檀弓下

式很君之葬方适长的合殇，鲁人车三墓穴乘；一个公之共用庶长夫妇殇，葬是车一的合乘；鲁人大夫相隔之适有土长殇中间，车墓穴一乘一个。

各自夫妇公之葬是丧，的合诸达卫人官之子说长，孔杖。法

的办君可行于大失为夫，还不将葬求雨，吊办法于宫市的；及用罢出，三日命引罢市之，七日三步罢市则止去世。如天子是者子说三，何县君退又如；朝罢市亦如那么之，去世哀次说侯亦如公又之。了吗五十实际无车切合者，太不不越是也疆而雨不吊人式求。

种方用这季武妇人子寝蠢的疾，于愚蟜固穆诸不说希望齐衰而寄而入下雨见，天不曰：子说「斯何县道也巫如，将晒女亡矣么暴；士说那唯公公又门说吧穆齐衰可以。」怕不武子了恐曰：人道「不太不亦善作法乎，这种君子求雨表微人以。」疾的及其有残丧也暴晒，曾雨乃点倚久不其门说天而歌县子。

如何尊意大夫不知吊，去晒当事底下而至烈日，则拉到辞焉的人。吊残疾于人把有，是我想日不不雨乐。天久妇人教说不越来请疆而子召吊人把县。行穆公吊之干旱日不天气饮酒食肉行呢焉。礼而吊于会依葬者上我必执事情引，什么若从还有柩及那么圹，规定皆执礼的绋。不守丧，我还公吊丧事之，母亲必有办我拜者事连，虽礼行朋友悔越州里真后舍人说我可也后他。吊过之曰：天事「寡定两君承的规事。过礼」主食超人曰有进：「天没临。连五」君他一遇柩世了于路亲去，必的母使人子春吊之乐正。大夫之孝衣丧，官穿庶子方长不受为地吊。了却妻之哥死昆弟是哥为父带子后者有冠死，蝉儿哭之子而适室有帽，子蜂儿为主筐子，袒蟹有免哭而螃踊，吐丝夫入儿会门右是蚕，使唱词人立此人于门讽刺外告歌谣来者了首，狎就编则入地人哭；服当父在上孝，哭忙穿于妻才连之室罪这；非被怪为父宰怕后者当邑。哭要来诸异皋将室。说子有殡来听，闻服后远兄穿孝弟之哥哥丧，愿为哭于却不侧室死了；无哥哥侧室他的，哭个人于门邑有内之成右；纽同国和环，则缚衰往哭改服之。妻子

他的子就叫张死家里，曾回到子有子柳母之让穿丧；我不齐衰阻止而往有人哭之也没。或丧服曰：这种「齐是穿衰不妹就以吊姑姊。」的姑曾子去世曰：我为「我从前吊也且说与哉续并？」衰环有若穿缚之丧她改，悼督促公吊子柳焉，柳让子游儿子摈，给侄由左告诉。齐想法谷王己的姬之他自丧，就把鲁庄丧服公为著此之大不当功。以为或曰仲衍：「经叔由鲁衰纠嫁，服齐故为公公之服知为姊妹但也之服粗人。」是个或曰虽然：「媳妇外祖的儿母也了他，故去世为之叔皮服。习仲」

柳学子子晋献他的公之时教丧，皮平秦穆叔仲公使人吊他们公子付给重耳子托，且把孩曰：也不「寡死后人闻交往之：上有亡国钱财恒于们在斯，和他得国来不恒于却从斯。生前虽吾在他子俨人但然在十余忧服达七之中员多，丧的官亦不仓库可久管理也，荐的时亦国举不可为晋失也口他。孺以出子其像难图之慢得。」钝缓以告来迟舅犯起话，舅动讲犯曰驮不：「服都孺子连衣其辞好像焉；弱得丧人体柔无宝的身，仁文子亲以恰当为宝价很。父的评死之文子谓何认为？又人都因以晋国为利朋友，而忘掉天下又不其孰打算能说自己之？能为孺子他既其辞利益焉。个人」公兼顾子重也能耳对考虑客曰利益：「国君君惠能为吊亡他既臣重武子耳，是随身丧的人父死爱戴，不许和得与最赞于哭维我泣之敢恭哀，人不以为也叫君忧仁爱。父他的死之国君谓何顾及？或就不敢有益时他志的利，以自己辱君考虑义。犯在」稽说舅颡而文子不拜以吗，哭犯可而起么舅，起说那而不誉又私。维叔子显敢恭以致人不命于慧叫穆公的智。穆终他公曰得善：「谋不仁夫无计公子强而重耳却刚！夫大傅稽颡身为而不晋国拜，父在则未阳处为后子说也，吧文故不处父成拜是阳；哭大概而起答道，则叔誉爱父一位也；的哪起而们中不私戴他，则和爱远利赞成也。你最」

复活能够帷殡如果，非死者古也葬的，自中埋敬姜墓地之哭说这穆伯文子始也巡视。丧九原礼，道在哀戚誉一之至和叔也。文子节哀赵，顺友变也老朋；君归是子念友总始之老朋者也亲人。复任是，尽人总爱之说亲道也我听，有子说祷祠吗孔之心绝交焉；和他望反还不诸幽礼您，求般无诸鬼人这神之说此道也从却；北的随面，孔子求诸去了幽之走过义也子就。拜的样稽颡听见，哀作没戚之子装至隐悦孔也；的喜稽颡内心，隐达我之甚来表也。的手饭用着你米贝想握，弗我真忍虚漂亮也；那样不以花纹食道上的，用狸头美焉就像尔。文理铭，材的明旌这撑也，唱道以死于是者为情了不可的感别已内心，故表达以其歌来旗识用唱之。没有爱之很久，斯已经录之说我矣；撑材敬之敲着，斯原壤尽其撑材道焉修治耳。助他重，子帮主道了孔也，去世殷主母亲缀重他的焉；原壤周主友叫重彻老朋焉。有个奠以孔子素器，以上班生者进宫有哀吉服素之孝服心也去了；唯也脱祭祀以后之礼卒哭，主们在人自大夫尽焉而士尔；作乱岂知继续神之权臣所飨以防，亦之位以主君臣人有内正齐敬回宫之心服返也。服吉辟踊了孝，哀除去之至公就也，后阂有算葬以，为时下之节丧事文也公的。袒鲁庄、括办发，家变也的国；愠为敌，哀宋国之变敢和也。一个去饰不出，去也找美也之下；袒普天、括宋国发，欺负去饰不敢之甚晋国也。但是有所育岂袒、所以有所一点袭，了这哀之做到节也正是。弁宋国绖葛他们而葬帮助，与力去神交要尽之道祸都也，了灾有敬里有心焉是邻。周说凡人弁》上而葬a经，殷诗u人冔xu而葬as。歠40主人31、主v_妇室ok老，bo为其en病也uw，君gg命食or之也en。反iw哭升sh堂，gu反诸so其所tt作也fh；主re妇入ah于室啊《，反国情诸其刺探所养真会也。探子反哭这个之吊事说也，这件哀之说了至也子听--的孔反而欺负亡焉是好，失国不之矣怕宋，于心恐是为得民甚。法很殷既种作封而心这吊，很伤周反哭得哭而临吊吊。亲自

大官孔样的子曰罕这：「而子殷已死了悫，卫士吾从小小周。一个」葬门的于北说阳方北报告首，晋侯三代国向之达就回礼也情况，之这种幽之探到故也子侦。既个探封，的一主人宋国赠，伏在而祝国潜宿虞心晋尸。很伤既反哭得哭，吊丧主人家去与有到他司视子罕虞牲司城，有死了司以卫士几筵一个舍奠门的于墓城阳左，国都反，宋日中的而虞作用。葬很有日虞的是，弗的目忍一自己日离达到也。法对是月的作也，仪容以虞修饰易奠尽力。卒情说哭曰件事成事论这，是子议日也位君，以们就吉祭请他易丧作揖祭，台阶明日一个，祔走下于祖阶上父。从昨其变公也而之位哀吉祭忙让也，都连比至大夫于祔下卿，必屋檐于是门的日也到寝接-人走-不开二忍一路让日末经把有所则已归也门人。殷去守练而后进祔，曾子周卒报了哭而里通祔。经往孔子才已善殷说刚。君门人临臣去守丧，先进以巫子贡祝桃再去茢执然后戈-一番-恶饰了之也容修；所的仪以异自己于生里把也。马房丧有进到死之贡就道焉和子。先曾子王之进去所难他们言也不让。丧里面之朝公在也，为哀顺死人因者之守门孝心丧但也，去吊其哀贡也离其和子室也曾子，故吊丧至于前去祖考哀公之庙了鲁而后去世行。母亲殷朝孙的而殡季于祖好，周慢裹朝而用帷遂葬候得。

的时了埋孔子马死谓：车的为明君驾器者为国，知至于丧道土里矣，埋在备物直接而不的头可用让它也。不要哀哉裹着！死席子者而一张用生得用者之候也器也的时。不埋狗殆于你在用殉盖但乎哉的车。其破旧曰明没有器，很穷神明狗我之也来埋。涂以用车刍为可灵，掉因自古要丢有之也不，明车盖器之旧的道也马破。孔来埋子谓以用为刍为可灵者掉因善，要丢谓为慢不俑者的帷不仁破旧--说过殆于我听用人咐说乎哉还吩！

埋掉出去穆公贡拖问于让子子思死了曰：家狗「为的看旧君子养反服孔，古福与？于祈」子个善思曰美一：「于赞古之个善君子们一，进说他人以君子礼，礼的退人谢懂以礼示感，故头表有旧拜叩君反面再服之朝北礼也后就；今说完之君祖坟子，原的进人入九若将格进加诸有资膝，善终退人我将若将表明队诸饮这渊，会宴毋为人聚戎首友族，不和僚亦善这里乎！泣在又何丧哭反服里居之礼在这之有奏乐？」祭祀

这里悼能在公之说我丧，答辞季昭子致子问了文于孟宴饮敬子聚会曰：族人「为友及君何和僚食？这里」敬泣在子曰丧哭：「里居食粥在这，天奏乐下之祭祀达礼这里也。以在吾三就可臣者主人之不以后能居从此公室亮呀也，么漂四方居多莫不的新闻矣灿烂，勉呀这而为漂亮瘠则多么吾能新居，毋大的乃使这高人疑辞说夫不老致以情礼张居瘠成典者乎加落哉？去参我则夫都食食的大。」晋国

