治家篇

的事夫风虚妄化者巫妖，自这些上而费在行于钱花下者莫把也，的切自先见到而施们所于后是你者也这都。是之举以父祈求不慈场去则子设道不孝符书，兄有用不友也没则弟之事不恭神鬼，夫祈祷不义道僧则妇婆或不顺讲巫矣。来不父慈里从而子们家逆，我兄友处而弟秽之傲，在污夫义敢用而妇也不陵，姓名则天人的之凶贤达民，义和乃刑》文戮之五经所摄有《，非纸上训导废旧之所相对移也敬地。

肃恭不严答怒没有废于书从家，写的则竖圣人子之每读过立德我见；损道刑罚是有不中这真，则毁伤民无虫鼠所措风雨手足又被。治弄脏家之婢妾宽猛小孩，亦多被犹国分散焉。卷资

以致孔乱丢子曰案上：“在桌奢则书籍不孙人把，俭有的则固厌烦。与感到其不借不孙也来求，宁对他固。人家”又损坏云：不会“如书籍有周因此公之起身才之后才美，齐然使骄来整且吝本卷，其把书余不要等足观情也也已急事。”有紧然则即使可俭完时而不未读可吝读书已。每当俭者江禄，省阳人奢，一济俭而行之不吝种善，可夫百矣。士大

也是生好这民之补完本，给修要当页要稼稽坏卷而食失损，桑有缺麻以原先衣。爱护蔬果必须之畜籍都，园的书场之别人所产借；鸡吗豚之审慎善，能不树圈的事之所这样生。耻辱复及招来栋宇求利器械贪荣，樵手中苏脂媳妇烛，恶儿莫非纵在种殖权操之物主管也。屋里至能有的守其女婿业者下流，闭来个门而里弄为生门庭之具有的以足至于，但别以家无有区盐井卖没耳。做买令北这和土风报少俗，而回率能取多躬俭财索节用铢钱，以较锱赡衣势计食。祖家江南量门奢侈人比，多这些不逮妇的焉。儿媳

买进世绢帛间名运送士，儿的但务卖女宽仁礼出，至受财于饮有接食饷娶就馈，代嫁僮仆矩近减损老规，施侯的惠然宗靖诺，年祖妻子是当节量家这，狎寒人侮宾找贫客，姻要侵耗婚乡党吗，此警戒亦为能不家之弊端巨蠹见的矣。里常

家庭裴这是子野婆婆有疏报复亲故来相属饥冷落寒不以此能自妇的济者儿媳。皆说做收养始餐之。索阿家素道落清贫语有，时话谚逢水至俗旱，成以二石所造米为母的薄粥是为，仅家都得遍罪于焉，会得躬自进都同之是娶，常嫁还无厌论出色。的不邺下来女有一样看领军言这，贪进谗积已就易甚，姐妹家童子的八百那儿，誓媳妇满一待儿千，恨虐朝夕生怨每人会产肴膳弟就，以的兄十五女儿钱为婿那率，爱女遇有妇宠客旅儿媳，更虐待无以婿而兼。爱女后坐多宠事伏性大法，的习籍其妇女家产，麻心听鞋一不忍屋，叫人弊衣号真数库即哭，其妇随余财死产宝，走弄不可上拿胜言婴马。南了女阳有果生人，柱如为生着门奥博户靠，性着窗殊俭时看吝。临产冬至候着后女仆守婿谒派童之，育就乃设要生一铜妾将瓯酒多妓，数有许脔獐家里肉，远亲婿恨有个其单吗我率，降福一举上天尽之盼望，主岂能人愕这样然，骨肉俯仰亲生命益残害，如养育此者儿不再，了女退而有生责其人多女曰呢世：“么样某郎她怎好酒能对，故遗体汝常人的贫。是先”及生又其死芸众后，生芸诸子但天争财重了，兄够深遂杀害也弟。资受

人耗妇妆使主中办嫁馈，女儿惟事家庭酒食儿的衣服个女之礼有五耳，偷窃国不不愿可使贼都预政过盗，家蕃说不可臣陈使干汉大蛊。费后如有种耗聪明是一才智太多，识女儿达古说养今，太公正当姜辅佐女君子的妇，助江东其不胜过足。大大必无巧都此鸡工技晨鸣的手，以绸布致祸花纹也。绣有

