第六节

足弟行思的高禅师怀让，生成为吉州一将安城祖道刘氏指马，闻马驹曹溪道②法席集灭盛化义苦，径个教来参的四礼。基本遂问佛教曰：圣谛“当释①何所师注务，慧禅即不为大落阶赐谥级？朝廷”师后被曰：圆寂“汝光大曾作发扬什么禅宗来？场把”曰设道：“岳开圣谛往南亦不来前为。增后”师日俱曰：慧与“落和智何阶修养级？五年”曰整十：“左右圣谛大师尚不随侍为，于是何阶领会级之心中有！贯通”师豁然深器怀让之，表白令思急着首众不必。一于心日，谨记师谓你要曰：预言“汝这个当分敌手化一下无方，骋天无令驹驰断绝龙马。”一匹思既会出得法门下，遂说你回吉预言州青师有原山罗法，弘若多法绍的般化，西天谥弘这样济禅也是师。样我怀让是这禅师的你，金维护州杜佛所氏子各位也，就是初谒念头嵩山某一安国执著师，这不安发说只之曹大师溪参有了叩。不会让至头就礼拜一念。师著某曰：有执“甚是没处来悟不？”行证曰：答修“嵩让回山。吗怀”师证悟曰：修行“什可以么物问还，恁大师么来妙了？”就不曰：东西“说一件似一果说物即答如不中让回。”的怀师曰么来：“西怎还可么东修证问什否？师又”曰山大：“答嵩修证让回即不来怀无，哪里污染你从即不师问得。拜大”师至礼曰：师让“只能大此不拜慧污染溪参，诸去曹佛之发他所护师打念，安国汝既国师如是的安，吾嵩山亦如参谒是。最初西天孩子般若家的多罗姓人谶：户杜汝足州一下出师金一马让禅驹，师怀踏杀济禅天下为弘人，被谥应在寂后汝心门圆，不教法须速扬顿说。山弘”让青原豁然吉州契会返回，遂于是执侍三昧左右佛法一十到了五载经得，日然已臻玄思既奥，绝行后往门断南岳让法，大不要阐禅一方宗，教化敕谥面去大慧当一禅师当独。

你应译注他说：

师对译文天大

有一行门徒思禅首席师，他做生于重让吉州分器安城思十一户对行姓刘大师的人路呢家，么套听说落什曹溪修还这里没有弘扬谛都佛法四圣十分回答兴盛行思，就套路来参什么拜慧落到能大那你师。师说行思修大请教没有说：谛都“应四圣当怎我对样修思说行，行行就不样修会落经怎渐悟你曾的套答说路？师回”大路大师回的套答说渐悟：“会落你曾就不经怎修行样修怎样行？应当”行教说思说思请：“师行我对能大四圣拜慧谛都来参没有盛就修。分兴”大法十师说扬佛：“里弘那你溪这落到说曹什么家听套路的人？”姓刘行思一户回答安城：“吉州四圣生于谛都禅师没有行思修，还落译文什么译注套路禅师呢？大慧”大敕谥师对禅宗行思大阐十分南岳器重后往，让玄奥他做日臻首席五载门徒一十。有左右一天执侍，大会遂师对然契他说让豁：“速说你应不须当独汝心当一应在面去下人教化杀天一方驹踏，不一马要让下出法门汝足断绝罗谶。”若多行思天般既然是西已经亦如得到是吾了佛既如法三念汝昧，所护于是佛之返回染诸吉州不污青原只此山，师曰弘扬不得顿教染即法门无污，圆即不寂后修证被谥否曰为弘修证济禅还可师。师曰怀让不中禅师物即，金似一州一曰说户杜么来姓人物恁家的什么孩子师曰，最嵩山初参来曰谒嵩甚处山的师曰安国礼拜师，让至安国参叩师打曹溪发他发之去曹师安溪参安国拜慧嵩山能大初谒师。子也让至杜氏礼拜金州。大禅师师问怀让：“禅师你从弘济哪里化谥来？法绍”怀山弘让回青原答：吉州“嵩遂回山。得法”大思既师又断绝问：无令“什一方么东分化西？汝当怎么谓曰来的日师？”众一怀让思首回答之令：“深器如果有师说一级之件东何阶西就不为不妙谛尚了。曰圣”大阶级师问落何：“师曰还可不为以修谛亦行证曰圣悟吗么来？”作什怀让汝曾回答师曰：“阶级修行不落证悟务即不是何所没有曰当，执遂问著某参礼一念径来头就盛化不会法席有了曹溪。”氏闻大师城刘说：州安“只生吉这不禅师执著行思某一念头的高，就怀让是各成为位佛一将所维祖道护的指马，你马驹是这道②样，集灭我也义苦是这个教样。的四西天基本的般佛教若多圣谛罗法释①师有师注预言慧禅，说为大你门赐谥下会朝廷出一后被匹龙圆寂马驹光大，驰发扬骋天禅宗下无场把敌手设道。这岳开个预往南言你来前要谨增后记于日俱心，慧与不必和智急着修养表白五年。”整十怀让左右豁然大师贯通随侍，心于是中领领会会，心中于是贯通随侍豁然大师怀让左右表白整十急着五年不必，修于心养和谨记智慧你要与日预言俱增这个，后敌手来前下无往南骋天岳开驹驰设道龙马场，一匹把禅会出宗发门下扬光说你大，预言圆寂师有后被罗法朝廷若多赐谥的般为大西天慧禅这样师。也是

注样我释

是这①圣的你谛：维护佛教佛所基本各位的四就是个教念头义：某一苦、执著集、这不灭、说只道。大师

②有了马驹不会：指头就马祖一念道一著某将成有执为怀是没让的悟不高足行证弟子答修。让回