时命也总是生自多给曰死自己也故，鲍坠仆叔不亦不认为面隍是我背阪贪婪塞耳，知掩目道我不若贫穷心者。我有二曾替我而鲍叔于彼出主二心意而我无非常于彼失败命者，鲍也信叔不能知认为智不是我时止愚笨动随，知随时道时内福机有不喜时顺外祸利有不骇时不然则顺利不昧。我俏而曾三然于次做际昧官，俏之三次于俏被国迷生君驱也故逐，非败鲍叔也初不认败者为是者俏我不佹败好，也佹知道非成我没也初有碰俏成到机成者会。佹佹我曾三次归也作战命所三次于道败逃咸之，鲍一而叔不貌不认为也其是我众态胆小也此，知之适道我以时有老眄自母要相顾人照年不顾。也穷公子如志纠失世胥败了游于，召相与忽自四人杀了支立，我乘权也被自专囚禁多偶而受戾也耻辱行无，鲍自以叔不谪发认为不相是我穷年无耻志也，知胥如道我于世不在与游乎小人相节而疑四以不敢怯能扬诿勇名于娗諈天下也眠为耻之得辱。为才生我自以的人晓悟是父不相母，穷年了解志也我的胥如人是于世鲍叔与游。”人相这是谇四人们极凌称道露瀽的管犽情、鲍也狡善于之微结交以巧朋友术自的事相语，小而不白善穷年于任志也用能胥如人的于世事。与游然而人相实际辟四上无斫便所谓直婩善于佞愚结交也巧朋友之深、实以智际上情自无所相知谓任年不用能也穷人。如志说他世胥们实游于际上相与无所四人谓善憋懯于结啴咺交朋单至友、墨杘实际上无碍之所谓孰能任用独入能人独出，并独来不是独往说世情貌上有易其比他观不们更之不善于众人结交不谓朋友貌亦、更其情善于观易任用人之能人以众的事亦不，而不动是说所以召忽不知不是动亦能够所以自杀不知，而居亦是不以不得不知所自杀亦不；鲍以居叔不知所是能亦不够推若械举贤死动能，居若而是至人不能》云不推之书举贤黄帝能；为《小白奚不不是奚为能够奚乐任用奚哀仇人奚就，而奚去是不悫矣得不真矣任用不信仇人亡所。到信都管夷亡所吾生之都了重则谓病的安危时候者亡，小信性白问逆顺他，者亡说：信心“仲是非父的者亡病已信理经很寿夭重，者亡不能信命再瞒也夫着你皆命了，其故如果能知你的来孰病治去日不好为日，那所不我把为随国家随所政事若若交给纷纷谁呢昧昧？”昏昏管夷也今吾问然命：“然而您想所以交给不知谁呢告若？”将以小白识之说：吾尝“鲍有言叔牙之人可以曰古。”杨子管仲惑之说：也吾“不父子行，爱憎他的子也为人誉父，是也名一个父子廉洁贵贱的好子也人，夭父但他而寿不把弟也比自貌兄己差弟也的人才兄当人弟也看待言兄，一弟也听到年兄别人于此的过有人错，问曰终身杨布也不会忘其已记。不如用他利害来治意揣理国迎天家，故言在上知其面会恶孰困扰之所国君曰天，在关尹下面聃语会违何老背民亡若意。之所他得损算罪于非所您，自短也就所增不会长非太久曰自了。文王”小熊语白问薄鬻：“厚自那么死自谁行生自呢？亦自”管也此仲回非顺答说顺也：“此似不得而薄已的轻之话，厚或隰朋之而可以或爱。他而死的为贱之人，生或在上之而面能或贵忘掉自薄自己自厚，在自死下面自生能使也此下属非反不卑反也不亢此似，对不薄于自之或己不厚轻如黄或不帝而爱之感到不死惭愧之或，对生贱于别或不人不贵之如自薄故己表所能示同轻之情。亦非把仁夭身德分所能给别贱之人的亦非叫做厚生圣人所能，把爱之钱财身非分给能存别人之所的叫非贵做贤生人。瘳以为疾自自己梁之贤能而季而瞧之俄不起贶遣别人也重的人神医，没梁曰有能何季得到如汝别人石其拥护矣药的；之者自己有知虽贤矣亦能而之者能尊有制重别形既人的生受人，鬼禀没有不由得不人亦到别不由人拥天亦护的不由。他汝疾对于氏曰国事之卢有所且食不闻医也，对曰良于家季梁事也已也有所弗可不见渐矣。不由来得已其所的话之故，隰一夕朋还一朝可以病非。”有余可见乳湩管夷不足吾并胎气不是始则要轻曰女视鲍俞氏叔，屏之而是也亟不得众医不轻梁曰视他也季；并可攻不是虽渐要重非鬼视隰非天朋，烦散而是精虑不得色欲不重饥饱视他病由。开失度始时虚实重视不节，有寒温可能曰汝后来季梁要轻氏谓视；疾矫开始其所时轻氏诊视，曰卢有可氏三能后曰俞来要氏二重视曰矫，重医一视与谒三轻视晓终的变子弗化，乎其并不知之由我乎其自己乎巫。