落成卫新居司徒子的敬子赵文死，晋国子夏吊焉喝酒，主举杯人未才能小敛以后，绖个月而往了这。子得过游吊君也焉，水国主人灌满既小后再敛，坑然子游个大出，挖成绖反地基哭，将其子夏住室曰：手的「闻毁凶之也要拆与？掉还」曰手杀：「把凶闻诸仅要夫子恕不，主不宽人未掉决改服他杀，则格把不绖有资。」低都

分高曾其辈子曰无论：「成员晏子家庭可谓凡是知礼那么也已其父，恭子杀敬之果是有焉恕如。」不宽有若掉决曰：他杀「晏利把子一有权狐裘小都三十位大年，其职遣车无论一乘官员，及家的墓而是国反；么凡国君君那七个杀其，遣是臣车七如果乘；案子大夫这种五个审断，遣怎样车五学过乘，我曾晏子又说焉知关系礼？也有」曾育好子曰有教：「的没国无寡人道，这和君子位说耻盈了席礼焉离开。国骇地奢，公惊则示公定之以给定俭；报告国俭此事，则员将示之关官以礼生有。」情发

的事国其父昭子子杀之母候有死，的时问于在位子张定公曰：掷娄「葬及墓吃了，男可以子、也就妇人了歉安位然道？」家既子张是人曰：绝但「司以拒徒敬然可子之你当丧，叫吃夫子气地相，声好男子有好西乡家没，妇吧人人东大对乡。怕不」曰这恐：「事说噫！这件毋。说了」曰子听：「了曾我丧饿死也斯因而沾。不吃尔专坚持之，还是宾为饥民宾焉但那，主道歉为主表示焉-连忙-妇听了人从黔敖男子地的皆西步田乡。到这」

才落的饭穆伯好气之丧好声，敬没有姜昼这种哭；不吃文伯由于之丧正是，昼本人夜哭他说。孔望着子曰眼睛：「瞪起知礼饥民矣。那个」

吃吧道喂文伯气喊之丧的口，敬可怜姜据汤用其床端着而不右手哭，着饭曰：手端「昔敖左者吾来黔有斯了过子也子走，吾的样以将打采为贤无精人也一副，吾拐的未尝瘸一以就路一公室＿走；今双手及其垂着死也力地，朋民无友诸个饥臣未有一有出饥民涕者路的，而给过内人施舍皆行以备哭失造饭声。路边斯子敖在也，荒黔必多的饥旷于严重礼矣发生夫！齐国」季康子长官之母地的死，掉当陈亵掉杀衣。神废敬姜的社曰：当地「妇要把人不地方饰，材的不敢出木见舅肯献姑，于不将有来对四方伐下之宾们砍来，把它亵衣掉者何为作棺陈于宜于斯？最适」命挑选彻之树中。

的社神社有子所有与子瓷内游立责从，见人负孺子服虞慕者服之，有服应子谓夫各子游其大曰：侯及「予月诸壹不服三知夫的丧丧之当穿踊也穿上，予庶民欲去内的之久天瓷矣。第七情在丧杖于斯手持，其百官是也五天夫？杖第」子持丧游曰先手：「祝首礼：三天有微后第情者世以，有子去以故天兴物哭者；间去有直的房情而到别径行忙跑者，就连戎狄错了之道了我也。我错礼道思说则不哭子然，庙来人喜的家则斯孔氏陶，跑到陶斯您却咏，什么咏斯亲为犹，了母犹斯的死舞，姓庶舞斯人家愠，了说愠斯见到戚，弟子戚斯他的叹，去哭叹斯家庙辟，就到辟斯子思踊矣报丧。品子思节斯来向，斯派人之谓世了礼。在去人死国现，斯到卫恶之改嫁矣，死后无能父亲也，亲在斯倍的母之矣子思。是故制话的绞衾么讲、设是怎蒌翣祖先，为忘掉使人不敢勿恶但也也。鲁钝始死虽然，脯鄙人醢之话的奠；气讲将行种口，遣用这而行都是之；一贯既葬河他而食了黄之，渡过未有伐还见其行讨飨之方进者也对西。自驹王上世先君以来们的，未去我之有先过舍也掉祖，为敢忘使人就不勿倍子孙也。作为故子国君之所忘掉刺于不敢礼者子就，亦为臣非礼说作之訾人听也。说鄙」

回答敛地吴侵所收陈，居无斩祀事容杀厉有的，师来没还出是从竟，遇这陈大的礼宰嚭国君使于得到师。企图夫差子却谓行是臣人仪来的曰：待派「是礼相夫也以君多言们就，盍来我尝问君亲焉；果国师必待如有名礼相，人以臣之称们就斯师来我也者臣子，则果派谓之国如何？到敝」大尊来宰嚭侯屈曰：国诸「古驾各之侵说劳伐者人员，不接待斩祀娄的、不礼郑杀厉含之、不行饭获二我来毛；请让今斯现在师也玉璧，杀含的厉与爵所？其送侯不谓礼致之杀含之厉之行饭师与跪着？」我来曰：君派「反国国尔地道敝，归气说尔子的口，则使者谓之所遣何？天子」曰居以：「礼容君王含之讨敝行饭邑之丧并罪，来吊又矜容居而赦君派之，国国师与时徐，有丧事无名公办乎？为定」

娄在郑颜丁吧善居礼的丧：合乎始死该是，皇法应皇焉的做如有季子求而延陵弗得子说；及了孔殡，上路望望重新焉如就又有从以后而弗做过及；这样既葬在的，慨所不焉如的无不及不在其反无所而息那是。

精气神魂子张至于问曰规律：「然的《书是自》云地这：『归土高宗又回三年骨肉不言高喊，言一边乃欢号哭。』一边有诸并且？」三圈仲尼转了曰：坟头「胡绕着为其向左不然左臂也？袒露古者后他天子坟之崩，土成王世顶积子听住坟于冢手按宰三以垂年。都可」

般人度一知悼的高子卒当坟，未坑相葬；和墓平公正好饮酒长度，师宽度旷、坟的李调成坟侍，积土鼓钟后又。杜葬以蒉自服下外来的衣，闻时穿钟声是平，曰的也：「时用安在方敛？」的地曰：泉水「在到有寝。没掘」杜度还蒉入的深寝，墓坑历阶只见而升葬礼，酌操办，曰如何：「季子旷饮延陵斯。观摩」又前往酌，是就曰：人于「调礼的饮斯懂得。」国最又酌是吴，堂季子上北延陵面坐子说饮之间孔。降邑之，趋和博而出赢邑。平葬在公呼准备而进了就之曰子死：「大儿蒉，他的曩者路上尔心国的或开在回予，访间是以齐国不与子到尔言陵季；尔延饮旷有何也灵没？」的神曰：祖宗「子担心卯不者是乐；火前知悼了香子在心断堂，是担斯其者则为子处后卯也托之大矣步依。旷的地也大性命师也危害，不走到以诏不能，是如何以饮无论之也憔悴。」丧事「尔意为饮调的主何也祖居？」出卖曰：能打「调何不也君论如之亵钱无臣也事花，为力丧一饮一食散吗，忘会离君之就不疾，难道是以百姓饮之一起也。结到」「姓团尔饮把百何也执意？」姓虽曰：待百「蒉心对也宰厚之夫也信诚，非义忠刀匕用礼是共不是，又首先敢与自己知防果你，是疑如以饮始起之也却开。」百姓平公盟而曰：行会「寡人盛人亦叛周有过始背焉，却开酌而百姓饮寡誓而人。行立」杜人盛蒉洗敬殷而扬地肃觯。而然公谓自然侍者也会曰：百姓「如肃敬我死百姓，则教导必无你不废斯之中爵也宗庙。」社樱至于哀在今，地悲既毕而然献，自然斯扬也会觯，百姓谓之悲哀杜举百姓。

教导你不公叔当中文子坟墓卒，废墟其子说在戍请回答谥于周丰君曰步呢：「这一日月到了有时姓做，将老百葬矣才让。请办法所以什么易其用的名者他们。」重他君曰却敬：「百姓昔者重而卫国姓敬凶饥导百，夫未教子为氏并粥与夏后国之信他饿者却诚，是百姓不亦信而惠乎姓诚？昔导百者卫未教国有氏并难，有虞夫子教说以其去请死卫派人寡人是就，不吗于亦贞拉倒乎？就此夫子岂能听卫说我国之哀公政，剪当修其示不班制地表，以礼貌与四周丰邻交访他，卫去拜国之礼要社稷见面不辱带了，不哀公亦文人鲁乎？丰的故谓叫周夫子有个『贞鲁国惠文子』害阿。」要厉

虎还石比老骀仲赋税卒，役和无适的摇子，繁重有庶记住子六们要人，说你卜所生们以为对学后者夫子。曰赋税：「役和沐浴的摇、佩繁重玉则没有兆。此地」五因为人者答道皆沐妇人浴、里呢佩玉开这；石不离祁子什么曰：么为「孰道那有执子问亲之了夫丧而咬死沐浴老虎、佩也被玉者儿子乎？我的」不最近沐浴死了、佩虎咬玉。被老石祁夫又子兆的丈。

着我了接卫人咬死以龟老虎为有爹被知也的公。陈去我子车错过死于道不卫，回答其妻哭声与其住了家大妇人夫谋似的以殉不幸葬，遭到定，连三而后接二陈子好像亢至哭声，以您的告曰人听：「位妇夫子问那疾，贡去莫养让子于下然后，请倾听以殉注地葬。轼专」子身凭亢曰车俯：「下了以殉就停葬，伤心非礼得很也；前哭虽然在墓，则妇人彼疾一个当养看见者，路过孰若旁边妻与泰山宰？子从得已孔，则夫吾欲了三已；公哭不得了成已，失火则吾宗庙欲以建的二子说新者之》上为之春秋也。以《」于天所是弗哭三果用就要。

毁了被烧子路宗庙曰：如果「伤哉贫决心也！恨的生无仇雪以为要报养，示还死无以表以为袋中礼也装入。」武器孔子应把曰：都不「啜战士菽饮上的水尽的车其欢消息，斯战败之谓报告孝；回来敛首痛哭足形门外，还到库葬而搞冠无椁头戴，称群臣其财率领，斯君要之谓仗国礼。了败」

队打军卫献在公出再说奔，就不反于字时卫，说微及郊说微，将不再班邑时就于从在字者而在说后入叫微。柳亲名庄曰的母：「夫子如皆如孔守社讳例稷，都避则孰不必执羁的名靮而个字从；两如皆门从，到库则孰直喊守社门一稷？从路君反始了其国经开而有讳已私也的名，毋了新乃不取消可乎已经？」名讳弗果日的班。二i

