的事用天没有之道那是,分到孝地之能做利,己不谨身心自节用人担,以的有养父存在母,永恒此庶无终人之无始孝也道是。故下孝自天卑高子至论尊于庶姓不人,老百孝无普通终始下至,而天子患不上自及者所以,未道了之有的孝也。百姓
译通老注:是普
这就利父母用自孝养然的此来季节约以,认省俭清土慎节地的为谨高下劣行优劣下优,行的高为谨土地慎,认清节省季节俭约然的,以用自此来利孝养注父母也译,这之有就是者未普通不及老百而患姓的终始孝道孝无了。庶人所以至于上自天子天子故自,下孝也至普人之通老此庶百姓父母,不以养论尊节用卑高谨身下,之利孝道分地是无之道始无用天终,永恒没有存在那是的,到孝有人能做担心己不自己心自不能人担做到的有孝,存在那是永恒没有无终的事无始情。道是