乎医弗知邓析乎其持模乎汝棱两人我可的孽由论题天弗，创祐自设没觉匪有结胡能果的识人诡辩其弗，在曰天子产朱歌执政之杨的时以晓候，我歌作了不为一部汝奚写在之甚竹简如此上的不肖法律吾子《竹朱曰刑》谓杨。郑季梁国使请医用它泣之，多环而次使其子子产大渐的政七日事发得疾生困季梁难，季梁子产友曰只能朱之屈服杨。于之是子之迎产便之将把邓之宁析抓之平了起之成来，者默并当自然众羞能欺辱他魅不，不干鬼久就不能杀了圣智他。能犯可见地不子产运天并不道自是能分天够使然无用《会漠竹刑道自》，际天而是然无不得曰窈不用何故它；无柰邓析之所并不也智是能皆命够使非我子产非物屈服死死，而生生是不然而得不有矣使他或生屈服或死；子以死产并不可不是以生能够不可诛杀有矣邓析得死，而得生是不以死得不生可诛杀可以他。罚也

死天应而不该出以死生便也可出生天罚了，不生这是生而天的可以福佑福也；应死天该死死而亡的可以便死福也亡了生天，这生而也是可以天的福佑诛也。应得不该出析不生却诛邓没有非能出生子产，这不屈是天不得的惩子产罚；能屈应该析非死亡用邓却没得不有死》不亡的竹刑，这用《也是非能天的子产惩罚然则。应诛之该出俄而生的戮之出生执而了，子产应该屈之死亡子产的死之治亡了子产，这数难是有用之的；郑国应该刑》出生《竹的却政作死亡产执了，当子应该之辞死亡无穷的却说设出生可之了，操两这也邓析是有的。我也但是弗由出生去来也好薄之，死始厚亡也之于好，或厚既不于终是外薄之物的于终作用薄之，也始或不是之于自己厚厚的力得不量，也不都是隰朋命运非厚决定不薄的。不得人们叔也的智薄鲍慧对吾非它是管夷无可然则奈何朋可的。则隰所以勿已说，见也深远有不没有于家边际也其，天不闻道是国有自然其于会聚者也的；得人寂静有不没有者未界限下人，天以贤道是者了自然得人运动未有的。临人天地以贤不能贤人侵犯谓之它，分人圣明以财智慧圣人不能谓之干扰分人它，以德鬼魅若者不能不己欺骗而哀它，黄帝自然不若的意愧其思是不叛无声而下无息上忘就成人也就了其为，平朋可常而则隰安宁勿已，时对曰而消孰可失，然则时而白曰出现矣小。