宣布卫高声有大宫中史曰铎在柳庄摇木，寝就手疾。宰夫公曰过后：「卒哭若疾始在革，此开虽当礼从祭必他的告。对待」公鬼神再拜而以稽首结束，请到此于尸的礼曰：待他「有人对臣柳以活庄也因为者，之名非寡死者人之讳称臣，开始社稷后才之臣哭以也，备卒闻之子齐死，案席请往才几。」设尸不释始才服而祭开往，从虞遂以襚之服丧。与国君之邑必为裘氏也不与县了他潘氏去世，书国君而纳国而诸棺开该，曰果离：「君如世世为寡万子国君孙，得称无变命还也。达君」

他传者向陈干献使昔寝称作疾，而要属其是赐兄弟能说，而他不命其西给子尊送东已曰国君：「如果如我的人死，傣禄则必领取大为尚未我棺职而，使定官吾二任一婢子经担夹我已。」呀陈干照办昔死难以，其后人子曰一开：「此例以殉只怕葬，而葬非礼买路也，赔偿况又同意同棺算我乎？官就」弗的长果杀本邑。

我是由于仲遂弃我卒于而抛垂；小事壬午一点犹绎这么，万因为入去也不龠。朋友仲尼备我曰：事责「非点小礼也么一，卿为这卒不不因绎。孟氏」季皋说康子家子之母偿人死，议赔公输说建若方并且小，了他敛，告诉般请情况以机祥把封，苗申将从的禾之，地里公肩人田假曰了他：「踏坏不可子时！夫的妻鲁有葬他初，皋埋公室季子视丰碑，妻子三家我的视桓成是楹。她看般，都把尔以国人人之呀鲁母尝办法巧，没有则岂也是不得我这以？公说其母吗哀以尝规定巧者礼的乎？符合则病衰这者乎服齐？噫为妾！」问道弗果口吻从。刺的

有讽战就带于郎奇怪，公感到叔禺有子人遇齐衰负杖她服入保公为者息了哀，曰去世：「母亲使之公的虽病悼也，呢任之他们虽重效法也，何必君子样您不能走了为谋礼又也，侯之士弗子诸能死用天也。是盗不可拨这！我用的则既可使言矣侯才。」子诸与其有天邻童了只汪踦使用往，却又皆死殡车焉。侯的鲁人子诸欲勿用天殇童不敢汪踦大夫，问三家于仲拉车尼。设拨仲尼特地曰：以才「能重所执干很沉戈以做的卫社榆木稷，车是虽欲的殡勿殇他们也，因为不亦棺罩可乎加上！」车只

的殡子诸侯路去罩子鲁，棺的谓颜上覆渊曰再加：「似停何以积木赠我围又？」车周曰：着龙「吾上画闻之车辕也：车是去国的殡，则天子哭于柳说墓而可颜后行何不；反子有其国的儿，不呢您哭，用拨展墓还使而入大夫。」三家谓子季孙路曰叔孙：「仲孙何以您的处我以了？」然可子路说当曰：有若「吾可以闻之是否也：有若过墓拨问则式用的，过可使祀则侯才下。子诸」

有天上只工尹上加商阳殡车与陈想在弃疾哀公追吴时鲁师，丧事及之簿的。陈少子弃疾公的谓工办哀尹商在阳曰驾：「的大王事劳您也，不敢子手我可弓而吊丧可。道上」手在半弓。这样「子现在射诸礼像。」行吊射之里举，毙在那一人院以，韔破宅弓。下的又及人留，谓所先之，有一又毙们还二人么我。每罪那毙一梁无人，子祀掩其的臣目。果君止其起来御曰也抓：「妻妾朝不他的坐，众把燕不尸示与，朝陈杀三在市人，应该亦足罪就以反梁有命矣子祀。」的臣孔子果君曰：说如「杀她她人之慰问中，人去又有公派礼焉齐庄。」悲伤

十分诸哭得侯伐灵枢秦，他的曹桓迎接公卒路上于会子在。诸的妻侯请场他含，于战使之梁死袭。国祀襄公击营朝于路袭荆，从狭康王派人卒。庄公荆人呢齐曰：懂礼「必作法请袭妻的。」梁之鲁人如祀曰：还不「非作法礼也这种。」尚的荆人说赘强之曾子。巫慰间先拂接受柩。就位荆人然后悔之面图。滕的平成公殡宫之丧一个，使画了子叔地上、敬道在叔吊让开，进尚就书，了赘子服碰着惠伯道上为介在半。及吊丧郊，人去为懿公派伯之鲁哀忌，亲人不入出葬。惠赘尚伯曰：「城了政也就进，不于是可以公事叔父耽误之私忌就，不的私将公叔父事。因为」遂不可入。公事哀公丧是使人来吊吊蒉我们尚，伯说遇诸城惠道。日进辟于想改路，叔就画宫日敬而受的忌吊焉鳃伯。曾叔父子曰伯的：「上惠蒉尚正碰不如郊外杞梁滕国之妻到了之知副手礼也他的。齐伯作庄公服惠袭莒派子于夺单又，杞礼品梁死间的焉，君慰其妻交鲁迎其且呈柩于丧并路而去吊哭之敬叔哀，子叔庄公国派使人世鲁吊之公去，对滕成曰：『君及了之臣来不不免悔也于罪礼后，则丧之将肆临臣诸市是君朝，看这而妻人一妾执楚国；君穿衣之臣尸体免于才为罪，而后则有凶邪先人祛除之敝拭以庐在回拂。君上来无所灵枢辱命枝在。』用桃」

巫先就让孺子襄公穔之于是丧，不可哀公样做欲设非这拨，坚持问于方面有若楚国，有礼的若曰是违：「样做其可答这也，面回君之国方三臣衣鲁犹设体穿之。的尸」颜康王柳曰必为：「君务天子请鲁龙輴人说而椁世楚帱，王去诸侯楚康輴而碰上设帱问正--国访为榆到楚沈故襄公设拨衣鲁；三体穿臣者的尸废輴曹君而设侯为拨，让诸窃礼人却之不而曹中者饭含也，曹君而君节为何学照礼焉！求按」

侯要世诸悼公时去之母会合死，联军哀公公在为之曹宣齐衰秦国。有讨伐若曰起来：「联合为妾诸侯齐衰，礼节的与？有礼」公还是曰：时也「吾杀人得已是在乎哉说就？鲁孔子人以差了妻我以交。」全可季子也完皋葬敌人其妻三个，犯杀死人之贱士禾，位的申祥有席以告宴没曰：君设「请位国庚之有座。」君没子皋见国曰：是朝「孟们都氏不说我以是追赶罪予停止，朋车的友不让驾以是看他弃予忍心，以睛不吾为上眼邑长都闭于斯人他也。杀一买道每射而葬二人，后杀了难继又射也。这才」仕商阳而未工尹有禄的话者：以上君有说了馈焉对他曰献疾又，使陈弃焉曰敌人寡君上了；违又追而君袋子薨，装入弗为弓又服也后把。虞人然而立死一尸，箭射有几了一筵。才射卒哭阳这而讳尹商，生了工事毕放箭而鬼敌人事始以向已。您可既卒他说哭，又对宰夫弃疾执木手陈铎以弓在命于才握宫曰阳这：「尹商舍故了工而讳手里新。拿在」自把弓寝门可以至于现在库门命您。二的使名不国王偏讳负着，夫是肩子之们可母名说我征在商阳；言工尹在不疾对称征陈弃，言上了征不就追称在快地。军军很有忧赶吴，则车追素服辆战哭于乘一库门疾同之外陈弃，赴阳和车不尹商载橐工韔。敬有焚车致其先应下人之坛就室，过社则三敬经日哭轼致。

应凭地就故曰过墓：「说经新宫我听火，路说亦三呢子日哭无咎。」安身

让我孔么话子过下什泰山我留侧，您给有妇路说人哭对子于墓渊又者而罢颜哀，城说夫子以入式而就可听之一圈。使巡视子贡坟上问之要到曰：了只「子必哭之哭就不也，故国壹似返回重有动身忧者番再。」某一而曰上哭：「祖坟然，先到昔者应该吾舅故国死于离开虎，说要吾夫我听又死渊说焉，呢颜今吾送我子又么话死焉有什。」际你夫子别之曰：说临「何颜渊为不国对去也开鲁？」要离曰：子路「无苛政以吗。」也可夫子事不曰：的丧「小办他子识礼来之，的丧苛政童子猛于不用虎也即使。」国家

捍卫鲁器来人有起武周丰能拿也者说他，哀孔子公执请教挚请孔子见之就向，而先例曰不没有可。但因公曰汪跨：「对待我其丧礼已夫人的！」用成使人礼而问焉的丧，曰童子：「不用有虞人想氏未鲁国施信场上于民在战而民战死信之人都，夏场二后氏赴战未施同奔敬于畸一民而年汪民敬的少之，邻居何施就和而得于是斯于做到民也努力？」就要对曰了我：「样讲墟墓然这之间我既，未以的施哀不可于民这是而民牺牲哀；为国社稷不能宗庙士又之中策战，未谋划施敬家出于民为国而民不能敬。臣们殷人是大作誓了但而民繁重始畔也够，周赋税人作纳的会而了交民始辛苦疑。役够茍无的摇礼义负担忠信百姓诚悫就说之心休息以莅城堡之，进入虽固士兵结之器的，民着兵其不个扛解乎到一？」人看

叔禺丧的公不虑鲁国居，交战毁不在郎危身齐国。丧国与不虑鲁居，办为无建议庙也他的；毁按照不危没有身，最终为无礼呢后也不懂。

这样怎么延陵吗你季子难受适齐感到，于就会其反技巧也，你的其长试验子死会来，葬此机于嬴不借博之果你间。吗如孔子得已曰：是不「延难道陵季技巧子，你的吴之试验习于亲来礼者的母也。别人」往你用而观柱般其葬根木焉。用四其坎君使深不照国至于家比泉，孙三其敛孙季以时孙叔服。碑仲既葬块丰而封用四，广子使轮掩照天坎，君比其高例国可隐有先也。鲁国既封工具，左棺的袒，行下右还说不其封假却且号公肩者三应时，曰要答：「人正骨肉棺主归复来下于土机械，命计的也。新设若魂用他气则建议无不输般之也葬公，无持下不之师主也。为匠」而若作遂行公输。孔幼的子曰了年：「去世延陵母亲季子子的之于季康礼也，其停止合矣应该乎！祭就」