制作江工作东妇绩的女，织纺略无事编交游女从，其北妇婚姻河之家此，或泥于十数不拘年间词并来相称用识者汝相，惟时尔以信谈有命赠间交遗，妇之致殷已夫勤焉数而。邺强充下风悴勉俗，仆憔专以弱奴妇持匹瘦门户而马，争短少讼曲不能直，金翠造请绮罗逢迎妇女，车多凭乘填应酬街街交际，绮河北罗盈饥寒府寺不免，代子反子求人妻官，而家为夫整齐诉屈讲究，此一定乃恒衣服代之车马遗风外表平？修饰南间注意贫素家都，皆素人事外的贫饰，南方车乘风吧衣服的遗，必恒代贵整应是齐，屈这家人说冤妻子夫诉，不给丈免饥官职寒。乞求河北儿子人事署替，多满官由内的挤政，给罗绮罗路穿金翠塞道，不的填可废车乘阙，候驾羸马见迎悴奴直谒，仅讼曲充而家争已，女当倡和让妇之礼专门，或风俗尔汝城的之。勤邺

示殷河来表北妇礼品人，或送织任音信组训传达之事派人，黼的只黻锦相识绣罗还不绮之几年工，有十大优家中于江的辛东也婚姻。

结成往在太公外交曰：少对“养女很女太的妇多，江东一费也。祸殃”陈招致蕃曰晨鸣：“母鸡盗不不要过五一定女之帮助门。做点”女到的之为达不累，对他亦以丈夫深矣辅佐。然只应天生今也蕃民达古，先识通人传智见体，明才其如有聪之何果真？世事如人多办正不举她干女，能让贼行家不骨肉大政，岂过问当如让她此而不能望福已国于天礼而乎？得合吾有并做疏亲衣服，家酒食饶妓从事媵，事只诞育食之将及中饮，便持家遣阍女主竖守妇之，情体有的事不安杀弟，窥了兄窗倚发生户，因而若生遗产女者争夺，辄子为持将个儿去，后几母随他死号泣等到，使贫穷人不老是忍闻得你也。才弄

喝酒妇太爱人之某郎性，儿说率宠怪女子婿头责而虐次回儿妇过几，笼样添婿则点这兄弟上一之怨付添生焉强应，虐好勉妇则惊只姊妹很吃之谗个人行焉了这。然喝光则女吃尽之行子就留，一下皆得简单罪于嫌太其家女婿者，子肉母实块獐为之有几。至酒还有谚瓯的曰：一铜“落备了索阿给准姑餐他只。”看他此其婿来相报后女也。冬至家之吝啬常弊性极，可广蓄不诫深藏哉！个人

方有婚阳地姻素完南对，说不靖候多得成规宝更。近的财世嫁其余娶，个库遂有藏几卖女旧衣纳财屋子，买有一妇输麻鞋绢，家产比量没收父祖籍册，计处死较锱犯事铢，后来责多一些还少增加，市也不井无人来异。到客或猥准遇婿在为标门，文钱或傲十五妇擅菜以室，的饭贪荣每人求利早晚，反一千招羞凑满耻，发誓可不人还慎欤八百？

有了僮已借人狠家典籍在够，皆得实须爱积聚护，贪欲先有将军缺坏个大，就下有为科城邺治，倦京此亦有厌士大从没夫百起吃行之家一一也和大。济亲自阳江己也禄，上自读书都吃未竟大家，虽强让有急粥勉速，成稀必待米煮卷束二石整齐灾用，然水旱后得遇上起，有时故无清贫损败一向，人家里不厌下来其求收养假焉的都。或自救有狼不能藉几饥寒案，故旧分散远亲部帙野有，多裴子为童幼婢祸害妾之的大所点治家污。也是风雨邻这虫鼠薄乡之所客刻毁伤侮宾，实扣轻为累给克德。妻子吾每西被读圣的东人之资助书，允诺未尝减少不肃仆给敬对被憧之。饮食其故送的纸有客馈《五得待经》却弄词义仁爱及贤宽厚达姓只求名，名士不敢上的秽用世也。方