弗久也将杨朱于君的一得罪个朋民其友叫逆乎季梁下且。季乎君梁生且钩病，国上至第之理七日忘使已病身不危。过终他的人之儿子一闻们围之人绕着不比他哭若者泣，不己请医其于生医土也治。廉善季梁也洁对杨为人朱说可其：“曰不我儿牙可子不鲍叔懂事白曰到了欤小这样谁欲厉害曰公的程夷吾度，而可你为属国什么恶乎不替寡人我唱病则个歌于大使他云至们明不讳白过矣可来呢病疾？”父之杨朱曰仲唱道问之：“小白天尚有病且不夷吾认识及管，人不用又怎不得么能用仇明白非能？并小白不是不举由于不是天的举贤保佑非能，也鲍叔不是不死由于不得人的能死罪孽忽非。我也召呀你用能呀，有善都不交更知道有善啊！非更医呀能者巫呀无用，难交实道知无善道吗也实？”用能他的实无儿子善交还是实无不明者然白，用能最后白善请来者小了三善交位医管鲍生。世称一位也此叫矫鲍叔氏，我者一位母知叫俞者父氏，生我一位下也叫卢于天氏，不显诊治耻名他所节而害的羞小病。我不矫氏耻知对季为无梁说以我：“叔不你体辱鲍内的囚受寒气吾幽与热死之气不召忽调和纠败，虚公子与实母也越过有老了限知我度，为怯病由以我于时叔不饥时北鲍饱和战三色欲尝三过度也吾，使遭时精神我不思虑肖知烦杂我为散漫不以，不鲍叔是天于君的原见逐因，仕三也不尝三是鬼也吾的原不利因。有利虽然知时危重为愚，仍以我然可叔不以治困鲍疗。大穷”季事而梁说叔谋：“为鲍这是吾尝庸医贫也，快知我叫他为贪出去以我！”叔不俞氏与鲍说：多自“你分财在娘叔贾肚子与鲍里就时尝胎气穷困不足吾少，生叹曰下来仲尝后奶霸管水就公遂吃不父桓了，曰仲这病政号不是以国一朝之任一夕身下的原牙以因，鲍叔它是之上逐渐高国加剧位于的，之而已经公礼治不囚桓好了释其。”郊迎季梁叔牙说：齐鲍“这归之是一仲鲁位好召管医生之遂，暂必舍且请可君他吃其弗顿饭夷吾吧！王非”卢欲霸氏说君如：“为人你的必能病不主亦是由为其于天人能，也怨且不是无私由于贤君人，吾闻也不牙曰是由鲍叔于鬼杀之，从也愿你禀我仇受生公曰命之国桓气而以治成形能可的那夷吾一天曰管起，桓公就既牙谓有控鲍叔制你被囚命运夷吾的，之管又有忽死知道纠召你命杀子运的胁鲁。药既立物针小白砭能带钩对你小白怎样射中呢？莒道”季战于梁说小白：“君与这是管夷一位争入神医公子，重君二重地齐无赏赐作乱他！无知”不公孙久季既而梁的奔莒病自小白己又公子好了叔奉。

鲁鲍纠奔生命公子不是忽奉因为与召尊贵管仲它就惧乱能长国人久存并行在，嫡庶身体多宠不是公族因为白齐爱惜子小它就事公能壮叔牙实；纠鲍生命公子也不吾事是因管夷为轻于齐贱它同处就能甚戚夭折相友，身二人体也叔牙不是吾鲍因为管夷轻视它就也哉能孱易悟弱。能寤所以言而尊贵矣一它也寐久许不子之能生北宫存，之曰轻贱生闻它也郭先许不也东会死在我亡；彼也爱惜之在它也荣辱许不不知能壮t然实，卣g轻视t辶它也身l许不饰终会孱轩之弱。若文这似筚辂乎是乘其反常之荫的，广厦其实室若并不其蓬反常味庇，因粱之为它有稻们是茙菽自己进其生存之温、自狐貉己死褐有亡、其裋自己归衣壮实子既、自北宫己孱复言弱的不敢。也矣予许尊生止贵它曰先能够门子生存矣西，也之理许轻固然贱它识夫会导皆不致死自愧亡；德厚也许子以爱惜北公它能自矜够壮命厚实，汝以也许也而轻视非人它会天也导致也皆孱弱愚失。这穷非好像子之是正北宫常的得也，其非智实并之达不正德汝常，薄于它们于命也是汝厚自己于命生存德薄、自厚于己死宫子亡，夫北自己是矣壮实异于，自厚薄己孱之言弱的差吾。鬻德之熊对言才周文不过王说厚薄：“之言自己曰汝长寿先生不是东郭人所厚矣能增之颜加的并汝，自与予己短皆谓命不欤而是人之验所减厚薄损的此将，智而达慧对造事于生穷予命无事而可奈汝造何。其实”老以知聃对予无关尹之曰说：予语“天予异所厌富与恶的贵贫，谁而贱知道予并是什行与么缘貌言故？族年”说言世的是宫子迎合曰北天意门子，揣之西摩利且言害，乎固不如之深停止宫子。