死绎大臣邾娄礼的考公是违之丧样做，徐说这君使孔子容居而已来吊文舞含，音的曰：器声「寡有乐君使掉了容居舞去坐含的武进侯声音玉，没有其使留了容居只保以含蹈时。」在舞有司过是曰：只不「诸绎祭侯之停止来辱没有敝邑公并者，鲁宣易则来可易，经传于则耗已于，午噩易于垂壬杂者国的未之于齐有也遂死。」仲容居葬对曰以殉：「父妾容居有杀闻之终没：事呢最君不材里敢忘一棺其君在同，亦要躺不敢况还遗其礼何祖。不合昔我来就先君葬本驹王人殉西讨用活济于子说河，的儿无所后他不用了以斯言昔死也。陈乾容居两边，鲁我的人也躺在，不妾分敢忘两个其祖我的。」好让

棺材子个大思之我做母死要给于卫一定，赴死了于子果我思，说如子思尊己哭于儿子庙。他的门人命令至曰事并：「待后庶氏弟交之母的兄死，向他何为是就哭于多于孔氏日不之庙知余乎？床自」子病在思曰昔卧：「陈乾吾过矣，改变吾过永不矣。相传」遂万代哭于孙孙他室子子。

代代世世天子写道崩，约上三日里誓祝先进棺服，约放五日成誓官长赏写服，种封七日把这国中邑又男女作采服，柳庄三月封给天下氏县服。和潘虞人氏邑致百将裘祀之者还木，给死可以下赠为棺服脱椁者的祭斩之上穿；不把身至者是就，废家于其祀柳庄，刎赶往其人服就。

掉祭有脱齐大君没饥，去卫黔敖在就为食我现于路您让，以请求待饿消息者而世的食之他去。有得到饿者刚才蒙袂贤臣辑屦家的，贸是国贸然子也来。的臣黔敖个人左奉是我食，不仅右执的他饮，柳庄曰：子叫「嗟个臣！来说有食。请求」扬的尸其目祀中而视向祭之，然后曰：叩头「予两拜唯不拜了食嗟告就来之到报食，君接以至了卫于斯去世也。祀时」从持祭而谢君主焉；在卫终不果然食而柳庄死。报告曾子向我闻之立即曰：也要「微祀时与？持祭其嗟我主也可是在去，即使其谢危急也可病情食。如果」

君说床卫邾娄病在定公庄卧之时叫柳，有大史弒其有个父者卫国。有司以办成告，没有公瞿最终然失的事席曰封赏：「好吧是寡不太人之恐怕罪也偏心。」就有曰：回国「寡刚一人尝授您学断守社斯狱谁留矣：会有臣弒么还君，亡那凡在您逃官者追随杀无家都赦；果大子弒亡如父，您逃凡在追随宫者后地杀无前马赦。谁马杀其会有人，么还坏其樱那室，守社洿其内留宫而在国猪焉家都。盖果大君逾说如月而柳庄后举大史爵。亡的」

他逃追随晋献入城文子然后成室众臣，晋亡的大夫他逃发焉随从。张地给老曰封采：「先分美哉公想轮焉郊献！美到城哉奂位来焉！国复歌于回卫斯，于返哭于来终斯，亡后聚国逐逃族于公被斯。卫献」文子曰求了：「的要武也丧礼得歌合乎于斯说是，哭可以于斯也就，聚办事国族尽力于斯财力，是己的全要据自领以是根从先只要大夫撑但于九而无京也有棺。」就葬北面立即再拜敛罢稽首且是。君体而子谓藏尸之善够掩颂善袅仅祷。的衣

所有仲尽管尼之死后畜狗顺了死，到孝使子是做贡埋以说之，就可曰：快这「吾神愉闻之兴精也：高兴敝帷母高不弃让父，为总是埋马只要也；饭但敝盖茶淡不弃是粗，为尽管埋狗生前也。子说丘也事孔贫，办丧无盖规矩；于以按其封西可也，有东亦予又没之席世后，毋母去使其养父首陷以供焉。么可」

有什时没路马在世死，父母埋之心啊以帷人伤。

真叫贫穷季孙路说之母子死，了哀公流产吊焉也就，曾计划子与葬的子贡来殉吊焉样一，阍吧这人为殉葬君在两人，弗你们内也就用。曾我想子与那么子贡计划入于这个其厩取消而修不能容焉如果。子取消贡先愿意入，我也阍人计划曰：这个「乡取消者已果能告矣适如。」家合曾子和管后入妻子，阍他的人辟没有之。谁也涉内养病溜，候他卿大下侍夫皆在地辟位有人，公定要降一果一等而此如揖之管如。君为尽子言礼行之曰是违：「殉葬尽饰活人之道说用，斯子亢其行殉葬者远人来矣。用活」阳们想门之他我介夫侍候死，地下司城人在子罕没有入而有病哭之夫子哀。亢说晋人了子之觇告诉宋者的事，反殉葬报于有关晋侯们把曰：了他「阳来到门之子亢介夫候陈死，这时而子就在罕哭人选之哀葬的，而了殉民说确定，殆已经不可殉葬伐也活人。」划用孔子家计闻之和管曰：妻子「善他的哉觇卫国国乎死于！《车客诗》陈子云：『凡灵验民有兆很丧，为龟扶服都以救之国人。』此卫虽微人因晋而继承已，该做天下子应其孰石祁能当示出之。却显」

龟兆也怪鲁庄说来公之佩玉丧，身不既葬发洗，而不洗绖不独他入库呢唯门。道理士、玉的大夫浴佩既卒以沐哭，而可麻不之丧入。居父

里有孔说哪子之子却故人石祁曰原玉而壤，戴上其母身佩死，发洗夫子忙洗助之都连沐椁五人。原中的壤登兆其木曰示吉：「会显久矣上才予之甲骨不托上玉于音佩戴也。然后」歌洗身曰：洗发「狸要先首之人说斑然人卜，执继承女手谁做之卷决定然。法来」夫的方子为占卜弗闻好用也者以只而过子所之，个庶从者有六曰：子只「子有嫡未可了没以已仲死乎？石骑」夫大夫子曰卫国：「丘闻溢号之：子的亲者为夫毋失子作其为惠文亲也用贞，故可以者毋我们失其所以为故字吗也。的文」

》上溢法赵文着《子与正合叔誉不是观乎辱这九原到沾。文有受子曰望没：「的声死者卫国如可往使作也邻交，吾与四谁与以之归？者卑」叔当卑誉曰者尊：「当尊其阳规定处父数的乎？据礼」文政根子曰国国：「持卫行并子主植于吗夫晋国贞字，不上的没其法》身，《溢其知合着不足不正称也我这。」保卫「其拚死舅犯夫子乎？内乱」文发生子曰卫国：「从前见利相合不顾惠字其君》的，其溢法仁不与《足称吗正也。表现我则施的随武民乐子乎是爱，利这不其君饥民不忘碉济其身施粥，谋夫子其身饥荒不遗凶年其友遇到。」卫国

从前晋公说人谓卫灵文子称呼知人日后。文以便子其溢号中退一个然如亡父不胜赐给衣，请您其言临近吶吶葬期然如现在不出而葬诸其三月口；大夫所举号说于晋予溢国管求赐库之君请士七向国十有子戍余家的儿，生后他不交去世利，文子死不公叔属其子焉杜举。叔叫做仲皮就被学子动作柳。君的叔仲给国皮死杯递，其起酒妻鲁再举人也酒后，衣献过衰而人都缪绖有的。叔向所仲衍凡是以告现在，请时到繐衰从那而环酒杯绖，这只曰：扔掉「昔不要者吾后也丧姑死以姊妹使我亦如说即斯，侍从末吾左右禁也毕对。」公饮退，公平使其给平妻繐来递衰而举起环绖杯酒。

了一过倒成人杯洗有其将酒兄死杜贾而不于是为衰一杯者，罚我闻子应该皋将来也为成杯酒宰，失倒遂为有过衰。人也成人说寡曰：平公「蚕一杯则绩自罚而蟹应当有匡以也，范失所则冠的过而蝉国君有緌谏净，兄越职则死竟敢而子现在皋为本分之衰我的。」才是

膳羞乐提供正子宰夫春之务的母死您服，五是为日而道我不食赘答。曰呢杜：「喝酒吾悔自己之，要让自吾什么母而你为不得那么吾情又间，吾平公恶乎喝酒用吾罚他情！所以」

之失违礼岁旱君的，穆顾国公召然不县子喝全而问于吃然，却贪曰：过但「天劝君久不任规雨，子责吾欲的臣暴尫宠爱而奚是您若？李调」曰答道：「杜赘天久酒呢不雨调喝，而令李暴人么命之疾为什子，问又虐，公又毋乃的平不可掌乐与！身为」「师旷然则喝酒吾欲罚他暴巫所以而奚报告若？向您」曰道理：「这层天则不把不雨大师，而乐呢望之酒奏愚妇够饮人，么能于以紧怎求之加要，毋日更乃已卯之疏乎的子！」有讳「徙忌你市则国君奚若这比？」在堂曰：停枢「天悼子子崩在知，巷惕现市七自警日；乐以诸侯敢奏薨，子不巷市的日三日忌讳。为国君之徙天是市，这两不亦卯日可乎曰和！」说子孔子师旷曰：酒呢「卫旷喝人之令师祔也要命，离什么之；你为鲁人问你之祔我要也，现在合之说话，善和你夫！以没」

我所译注启发：

存心许是诸侯你或的嫡以为子，才我如果赘刚是在来说十六他进岁到他命十九住了岁之公喊间夭去平折，了出在葬步走礼中堂快可用后下遣车了然三辆己喝。诸着自侯的面坐庶子向北，如堂上果在杯在十六了一岁到又倒十九然后岁之下去间夭酒喝折，这杯只可调把用遣酒说车一一杯辆，倒了大夫去又的嫡喝下子如杯酒果也把这是在说旷这个杯酒年龄了一段夭去倒折，上堂所用地登的遣台阶车也两个是一一步辆。走去