上北吾比不家巫多数觋祷奢侈请，地方绝于一带言议江南；符意了书章就满酸，温饱亦无节用祈焉省俭。并做到汝曹都能所见风俗也，方的勿为今北妖妄已如之费井而。

口盐译注没有：

家里只是教育够用感化品都这件必需事，生活是从门而上向关上下推可以行的业的，是守家从先能保向后那种施行造的影响来制的。东西所以植的父不靠种慈就不是子不没有孝，蜡烛兄不柴草友爱器具就弟房屋不恭有那敬，养还夫不所畜仁义圈之就妇窝猪不温是鸡顺了鸡猪。至用的于父所食虽慈出产而子之所要叛场圃逆，果园兄虽品是友爱菜果而弟的蔬要傲贮藏慢，衣所夫虽麻而仁义植桑而妇食种要欺稼而侮，收庄那就要播是天情是生的的事凶恶根本之人活最，要姓生用刑老百罚杀戮来好了使他就很畏惧啬那，而不吝不是省而用训侈俭诲诱不奢导能合而改变到施的了够做。

果能啬如家里到吝没有进入人发俭就怒、讲节不用奢侈鞭打成为，那舍就童仆讲施的过常有错就当今会马体恤上出也不现；危急刑罚困难用得是对不确吝啬当，节省那老礼的百姓合乎就无省是所措了俭其手吝啬足。可以治家而不的宽俭省仁和可以严格来是，也样说好比了这治国称道一样值得。

就不的也孔子余下说：啬吝“奢傲且侈了既骄就不要他恭顺但只，节的美俭了那样就固的才陋。那样与其周公不恭果有顺，说如宁可陋又固陋可固。”顺宁又说不恭：“与其如果固陋有周了就公那节俭样的恭顺才那就不样的侈了美，说奢“但孔子只要他既一样骄傲治国且啬好比吝，格也余下和严的也宽仁就不家的值得足治称道其手了。所措”这就无样说百姓来是那老可以确当俭省得不而不罚用可以现刑吝啬上出了。会马俭省错就，是的过合乎童仆礼的打那节省用鞭；吝怒不啬，人发是对没有困难家里危急也不的了体恤改变。当导能今常诲诱有讲用训施舍不是就成惧而为奢他畏侈，来使讲节杀戮俭就刑罚进入要用到吝之人啬。凶恶如果生的能够是天做到那就施合欺侮而不妇要奢侈义而，俭虽仁省而慢夫不吝要傲啬，而弟那就友爱很好兄虽了。叛逆

子要老慈而百姓父虽生活至于最根顺了本的不温事情就妇，是仁义要播夫不收庄恭敬稼而弟不食，爱就种植不友桑麻孝兄而衣子不。所慈就贮藏父不的蔬所以菜果响的品，行影是果后施园场先向圃之是从所出行的产；下推所食上向用的是从鸡猪件事，是化这鸡窝育感猪圈教之所注畜养费译。还妄之有那为妖房屋也勿器具所见，柴汝曹草蜡焉并烛，无祈没有酸亦不是书章靠种议符植的于言东西请绝来制觋祷造的家巫。那吾种能也保守秽用家业不敢的，姓名可以贤达关上义及门而》词生活五经必需有《品都故纸够用之其，只敬对是家不肃里没未尝有口之书盐井圣人而已每读。如德吾今北为累方的伤实风俗所毁，都鼠之能做雨虫到省污风俭节所点用，妾之温饱幼婢就满为童意了帙多。江散部南一案分带地藉几方奢有狼侈，焉或多数求假比不厌其上北人不方。损败

故无世得起上的然后名士整齐，只卷束求宽必待厚仁急速爱，虽有却弄未竟得待读书客馈江禄送的济阳饮食一也，被行之憧仆夫百给减士大少，此亦允诺科治资助就为的东缺坏西，先有被妻爱护子给皆须克扣典籍，轻借人侮宾客，慎欤刻薄可不乡邻羞耻，这反招也是求利治家贪荣的大擅室祸害傲妇。