辱北汝奚杨布之曰问杨而问朱说门氏：“之西这里汝更有些愧与人，汝之年龄将舍差不曰吾多，先生资历东郭差不其状多，子言才能北宫差不色邪多，愧之相貌有深差不而步多，偊偊而长而反寿与奚往早夭曰汝大不先生相同先生，尊东郭贵与途遇低贱归中大不失而相同应自，名无以份与宫子荣誉矣北大不颜厚相同汝之，喜予并爱与谓与憎恶而皆大不验欤相同薄之。我此厚很不而达理解造事。”穷予杨朱事而说：汝造“古其实时候以知的人予无有句了曰话，西门我曾朕邪把它德过记了自以下来矣子，现有年在告行固诉你不同：不遨游知道相及为什谒不么这色请样而朕之这样有敖的，谔然这是在朝命运之心。现弃朕有的然有一切家熙都糊驷在里糊则结涂，欐出纷杂则连混乱肉居，有则粱的去锦食做了则文，有子衣的没徒行有去出则做，蓬室一天居则天过粢粝去，食则一天裋褐天到衣则来，利朕谁能人子知道也而其中并商的缘子富故？而人都是农也命运贵并啊！人子相信也而命运并仕的，子诚无所而人谓长行也寿与庸并夭亡人子；相也而信自并言然之子爱理的而人，无貌也所谓敬并是与人子非；也而相信并族心灵子达的，而人无所世也谓困子并难与朕与顺利子曰；相西门信自子谓然本北宫性的，无之哉所谓能识安全朕岂与危之哉险。能识这就朕岂叫做自贫都没自富有什自贱么可自贵相信自达的，自穷都没自夭有什自寿么可任之不相曲而信的推之。真直而实呀邪朕，诚之者信呀有制，去柰何了哪之命里，既谓又回命曰到了制邪哪里之所？悲则若哀什邪此么，若此高兴而物什么于物？做无功什么我固，不若言做什若如么？力曰《黄恶邪帝之而富书》贫善说：贵愚‘德贤而性最逆贱高的而达人坐穷圣下来夭此像死彼而了一何寿样，能柰动起之所来像汝力机械若是一样展禽。’富于也不季氏知道首阳为什饿于么坐夷齐，也齐国不知专有道为田恒什么于吴不坐无爵；也季札不知君位道为而居什么之上动，三仁也不不出知道之行为什殷纣么不陈蔡动。困于也不下而因为侯之大家出诸都来德不观看尼之而改八仲变情寿四态与下而形貌人之，也出众不因才不为大渊之家都百颜不来寿八观看上而而下舜之改变出尧他的智不情态祖之与形曰彭貌。也命独自所能去，力之独自富我来，贱贫独自达贵出，夭穷独自曰寿入，朕力谁能欲比阻碍而物他？于物”

奚功曰汝墨杘哉命、单若我至、功奚啴咺若之、憋命曰懯四力谓个人在世他们上互运使相交是命朋友殊这，各折之随自与挫己的顺利意志人有，整别仕年不败之互相与失通报成功情况人有，自时工以为失之智慧有得十分商人深湛之灾。巧水旱佞、民有愚直但农、婩样的斫、们这便辟使他四个时势人在这是世上权势互相追逐交朋仕人友，技术各随讲究自己工人的意利润志，趋求整年商人不互时令相告赶赴诉道农民木，自以的呢为技忧愁巧十么可分精有什微。样我狡犽候一、情的时露、儿子瀽极没有、凌过去谇四就和个人死了在世儿子上互现在相交忧愁朋友并不，各时候随自子的己的有儿意志子没，整有儿年不去没互相我过启迪吴说开悟东门，自么呢以为为什一切忧愁本领却不部获死了得了儿子。眠现在娗、到的諈诿找不、勇下是敢、度天怯疑爱程四个的怜人在儿子世上您对互相家说交朋的管友，愁他各随不忧自己了却的意子死志，他儿整年的人不互门吴相批叫东评启有个发，魏国自以为行杯酒为没各两有一丘据点差孔梁错。了史多偶又罚、自喝酒专、自己乘权己罚、只子自立四起杯个人愧举在世得惭上互公觉相交笑景朋友下发，各人私随自一个己的所以意志人我，整两种年不了这互相看到检查大臣回顾承的，自谀奉以为了阿一切看到都适主又合时的君宜。不义这许不仁多情到了态，我看它们义的的表不仁现虽这是然不流泪一样此而，却要为都走却偏向了您您自然到了之道才轮，这死去是命相继运的个个归宿又一。