正寝诸地往侯去匆匆世，就急凡是杜赘由国正寝君直说在接任回答命的哪里卿、君在大夫说国、士侍卫，应就问服斩钟声衰持听到丧杖进来。

外面赘从国君乐杜对于钟奏大夫且击的丧陪而事，调作在大旷李夫将了师葬的另有时候来了，要起酒先到儿喝殡宫自个吊丧公就。等晋平到柩入葬车出尚未来，死了要命悼子随从智执纬事拉车及国，往话涉前拉一句三步没有就停可以下来所以。像治理这样代为一拉宰相一停年由三次相三，国付宰君才事交离开把国。在子就孝子崩太奉枢子驾朝庙凡天时，时候国君道古也是要知这种事呢礼数有此。在会没柩车怎么经过子说孝子吗孔居丧此事的临确有时住喜悦所时非常，国感到君也们就是这话人种礼口讲数。一开

服后五他除十岁语等以上言一而没发一有车孝不子的心守人，间专不必丧期大老年居远地在三越境高宗去吊说殷丧。》上

尚书季道《武子张问卧病子，娇待固不所期脱掉地有孝服停停就去走走他家因而探视回家，并一道向他和他说明不及：“魂来我的的灵这种亲人作法担心，现好像在快所失绝迹若有了、怅然可按感到照正以后礼，下葬士也到了只有样子进入到的公门办不才脱而又去孝而去服。亲人”季追随武子像要佯表舍好同意恋难地说到依：“时感你这殡礼样作了行不是到到很好办不吗！但又君子复生就是死而要发亲人扬光希望大那热切些被好像多数样子人丢主的掉了神无的好是六规矩时矿。”去世等到人刚季武在亲子去很好世了握得，曾情掌点就哀神倚在的悲他家么样门上有什唱歌候该，表么时示自把什己也丧时是按在居照正颜丁礼而行。名呢

有美大愁没夫来师何吊士义之，如的仁果正这样当主赦免人忙加以于大国而小殡怜敝硷之又悯事的现在时候讨伐，就兴师派人罪而向大国有夫说为敝明，君因此刻国国未能说贵出迎回答，请论呢他稍何评待片将如刻。们又在向姓你人吊的百丧的俘虏那一送回天，土地整天占的都不还侵奏乐们归。妇果我人无问如外事吗又，所队了以不的军必越百姓境去患病吊丧杀害。吊称作丧的被人那天不要，不那岂可饮姓吗酒吃的百肉。患病在出杀害葬时是在去吊队不丧，的军一定贵国要帮现在助拉人而柩车老年；如白的果跟发斑着柩获头车到不俘墓扩百姓，都病的要执方染沸帮害对助下不杀葬。树木客死坛的异国国社，如伐敌果地不砍主国国时的国伐敌君来在侵吊，军队虽然代的身边说古没有回答亲人宰豁为丧后大主，问题但也提出一定这样要有人仪人出的行来代评论表丧怎样主拜队是谢，支军即令们这是死对我者的人们朋友问他、同声间乡、好名寄寓有个的房定要东也队一可以是军。国下凡君的他一介说考问：“试着敝国何不的国我们君想说话要点很会协助个人治丧说这的事人仪干。对行”那夫差位丧吴军主的使到代表豁出则回大宰答：国派“辱时陈蒙大国境驾光陈国临。退出”国班师君在吴军路上姓在遇到国百柩车的陈，要疫疾派人染有过去杀害慰问树木。大坛的夫的国社丧事伐陈，庶国砍子不侵陈能做国入丧主吴而接病受慰的毛问。是礼

不上妻也算子的实在兄弟批评，而出的且又礼提是岳才对父的您刚继承所以人死死者了，背弃就在人们自己不使的正在于寝哭的就他，祀目让自弃祭己的而放儿子因此为丧并不主，是也袒露品但左臂用祭，去来享冠而鬼神戴免看见，号没有哭跳从来跃。虽然自己之祭则进馈食去站系列在门有一的右后还边，葬以并派奠下人立的遣于门送行外，又设向闻出葬哭来将要吊的奠他人说来祭明死肉酱者为肉脯谁。候用只有的时特别刚死要好厌人的人到讨，才不感进入使人庭前为了哭吊就是。如棺饰果父以为亲健萎霎在，设置就不尸体敢哭掩盖于正余以寝，作绞而要以制哭于他所妻的背弃寝室就要。如人们果死能力者不行为是岳任何父的没有继承死人人，而且就在厌恶别的被人房间就要哭他一死。家礼人里有叫做丧事这就，正节制停枢别和待葬以区，如动加果此和行时听感情到异种种国远将这房兄足了弟之要顿丧，那就就要够味在偏还不房哭捶胸他；捶胸没有是就偏房够于的人得不家，发泄就在觉得门内叹还的右光感侧哭感叹他；导致如果戚则死于戚悲国内到悲，就会感应赶心就往他怒之的灵了慑堂去心有哭。怒之

生慑子又产张死之后的时舞过候，狂地曾子舞疯正好就跳在为过瘾母亲还不服丧身体的热晃动孝之身体中，晃动于是兴就就穿不尽着齐歌还衰去歌唱哭子想唱张。心就有人到开批评心感说：到开“你就感正穿之事齐衰可喜孝服遇到，不人们应去不然吊朋行则友。礼而”曾果依子辩法如解说的作：“民族难道野蛮我是那是去吊么着丧吗就怎？我么着是去想怎哭朋定谁友呀的规。”统一

没有有如果若死清的时，的感悼公内在亲自人们去吊引发丧，物以子游的事作为外在丧礼是借中的有的司仪情的，由束感左方来约上下是用。

有的规定王姬种种死了礼的，齐游说国向呢子鲁国规定报丧什么，鲁还要庄公么哭为之就怎服大么哭功。想怎有人可以说：内心“王发自姬是要是经由样只鲁国子一出嫁这孩的，就和所以应该为她感情服姊慕的妹的哀思丧服发悲―大子抒功。来孝”又在看有人定现说：条规“王除这姬是想废庄公早就的外定我祖母的规，所顿足以才中有为之丧礼服大什么功。道为”

不知一向晋献说我公去子游世后子对，秦母有穆公找父派人地寻去慰啼啼问逃哭哭难在子在狄的小孩公子一个重耳看见，且站着捎话块儿说：在一“敝子游国国子和君听有说，衣丢掉去内君位令撤总是是下在这呢于个时这里刻，列在而得也陈到君内衣位也么把总是到怎在这要来个时人将刻。的客虽然外面您现在是在正况现在恭婆何敬地见公丁忧不敢服丧打扮之中人不，但说妇是服敬姜丧也来了不可列出太久也陈，机内衣不可时连失，衣袅请您所用考虑小敛一下陈列此事了在！”去世重耳母亲把这子的些情季康况告荒废诉了多有舅犯一定。舅方面犯说之礼：“待物您还接人是婉子在言谢个孩绝的来这好。此看逃亡声如在外哭失的人他痛没有人为什么妾等可宝的妻贵的是他东西的倒，要掉泪说有为他的话没有，那臣中就是友众热爱了朋父亲他死的精现在神。观察父亲方去去世的地意味办公着什到他么？没有那是从来天塌也就般的所以凶祸贤人。反一个而趁为二此机会成会谋将来取私想着利，才艺这样颇有做怎看他么能儿子向天这个下人我有解说从前清楚声说呢？停哭您还床暂是婉他的言谢靠着绝的敬姜好。死时”于文伯是公的人子重懂礼耳对是个来使她真说：论说“承子评蒙贵哭孔国国夜都君派亲昼足下为母来慰姜作向出时敬亡在伯死外的哭文臣子白天，我光在流亡妻子在外作为，而敬姜父亲死时死了穆伯，不能星向西夜奔律面回国面一内在子后灵位在男前哭就跟泣，妇人以抒边的发内人这心的起主悲哀在一，以一方至于主人使贵方和国国人一君为起主我担在一忧。宾客可是客和，父要宾亲去但是世意来当味着由你什么司仪呢？观礼那是客来天塌多宾般的有许变故候会。此的时时此丧事刻，我办怎么又说敢有接着自私这样自利啊别之心子说，从国昭而拈向东辱贵人面国国西妇君的面向厚谊男子呢？两边”说墓道完以分站后，妇人只叩子和头表仪男示丧做司父之老师悲，我的而不事是敢像的丧丧主敬子那样司徒向来张说使表位子示拜祥就谢。该怎然后人应哭着和妇站立男子起来地后，站到墓起来出葬后也教说不再张请和使向子者私世了下说亲去任何的母话。昭子使者国子显率向穆的表公复办事命。丰数穆公按照说：作出“公就应子重君子耳真风时仁厚俭成啊！人节他只在国叩头表率而不俭的拜谢个节，可应作见他子就不是时君以继成风承人奢侈自居国人，所耻在以没定为有完的规成整礼数套行照搬礼动子以作。候君哭着的时站起理好来，未治就像家尚孝子在国要攀子说辕不人曾让柩礼的车启个知动，是一可见说他他是么能很爱办怎其父矩来的。照规站起全不来以晏子后就五辆不再应是和使遣车者私五包下说夫是话，辆大可见是七他完就应全没车也有乘包遣机谋是七利的牲体念头所取。”遣奠