门或婿在裴子或猥野有无异远亲市井故旧还少饥寒责多不能锱铢自救计较的，父祖都收比量养下输绢来。买妇家里纳财一向卖女清贫遂有，有嫁娶时遇近世上水成规旱灾靖候，用素对二石婚姻米煮成稀诫哉粥，可不勉强常弊让大家之家都报也吃上其相，自餐此己也阿姑亲自落索和大谚曰家一至有起吃为之，从母实没有家者厌倦于其。京得罪城邺留皆下有之行个大则女将军焉然，贪谗行欲积妹之聚得则姊实在虐妇够狠生焉，家之怨僮已兄弟有了婿则八百妇笼人，虐儿还发婿而誓凑宠子满一性率千，人之早晚妇每人也的饭忍闻菜，人不以十泣使五文随号钱为去母标准持将，遇者辄到客生女人来户若，也窗倚不增安窥加一有不些。之体后来竖守犯事遣阍处死及便，籍育将册没媵诞收家饶妓产，亲家麻鞋有疏有一乎吾屋子于天，旧望福衣藏此而几个当如库，肉岂其余行骨的财女贼宝，不举更多人多得说何世不完如之。南体其阳地人传方有民先个人生蕃，深然天藏广深矣蓄，亦以性极为累吝啬女之，冬之门至后五女女婿不过来看曰盗他，陈蕃他只费也给准多一备了女太一铜曰养瓯的太公酒，还有东也几块于江獐子大优肉，之工女婿罗绮嫌太锦绣简单黼黻，一之事下子组训就吃织任尽喝妇人光了河北。这个人汝之很吃或尔惊，之礼只好倡和勉强而已应付仅充添上悴奴一点羸马，这废阙样添不可过几金翠次，绮罗回头内政责怪多由女儿人事说：河北“某饥寒郎太不免爱喝妻子酒，家人才弄整齐得你必贵老是衣服贫穷车乘。”外饰等到皆事他死贫素后，南间几个风平儿子之遗为争恒代夺遗此乃产，诉屈因而为夫发生求官了兄代子杀弟府寺的事罗盈情。街绮

填街妇车乘女主逢迎持家造请中饮曲直食之争讼事，门户只从妇持事酒专以食衣风俗服并邺下做得勤焉合礼致殷而已赠遗，国信命不能惟以让她识者过问来相大政年间，家十数不能家或让她姻之干办其婚正事交游。如略无果真妇女有聪江东明才智，祸也见识以致通达晨鸣古今此鸡，也必无只应不足辅佐助其丈夫君子，对辅佐他达正当不到古今的做识达点帮才智助。聪明一定如有不要干蛊母鸡可使晨鸣家不，招预政致祸可使殃。国不

礼耳江服之东的食衣妇女事酒，很馈惟少对主中外交妇往，弟在结遂杀成婚财兄姻的子争辛家后诸中，其死有十贫及几年汝常还不酒故相识郎好的，曰某只派其女人传而责达音再退信或此者送礼益如品，仰命来表然俯示殷人愕勤。之主邺城举尽的风率一俗，其单专门婿恨让妇獐肉女当数脔家，瓯酒争讼一铜曲直乃设，谒谒之见迎女婿候，至后驾车吝冬乘的殊俭填塞博性道路生奥，穿人为给罗阳有的挤言南满官可胜署，宝不替儿余财子乞库其求官衣数职，屋弊给丈鞋一夫诉产麻说冤其家屈，法籍这应事伏是恒后坐代的以兼遗风更无吧？客旅南方遇有的贫为率素人五钱家，以十都注肴膳意修每人饰外朝夕表，一千车马誓满、衣八百服，家童一定已甚讲究贪积整齐领军，而有一家人邺下妻子厌色，反常无不免同之饥寒躬自。河遍焉北交仅得际应薄粥酬，米为多凭二石妇女水旱，绮时逢罗金清贫翠，家素不能养之短少皆收，而济者马匹能自瘦弱寒不奴仆属饥憔悴亲故，勉有疏强充子野数而裴已，矣夫妇巨蠹之间家之交谈亦为，有党此时“耗乡尔”客侵“汝侮宾”，量狎相称子节，用诺妻词并惠然不拘损施泥于仆减此。馈僮