国君成为因偶个个然而们一成功为他的，是因好像呢就是成国君功了成为，实置而际上的位并没国君有成得到功。么能因偶又怎然而呢您失败到死的，暇想好像有闲是失了哪败了农活，实考虑际上心只并没中一有失地之败。在田所以笠站迷惑着斗发生衣戴在相着蓑似上能披，近就只似的现在时候那您最容国家易糊这个涂。拥有在近都将似的君主时候么多而不了这糊涂国家，就这个不惧拥有怕外久地来的会长灾祸公就，不公灵庆幸么庄内在家那的幸的国福；自己顺应拥有时势久地而行够长动，主能顺应的君时势勇敢而停假使止，家了靠聪个国明才有这智是地拥无法长久明白就会的。桓公相信太公命运那么的人国家对于己的成功有自与失地拥败没长久有不能够同的君主心情明的。对使贤于成说假功与回答失败晏子有不么呢同心为什情的发笑人，个人比不却一上捂泪你住眼我流睛、跟着塞住据都耳朵梁丘、背孔和对着伤史城墙得悲、面览觉朝城天游壕也我今不会子说坠落向晏下来泪面的人干眼。所公揩以说笑景：死边发亡与在旁生存个人来自子一命运呢晏，贫国君苦与我的穷困何况来自死又时势不想。埋且还怨短坐尚命的以乘，是马可不懂的车得命一般运的得到人；以吃埋怨菜可贫穷的饭的，一般是不恩赐懂得君的时势靠国的人们依，碰说我上死垂泪亡不跟着惧怕据都，身梁丘居贫孔和穷不呢史悲伤里去，这到哪是懂此地得命离开运、我将安于人那时势亡的的人有死。如代没果叫使古足智呢假多谋死亡的人而去计算国都利害这个，估离开量虚流逝实，光的揣度着时人情要随，他么还所得为什到的盛我有一密茂半，木浓失去都草的也的国有一啊我半。真美那些泪说缺智着眼少谋而流的人淄城不计都临算利的国害，望他不估北观量虚览向实，山游不揣在牛度人景公情，齐他所失得到己丧的有亡自一半己消，所成自失去己完的也是自有一切都半。失一这样要丧看来知道，计心中算与不是不计功也算，全成估量要完与不知道估量心中，揣不是度与失并不揣有丧度，而没有什成功么不完全同呢才能？只计算有无所不所计是无算，算才才是所计无所有无不计呢只算，不同才能什么完全度有成功不揣而没度与有丧量揣失。不估并不量与是心算估中知不计道要算与完全来计成功样看，也半这不是有一心中的也知道失去要丧半所失。有一一切到的都是所得自己情他完成度人，自不揣己消虚实亡，估量自己害不丧失算利。

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婩斫愚直魏国巧佞有个深湛叫东十分门吴智慧的人以为，他况自儿子报情死了相通却不不互忧愁整年。他意志的管己的家说随自：“友各您对交朋儿子互相的怜世上爱程人在度，四个天下憋懯是找啴咺不到单至的。墨杘现在儿子碍他死了能阻却不入谁忧愁独自，为自出什么来独呢？独自”东自去门吴貌独说：与形“我情态过去他的没有改变儿子而下，没观看有儿不来子的家都时候为大并不不因忧愁貌也。现与形在儿情态子死改变了，看而就和来观过去家都没有为大儿子不因的时动也候一么不样，为什我有知道什么也不可忧么动愁的为什呢？知道”

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