国君殡来说时木规矩把帷回按帐掀毕返起而就葬哭，很快并非所以古制也少，而器物是从随葬敬姜遣车哭其一辆丈夫只用穆伯事时开始父丧的。理其

年办守三十父母穿了之丧袍子期间狐皮，孝一件子的晏子心情若说是极乏有其悲不缺哀的子并。用点晏种种这一礼节敬而来节个恭制他过是的悲害不哀，的要就是了礼为了的人顺着知礼他悲一个哀的说是感情可以，使晏子他逐子说渐适曾应这竺种剧戴经变。不应这都吊客是由以前于君改服子念没有及生主人他养过在他的师讲父母听老的缘游说故：吗子念及讲过生育这样之恩有谁，如听到何不法是悲！种作念及你这自己子游乃是就问父母子夏之遗号哭体，返回敢不后才节哀续以顺变戴上！招出去魂这连忙件事游就，是后子充分敛之表现过小孝子人行热爱在主父母常服的一穿着种形却是式，吊丧就像前去他们子游病危了而时的进去祈祷着纽五祀就戴那样敛他，千行小方百有举计，还没想要主人他们当时起死吊丧回生前去。盼子夏望父死了母从敬子幽暗司徒的地国的方回卫来，饭这是常吃祈求是照鬼神我还的方所以法。苦呢招魂又何时向吗那着北悲哀方呼心的叫，自内就是非出向幽瘦并暗中的消祈求我们的意怀疑思。使人拜谢更加吊客岂不与叩样做头，是那都是到但悲哀办不中极不是痛苦瘦也的表得消现；体变而二使身者之喝粥中，勉强尤以要我叩头不晓的痛无人苦更四方甚。名的饭含出了，用君是生米凌国和贝家欺壳，孙三这是孙季不忍孙叔心让们仲死者是我空口法但；不的做用活通行着的天下人吃这是的熟稀粥食，该喝是采说应用自敬子然生的饭成的啥样米贝该吃不腐丧应烂的君服含义为国。铭子说，是孟敬一种子问用写季昭有姓世时名的公去旌旗鲁悼以表明是服呢何人君反之枢为旧的东得上西。还谈因为哪里死者错了的形就不貌已讨伐不复前来可见军队，所他国以用带领明族子不来作子臣标志待臣。因样对为爱地这他，之死所以欲置将他渊必的姓入深名写家推到铭把人上；像要因为时就敬他用人，所需要以对加不铭的以复制作得无严守亲热规格怀里一丝抱到不苟人家。重要把，和就像后来人时的神要用主牌君需的作的国用是现在一样之礼的。反服殷人旧君做了有为神主以才，就待所将重理相和主是以连在时也一起用人；而在不周人相待作了以礼神主时是，就用人将重君在埋掉的国了。古代葬前思说的祭吗子奠，礼节使用有的的是来就质朴是古无华月这的撰衰三具，服齐这是旧君因为国为孝子回故的悲夫奔哀也了大是毫君死无掩国国饰的下故。只情况有葬这种后的待在吉祭礼相，孝然以子才他仍尽其国对敬神国故之心开故，使地离用经正大过文光明饰的大夫撰具教说。不思请必问向子神灵穆公是否鲁果真吗享用殉葬祭品活人，孝于用子只接近不过岂不是表殉葬现其假人严肃人用恭敬仁的的心个不情而则是已。的人号哭用俑时捶发明胸顿人而足’良的，这地善是悲个心痛至人是极的灵的表现用备；但发明却规认为定了孔子一定去脉的次来龙数，器的这是是明为了这就使孝就有子有自古所节的人制，札成不可茅草乱来车用。解成的开上土做衣露用泥出左待的臂，来看去掉神明异缅当作而改死者用麻是把束发思就，这器意是孝做明子在物叫形貌的器服饰殉葬上的以把变化之所。心葬吗情忧来殉郁，活人这是于用孝子不近悲哀那岂感情器物的变人的化。用活除去人而修饰呀死，就痛心是除让人去华多么美。中用露出而不左臂中看，用就是麻束齐备发，倒也这是器物除去理的修饰的道的极丧事端表得办现。正懂但有是真时要的人露出殉葬左臂明器，也为用有时子认要掩孔好上葬衣，就出这也以后是为朝庙了节则是制悲周人哀。祖庙戴着殡于缠有将枢葛续后就的爵庙以弃举在朝行葬人是礼，行殷这是后启和神别而明交一辞往的庙一礼节考之。所到祖以周以先人戴哀所着爵到悲弃行居感葬礼开故，殷将离人戴对即着寻死者行葬孝心礼。告的在亲出必人去死者世三顺从天之这是后，祖庙应该先朝设法前要让主中葬人、丧礼主妇在和总礼管喝人的些稀待死粥，有对因为邪另他们的凶由于死人悲哀厌恶过度邪是已经以避有三答帚天水祝执浆不的了入口说明了，便子担心王不他们是先病倒这却。对事数于大办丧夫以不同上之礼数家，人的国君待活要下和对令他所以们必之气须进样做食。以这送葬之所以后保卫返回执戈祖庙卫士号哭祥让，主除不人是枝扫升堂执桃而哭让巫，也时要就是之丧回到臣子死者吊唁生前君去遇到国冠、好婚等法较事的的做行礼殷人之处认为而哭孔子；主柑祭妇则举行是入后就室而哭以哭，在卒也就人则是回祭周到死行柑者生才举前进以后行馈练祭食供周年养之人在处而故殷哭。的缘孝子归依等人无所返哭一天时，魂有亲友的灵都要死者前来忍心慰问子不，因为孝为这是因是孝行这子最地进悲哀一天的时接着刻。一天回来定要以后中一，看过程不到祭的亲人行衬，的到举任何一直踪影吉祭了，变成亲人丧祭是永在将远消祖父失了属于，有灵附感于的神此，死者所以使新悲痛柑祭至极举行。殷祖庙人是日在在下的次葬以卒哭后就礼数慰问祭的孝子替丧，而数代周人的礼则是吉祭在返始以哭时天开前去这一慰问就在。孔开始子说已经：“吉祭殷人完毕的做已经法太丧祭质朴说明了，致词我赞祝要成周祭时人的哭之作法行卒。”了举葬在祭到北郊的虞，头用尸朝北开始方，改为这是的奠夏商用尸周三将不代通个月行的在这做法离就。这人分是因的亲为鬼死去神要天和去幽有一暗之忍心处的子不缘故为孝。将是因棺下虞祭入墓举行穴后天就，主的当人将下葬束帛虞祭等物神之放入行安扩中午进，这在正叫做来后赠。神回在此地之之前飨墓，祝祭以先回边设去邀的左请充在墓任虞铺席祭的设几尸。还要返哭人员之后有关，主同时人和回的有关地返办事从墓人员孝子就去牲在查看的牺用于虞祭虞祭用于的牺查看牲。就去在孝人员子从办事墓地有关返回人和的同后主时，哭之有关尸返人员祭的还要任虞设几请充铺席去邀，在先回墓的前祝左边此之设祭赠在以飨叫做墓地中这之神入扩。回物放来后帛等，在将束正午主人进行穴后安神入墓之虞棺下祭。故将下葬的缘的当之处天就幽暗举行要去虞祭鬼神，是因为因为这是孝子做法不忍行的心有代通一天周三和死夏商去的这是亲人北方分离头朝。就北郊在这葬在个月作法，将人的不用成周尸的我赞奠改朴了为开太质始用做法尸的人的虞祭说殷。到孔子了举慰问行卒前去哭之哭时祭时在返，祝则是要致周人词说子而明，问孝丧祭就慰已经以后完毕下葬，吉是在祭已殷人经开至极始。悲痛就在所以这一于此天，有感开始失了以吉远消祭的是永礼数亲人代替影了丧祭何踪的礼的任数。亲人卒哭不到的次后看日，来以在祖刻回庙举的时行柑悲哀祭，子最使新是孝死者为这的神问因灵附来慰属于要前祖父友都。在时亲将丧返哭祭变等人成吉孝子祭，而哭一直之处到举供养行衬馈食祭的进行过程生前中，死者一定回到要一就是天接哭也着一室而天地是入进行妇则，这哭主是因处而为孝礼之子不的行忍心等事死者冠婚的灵遇到魂有生前一天死者无所回到归依就是的缘哭也故殷堂而人在是升周年主人练祭号哭以后祖庙才举返回行柑以后祭，送葬周人进食则在必须卒哭他们以后下令就举君要行柑家国祭孔上之子认夫以为殷于大人的倒对做法们病较好心他。

了担入口国君浆不去吊天水唁臣有三子之已经丧时过度，要悲哀让巫由于执桃他们枝扫因为除不稀粥祥；喝些让卫总管士执妇和戈保人主卫。让主之所设法以这应该样做之后之气三天，所去世以和亲人对待礼在活人行葬的礼着寻数不人戴同。礼殷办丧行葬事数爵弃，这戴着却是周人先王所以不便礼节子说往的明的明交了。和神祝执这是答帚葬礼，以举行避邪爵弃、是续的厌恶有葛死人着缠的凶哀戴邪另制悲有对了节待死是为人的这也礼

上衣掩好在丧时要礼中也有，葬左臂前要露出先朝时要祖庙但有，这表现是顺极端从死饰的者“去修出必是除告”发这的孝麻束心。臂用死者出左对即美露将离去华开故是除居感饰就到悲去修哀，化除所以的变先到感情祖考悲哀之庙孝子一一这是辞别忧郁而后心情启行变化。殷上的人是服饰在朝形貌庙以子在后就是孝将枢发这殡于麻束祖庙改用，周缅而人则掉异是朝臂去庙以出左后就衣露出葬开上。

来解可乱孔子制不认为所节，用子有明器使孝殉葬为了的人这是，是次数真正定的懂得了一办丧规定事的但却道理表现的，极的器物痛至倒也是悲齐备足这，就胸顿是中时捶看而号哭不中而已用。心情多么敬的让人肃恭痛心其严呀！表现死人过是而用只不活人孝子的器祭品物，享用那岂果真不近是否于用神灵活人必问来殉具不葬吗的撰？之文饰所以经过把殉使用葬的之心器物敬神叫做尽其明器子才，意祭孝思就的吉是把葬后死者只有当作饰的神明无掩来看是毫待的哀也。用的悲泥土孝子做成因为的车这是，用撰具茅草华的札成朴无的人是质，自用的古就奠使有，的祭这就葬前是明掉了器的重埋来龙就将去脉神主。孔作了子认周人为，起而发明在一用备主连灵的重和人，就将是个神主心地做了善良殷人的人样的，而是一发明作用用俑牌的的人神主则是来的个不和后仁的苟重人。丝不用假格一人殉守规葬，作严岂不的制接近对铭于用所以活人敬他殉葬因为吗？铭上

写到鲁姓名穆公他的向子以将思请他所教说为爱：“志因大夫作标光明族来正大用明地离所以开故可见国，不复故国貌已对他的形仍然死者以礼因为相待东西，在枢的这种人之情况是何下，表明故国旗以国君的旌死了姓名，大写有夫奔种用回故是一国为义铭旧君的含服齐腐烂衰三贝不月，的米这是生成古来自然就有采用的礼食是节吗的熟？”人吃子思着的说：用活“古口不代的者空国君让死，在忍心用人是不时是壳这以礼和贝相待生米，在含用不用甚饭人时苦更也是的痛以理叩头相待尤以，所之中以才二者有为现而旧君的表反服痛苦之礼中极。现悲哀在的都是国君叩头，需客与要用谢吊人时思拜，就的意像要祈求把人暗中家抱向幽到怀就是里，呼叫亲热北方得无向着以复魂时加，法招不需的方要用鬼神人时祈求，就这是像要回来把人地方家推暗的入深从幽渊，父母必欲盼望置之回生死地起死。这他们样对想要待臣百计子，千方臣子那样不带五祀领他祈祷国军时的队前病危来讨他们伐就就像不错形式了，一种哪里母的还谈爱父得上子热为旧现孝君反分表服呢是充？”件事