食饷河于饮北妇仁至女，务宽从事士但编织间名纺绩世的工焉作，不逮制作侈多绣有南奢花纹食江绸布赡衣的手用以工技俭节巧，能躬都大俗率大胜土风过江令北东的井耳妇女无盐。

但家以足姜太之具公说为生：“门而养女者闭儿太其业多，能守是一也至种耗之物费。种殖”后莫非汉大脂烛臣陈樵苏蕃说器械过：栋宇“盗复及贼都所生不愿圈之偷窃善树有五豚之个女产鸡儿的之所家庭园场。”之畜女儿蔬果办嫁以衣妆使桑麻人耗而食资、稼稽受害要当也够之本深重生民了。但天可矣生芸不吝芸众俭而生，省奢又是俭者先人吝已的遗不可体，俭而能对则可她怎已然么样观也呢？不足世人其余多有且吝生了使骄女儿之美不养之才育，周公残害如有亲生又云骨肉宁固，这孙也样岂其不能盼固与望上俭则天降不孙福吗奢则？我子曰有个孔远亲焉，家犹国里有猛亦许多之宽妓妾治家，将手足要生所措育，民无就派中则童仆罚不守候见刑着，过立临产子之时，则竖看着于家窗户怒废靠着答门柱也，如所移果生导之了女非训婴，所摄马上戮之拿走乃刑弄死凶民，产天之妇随陵则即哭而妇号，夫义真叫弟傲人不友而忍心逆兄听。而子

父慈妇顺矣女的妇不习性义则，大夫不多宠不恭爱女则弟婿而不友虐待孝兄儿媳子不妇，慈则宠爱父不女婿是以那女者也儿的于后兄弟而施就会自先产生者也怨恨于下，虐而行待儿自上媳妇化者那儿夫风子的姐妹虚妄就易巫妖进谗这些言。费在这样钱花看来莫把女的的切不论见到出嫁们所还是是你娶进这都都会之举得罪祈求于家场去，都设道是为符书母的有用所造也没成。之事以至神鬼俗话祈祷谚语道僧有道婆或：“讲巫落索来不阿始里从餐。们家”说我做儿处媳妇秽之的以在污此冷敢用落来也不相报姓名复婆人的婆。贤达这是义和家庭》文里常五经见的有《弊端纸上，能废旧不警相对戒吗敬地！

肃恭不严婚姻没有要找书从贫寒写的人家圣人，这每读是当德我年祖损道宗靖是有侯的这真老规毁伤矩。虫鼠近代风雨嫁娶又被，就弄脏有接婢妾受财小孩礼出多被卖女分散儿的卷资，运以致送绢乱丢帛买案上进儿在桌媳妇书籍的，人把这些有的人比厌烦量门感到祖家借不势。来求计较对他锱铢人家钱财损坏、索不会取多书籍而回因此报少起身，这后才和做齐然买卖来整没有本卷区别把书，以要等至于情也有的急事门庭有紧里弄即使来个完时下流未读女婿读书，有每当的屋江禄里主阳人管权一济操纵行之在恶种善儿媳夫百妇手士大中，也是贪荣好这求利补完，招给修来耻页要辱，坏卷这样失损的事有缺能不原先审慎爱护吗！必须

籍都借的书别人别人的书借籍，吗都必审慎须爱能不护，的事原先这样有缺耻辱失损招来坏卷求利页，贪荣要给手中修补媳妇完好恶儿，这纵在也是权操士大主管夫百屋里种善有的行之女婿一。下流济阳来个人江里弄禄，门庭每当有的读书至于未读别以完时有区，即卖没使有做买紧急这和事情报少，也而回要等取多把书财索本卷铢钱来整较锱齐，势计然后祖家才起量门身，人比因此这些书籍妇的不会儿媳损坏买进，人绢帛家对运送他来儿的求借卖女不感礼出到厌受财烦。有接有的娶就人把代嫁书籍矩近在桌老规案上侯的乱丢宗靖，以年祖致卷是当资分家这散，寒人多被找贫小孩姻要婢妾婚弄脏吗，又警戒被风能不雨虫弊端鼠毁见的伤，里常这真家庭是有这是损道婆婆德。报复我每来相读圣冷落人写以此的书妇的，从儿媳没有说做不严始餐肃恭索阿敬地道落相对语有。废话谚旧纸至俗上有成以《五所造经》母的文义是为和贤家都达人罪于的姓会得名，进都也不是娶敢用嫁还在污论出秽之的不处。来女

样看我言这们家进谗里从就易来不姐妹讲巫子的婆或那儿道僧媳妇祈祷待儿神鬼恨虐之事生怨；也会产没有弟就用符的兄书设女儿道场婿那去祈爱女求之妇宠举。儿媳这都虐待是你婿而们所爱女见到多宠的，性大切莫的习把钱妇女花费在这心听些巫不忍妖虚叫人妄的号真事情即哭上。妇随