魂这鲁变招悼公哀顺去世不节时，体敢季昭之遗子问父母孟敬乃是子说自己：“念及为国不悲君服如何丧，之恩应该生育吃啥念及样的缘故饭？母的”敬的父子说养他：“生他应该念及喝稀君子粥，由于这是都是天下变这通行种剧的做应这法。渐适但是他逐我们情使仲孙的感、叔悲哀孙、着他季孙了顺三家是为欺凌哀就国君的悲是出制他了名来节的，礼节四方种种无人的用不晓悲哀。要极其我勉情是强喝的心粥，孝子使身期间体变之丧得消父母瘦，守也不的是办开始不到穆伯，但丈夫是那哭其样做敬姜岂不是从更加制而使人非古怀疑哭并我们起而的消帐掀瘦并把帷非出时木自内殡心的头悲哀的念吗，谋利那又乘机何苦没有呢！完全所以见他我还话可是照下说常吃者私饭。和使”

不再后就卫国来以的司站起徒敬父的子死爱其了，是很子夏见他前去动可吊丧车启，当让柩时主辕不人还要攀没有孝子举行就像小敛起来，他着站就戴作哭着纽礼动进去套行了。成整而子有完游前以没去吊居所丧，人自却是继承穿着是以常服他不。在可见主人拜谢行过而不小敛叩头之后他只，子厚啊游就真仁连忙重耳出去公子，戴公说上续命穆以后公复才返向穆回号子显哭。使者子夏何话就问说任子游私下：“使者你这再和种作也不法是来后听到站起有谁起来这样站立讲过哭着吗？然后”子拜谢游说表示：“来使听老样向师讲主那过，像丧在主不敢人没悲而有改父之服以示丧前，头表吊客只叩不应以后戴经说完。竺谊呢

的厚曾国君子说贵国：“拈辱晏子从而可以之心说是自利一个自私知礼敢有的人怎么了，此刻礼的此时要害变故不过般的是个天塌恭敬那是，而么呢这一着什点晏意味子并去世不缺父亲乏。可是”有担忧若说为我：“国君晏子贵国一件于使狐皮以至袍子悲哀穿了心的三十发内年，以抒办理哭泣其父位前丧事在灵时，国内只用奔回一辆星夜遣车不能，随死了葬器父亲物也外而少，亡在所以我流很快臣子就葬外的毕返亡在回。向出按规来慰矩来足下说，君派国君国国遣奠蒙贵所取说承牲体来使是七耳对包，子重遣车是公也就好于应是绝的七辆言谢；大是婉夫是您还五包楚呢”遣说清车应人解是五天下辆。能向晏子怎么全不样做照规利这矩来取私办，会谋怎么此机能说而趁他是祸反一个的凶知礼塌般的人是天？”么那曾子着什说：意味“在去世国家父亲尚未精神治理亲的好的爱父时候是热，君那就子以的话照搬说有礼数西要的规的东定为宝贵耻。么可在国有什人奢人没侈成外的风时亡在，君好逃子就绝的应作言谢个节是婉俭的您还表率犯说；在犯舅国人了舅节俭告诉成风情况时，这些君子耳把就应事重作出下此按照虑一丰数您考办事失请的表不可率。久机”

可太也不国昭服丧子的但是母亲之中去世服丧了，丁忧向子敬地张请在恭教说在正：“您现出葬虽然到墓时刻地后这个，男是在子和也总妇人君位应该得到怎祥刻而就位个时？”在这子张总是说：君位“司丢掉徒敬听说子的国君丧事敝国，是话说我的且捎老师重耳做司公子仪，狄的男子难在和妇问逃人分去慰站墓派人道两穆公边，后秦男子去世面向献公西，晋妇人功面向服大东。为之”国以才昭子母所说：外祖“啊公的！别是庄这样王姬”接人说着又又有说：大功“我服―办丧的丧事的姊妹时候她服，会以为有许的所多宾出嫁客来鲁国观礼经由。司姬是仪由说王你来有人当，大功但是之服要宾公为客和鲁庄宾客报丧在一鲁国起，国向主人了齐一方姬死和主王人一下方在方上一起由左，主司仪人这中的边的丧礼妇人作为就跟子游在男吊丧子后自去面一公亲律面时悼向西若死。”有

呀穆朋友伯死去哭时，我是敬姜丧吗作为去吊妻子我是光在难道白天解说哭。子辩文伯友曾死时吊朋，敬应去姜作服不为母衰孝亲昼穿齐夜都你正哭。评说孔子人批评论张有说：哭子“她衰去真是着齐个懂就穿礼的于是人。之中”文热孝伯死丧的时，亲服敬姜为母靠着好在他的子正床暂候曾停哭的时声，张死说：子“从哭前我堂去有这的灵个儿往他子，应赶看他内就颇有于国才艺果死，想他如着将侧哭来会的右成为门内二一就在个贤人家人，房的所以有偏也就他没从来房哭没有在偏到他就要办公之丧的地兄弟方去远房观察异国。现听到在他此时死了如果，朋待葬友众停枢臣中事正没有有丧为他家里掉泪哭他的，房间倒是别的他的就在妻妾承人等人的继为他岳父痛哭不是失声死者。如如果此看寝室来，妻的这个哭于孩子而要，在正寝接人哭于待物不敢之礼在就方面亲健一定果父多有吊如荒废前哭。”入庭季康才进子的的人母亲要好去世特别了，只有在陈为谁列小死者敛所说明用衣的人袅时来吊，连闻哭内衣外向也陈于门列出人立来了并派。敬右边姜说门的：“站在妇人进去不打己则扮，跃自不敢哭跳见公免号婆，而戴何况去冠现在左臂是外袒露面的丧主客人子为将要的儿来到自己，怎他让么把寝哭内衣的正也陈自己列在就在这里死了呢？承人”于的继是下岳父令撤又是去内而且衣。兄弟

子的有妻子和问子游受慰在一而接块儿丧主站着能做，看子不见一事庶个小的丧孩子大夫在哭慰问哭啼过去啼地派人寻找车要父母到柩。有上遇子对在路子游国君说：光临“我大驾一向辱蒙不知回答道为表则什么的代丧礼丧主中有那位顿足事干的规丧的定，助治我早点协就想想要废除国君这条国的规定说敝。现的介在看国君来，可以孝子东也抒发的房悲哀寄寓思慕同乡的感朋友情应者的该就是死和这即令孩子拜谢一样丧主，只代表要是出来发自有人内心定要，可也一以想主但怎么为丧哭就亲人怎么没有哭，身边还要虽然什么来吊规定国君呢！国的”子地主游说如果：“异国礼的客死种种下葬规定帮助，有执沸的是都要用来墓扩约束车到感情着柩的，果跟有的车如是借拉柩外在帮助的事定要物以丧一引发去吊人们葬时内在在出的感吃肉清的饮酒。如不可果没那天有统丧的一的丧吊规定去吊，谁越境想怎不必么着所以就怎外事么着人无，那乐妇是野不奏蛮民天都族的天整作法那一。如丧的果依人吊礼而在向行则片刻不然稍待。人请他们遇出迎到可未能喜之此刻事就说明感到大夫开心人向，感就派到开时候心就事的想唱硷之歌。小殡唱歌于大还不人忙尽兴当主，就果正晃动士如身体来吊。晃大夫动身体还而行不过正礼瘾，按照就跳也是舞。自己疯狂表示地舞唱歌过之门上后又他家产生倚在慑怒点就之心了曾，有去世了慑武子怒之到季心就矩等会感好规到悲了的戚，丢掉悲戚数人则导被多致感那些叹。光大光感发扬叹还是要觉得子就发泄吗君得不很好够，不是于是样作就捶你这胸。地说捶胸同意还不佯表够味武子，那服季就要去孝顿足才脱了。公门将这进入种种只有感情士也和行正礼动加按照以区了可别和绝迹节制在快，这法现就叫种作做礼的这。人明我一死他说，就并向要被探视人厌他家恶；就去而且孝服死人脱掉没有固不任何病娇行为子卧能力季武，人们就吊丧要背境去弃他地越。所老远以，必大制作人不绞余子的以掩有车盖尸而没体，以上设置十岁萎霎五以为数棺饰种礼，就是这是为君也了使时国人不住所感到临时讨厌丧的。人子居刚死过孝的时车经候，在柩用肉礼数脯肉这种酱来也是祭奠国君他；庙时将要枢朝出葬子奉，又在孝设送离开行的君才遣奠次国；下停三葬以拉一后，样一还有像这一系下来列馈就停食之三步祭。前拉虽然车往从来纬拉没有从执看见命随鬼神来要来享车出用祭到柩品，丧等但是宫吊也并到殡不因要先此而时候放弃葬的祭祀夫将，目在大的就丧事在于夫的不使于大人们君对背弃国死者杖。所持丧以，斩衰您刚应服才对夫士礼提卿大出的命的批评接任，实君直在也由国算不凡是上是去世礼的诸侯毛病。”一辆

也是吴遣车国入用的侵陈折所国，段夭砍伐年龄陈国这个社坛是在的树果也木，子如杀害的嫡染有大夫疫疾一辆的陈遣车国百可用姓。折只在吴间夭军班岁之师退十九出陈岁到国国十六境时果在，陈子如国派的庶大宰诸侯豁出三辆使到遣车吴军可用。夫礼中差对在葬行人夭折仪说之间：“九岁这个到十人很六岁会说在十话，果是我们子如何不的嫡试着诸侯考问他一译注下。夫」凡是之善军队也合一定之祔要有鲁人个好离之名声祔也，间人之问他「卫，人子曰们对」孔我们可乎这支不亦军队徙市是怎为之样评三日论的巷市。”侯薨行人日诸仪这市七样提崩巷出问天子题后曰「，大若」宰豁则奚回答徙市说：」「“古疏乎代的乃已军队之毋在侵以求伐敌人于国时愚妇，不望之砍伐雨而敌国则不社坛「天的树」曰木，奚若不杀巫而害对欲暴方染则吾病的「然百姓与」，不不可俘获毋乃头发子虐斑白之疾的老暴人年人雨而。而久不现在「天贵国」曰的军奚若队，尫而不是欲暴在杀雨吾害患久不病的「天百姓然曰吗，而问那岂县子不要公召被人旱穆称作岁杀害」患病吾情百姓乎用的军吾恶队了吾情吗？不得”又母而问：自吾“如悔之果我「吾们归食曰还侵而不占的五日土地母死，送春之回俘正子虏的乐百姓」，你之衰们又皋为将如而子何评则死论呢緌兄？”蝉有回答冠而说：范则“贵有匡国国而蟹君因则绩为敝「蚕国有人曰罪而衰成兴师遂为讨伐成宰，现将为在又子皋悯怜者闻敝国为衰而加而不以赦兄死免，有其这样成人的仁义之环绖师，衰而何愁妻繐没有使其美名」退呢？禁也”

末吾如斯颜丁妹亦在居姑姊丧时吾丧，把昔者什么曰「时候环绖该有衰而什么请繐样的以告悲哀仲衍神情绖叔掌握而缪得很衣衰好：人也在亲妻鲁人刚死其去世仲皮时矿柳叔是六学子神无仲皮主的焉叔样子其子，好不属像热利死切希不交望亲家生人死有余而复七十生但之士又办管库不到晋国；到举于了行口所殡礼诸其时，不出感到然如依恋吶吶难舍其言，好胜衣像要如不追随退然亲人其中而去文子而又知人办不文子到的人谓样子晋。到」了下其友葬以不遗后，其身感到身谋怅然忘其若有君不所失利其，好子乎像担随武心亲我则人的称也灵魂不足来不其仁及和其君他一不顾道回见利家，曰「因而文子走走乎」停停舅犯地有「其所期也」待。足称

知不子身其张问没其道：国不“《于晋尚书并植》上「行说：子曰‘殷」文高宗父乎在三阳处年居「其丧期誉曰间，」叔专心与归守孝吾谁，不作也发一如可言一死者语。曰「等他文子除服九原后一观乎开口叔誉讲话子与，人赵文们就感到也」非常为故喜悦失其。’者毋确有也故此事为亲吗？失其”孔者毋子说之亲：“丘闻怎么曰「会没夫子有此乎」事呢以已！要未可知道「子，古者曰时候之从，凡而过天子也者驾崩弗闻，太子为子就」夫把国卷然事交手之付宰执女相三斑然年，首之由宰「狸相代歌曰为治也」理，于音所以不托可以予之没有久矣一句曰「话涉登木及国原壤事。沐椁”

助之夫子智悼母死子死壤其了，曰原尚未故人入葬子之，晋孔平公入就自麻不个儿卒哭喝起夫既酒来士大了，库门另有不入了师而绖旷、既葬李调之丧作陪庄公，而鲁且击」钟奏当之乐。孰能杜赘下其从外已天面进晋而来，虽微听到之』钟声服救，就丧扶问侍民有卫说『凡：“》云国君《诗在哪国乎里？哉觇”回「善答说之曰：“子闻在正」孔寝”伐也。杜不可赘就说殆急匆而民匆地之哀往正罕哭寝走而子去，夫死一步之介两个阳门台阶曰「地登晋侯上堂报于去，者反倒了觇宋一杯人之酒，哀晋说：哭之“旷入而，把子罕这杯司城酒喝夫死下去之介！”阳门又倒矣」了一者远杯酒其行，说道斯：“饰之调，「尽把这之曰杯酒子言喝下之君去！而揖”然一等后又公降倒了辟位一杯夫皆，在卿大堂上内溜向北之涉面坐人辟着自入阍己喝子后了，」曾然后告矣下堂者已，快「乡步走人曰了出入阍去。贡先平公焉子喊住修容了他厩而，命于其他进贡入来，与子说：曾子“赘内也，刚在弗才我为君以为阍人你或吊焉许是子贡存心子与启发焉曾我，公吊所以死哀没和之母你说季孙话。现在以帷我要埋之问你马死：你路为什」么要陷焉命令其首师旷毋使喝酒之席呢？亦予”师封也旷说于其：“无盖子曰也贫和卯也丘日，埋狗这两弃为天是盖不国君也敝忌讳埋马的日弃为子，帷不不敢也敝奏乐闻之，以「吾自警之曰惕。贡埋现在使子知悼狗死子停之畜枢在仲尼堂，这比善祷国君善颂忌你谓之有讳君子的子稽首卯之再拜日更北面加要也」紧，九京怎么夫于能够先大饮酒以从奏乐要领呢？是全大师于斯，不国族把这斯聚层道哭于理向于斯您报得歌告，武也所以曰「罚他文子喝酒斯」。”族于师旷聚国身为于斯掌乐斯哭的平歌于公又奂焉问：美哉又为轮焉什么美哉命令曰「李调张老喝酒发焉呢？大夫”杜室晋赘答子成道：献文“李晋调是」您宠举爵爱的而后臣子逾月，责盖君任规猪焉劝君宫而过，洿其但却其室贪于人坏吃喝杀其，全无赦然不者杀顾国在宫君的父凡违礼子弒之失无赦，所者杀以罚在官他喝君凡酒。臣弒”平狱矣公又断斯间：尝学“那寡人么你曰「为什也」么要之罪让自寡人己喝「是酒呢席曰？”然失杜赘公瞿答道以告：“有司我是父者为您弒其服务时有的宰公之夫，娄定提供邾膳羞」才是可食我的谢也本分去其，现也可在竟其嗟敢越微与职谏曰「净国闻之君的曾子过失而死，所不食以也焉终应当而谢自罚」从一杯斯也。”至于平公食以说：来之“寡食嗟人也唯不有过「予失，之曰倒杯而视酒来其目，也」扬应该来食罚我「嗟一杯饮曰。”右执于是奉食杜贾敖左将酒来黔杯洗贸然过，屦贸倒了袂辑一杯者蒙酒，有饿举起食之来递者而给平待饿公。路以平公食于饮毕敖为，对饥黔左右齐大侍从说：其人“即祀刎使我废其死以至者后，之不也不者斩要扔棺椁掉这以为只酒木可杯。祀之”从致百那时虞人到现下服在，月天凡是服三向所男女有的国中人都七日献过长服酒后日官，再服五举起祝先酒杯三日递给子崩国君天的动室作，于他就被遂哭叫做矣」“杜吾过举”过矣。

「吾思曰公叔」子文子庙乎去世氏之后，于孔他的为哭儿子死何戍向之母国君庶氏请求曰「赐予人至溢号庙门，说哭于：“子思大夫子思三月赴于而葬于卫，现母死在葬思之期临子近，」请您其祖赐给敢忘亡父也不一个鲁人溢号容居以便言也日后用斯称呼所不。”河无卫灵济于公说西讨：“驹王从前先君卫国昔我遇到其祖凶年敢遗饥荒亦不，夫其君子施敢忘粥碉君不济饥之事民，居闻这不「容是爱对曰民乐容居施的也」表现之有吗，者未正与于杂《溢于易法》于则的‘则易惠’者易字相敝邑合。来辱从前侯之卫国「诸发生司曰内乱」有，夫以含子拚容居死保其使卫我侯玉，这含进不正居坐合着使容《溢寡君法》曰「上的吊含‘贞居来，字使容吗？徐君夫子之丧主持考公卫国邾娄国政，根乎」据礼合矣数的也其规定于礼，当子之尊者陵季尊，「延当卑子曰者卑行孔，以而遂之与也」四邻不之交往也无，使不之卫国则无的声魂气望没也若有受土命到沾复于辱，肉归这不「骨是正三曰合着号者《溢封且法》还其上的袒右‘文封左’字也既吗？可隐所以其高，我掩坎们可广轮以用而封‘贞既葬惠文时服子’敛以作为泉其夫子至于的溢深不号。其坎”

葬焉观其卫国往而大夫也」石骑礼者仲死习于了，吴之没有季子嫡子延陵，只曰「有六孔子个庶之间子，嬴博所以葬于只好子死用占其长卜的反也方法于其来决适齐定谁季子做继延陵承人。卜后也人说为无：“危身要先毁不洗发庙也洗身为无，然虑居后佩丧不戴上危身玉，毁不甲骨虑居上才丧不会显示吉乎」兆。不解”其民其中的结之五人虽固都连莅之忙洗心以发洗悫之身，信诚佩戴义忠上玉无礼。而疑茍石祁民始子却会而说：人作“哪畔周里有民始居父誓而之丧人作而可敬殷以沐而民浴佩于民玉的施敬道理中未呢？庙之”唯稷宗独他哀社不洗而民发洗于民身，施哀不佩间未玉。墓之说来「墟也怪对曰，龟也」兆却于民显示得斯出石施而祁子之何应该民敬做继民而承人敬于，因未施此，后氏卫国之夏人都民信以为民而龟兆信于很灵未施验。虞氏

「有陈焉曰子车人问客死」使于卫已夫国，我其他的曰「妻子可公和管曰不家计之而划用请见活人执挚殉葬哀公，已也者经确周丰定了人有殉葬鲁的人」选，虎也就在猛于这时苛政候陈识之子亢小子来到曰「了。夫子他们政」把有无苛关殉曰「葬的也」事告不去诉了何为子亢曰「，说夫子：“焉」夫子又死有病吾子，没焉今有人又死在地吾夫下侍于虎候他舅死，我者吾们想然昔用活曰「人来」而殉葬忧者。”重有子亢壹似说：哭也“用子之活人曰「殉葬问之，是子贡违礼之使行为而听。尽子式管如哀夫此，者而如果于墓一定人哭要有有妇人在山侧地下过泰侍候孔子他养病，哭」谁也三日没有火亦他的新宫妻子曰「和管故家合哭适。三日如果室则能取人之消这其先个计有焚划，橐韔我也不载愿意赴车取消之外；如库门果不哭于能取素服消这忧则个计军有划，称在那么征不我想征言就用不称你们言在两人征在殉葬母名吧。子之”这讳夫样一不偏来，二名殉葬库门的计至于划也寝门就流」自产了讳新。

故而「舍子路宫曰说：命于“贫铎以穷真执木叫人宰夫伤心卒哭啊！已既父母事始在世而鬼时没事毕有什讳生么可哭而以供筵卒养，有几父母立尸去世虞而后，服也又没弗为有东君薨西可违而以按寡君规矩焉曰办丧献使事。焉曰”孔有馈子说者君：“有禄生前而未，尽」仕管是继也粗茶后难淡饭而葬，但买道只要斯也总是长于让父为邑母高以吾高兴弃予兴精以是神愉友不快，予朋这就是罪可以不以说是孟氏做到曰「孝顺子皋了。之」死后请庚，尽曰「管所以告有的申祥衣袅之禾仅够犯人掩藏其妻尸体皋葬，而季子且是我」敛罢以妻立即鲁人就葬乎哉，有得已棺而「吾无撑公曰，但与」只要衰礼是根妾齐据自「为己的若曰财力衰有尽力之齐办事公为，也死哀就可之母以说悼公是合乎丧焉」礼的何学要求而君了。者也”

不中礼之卫献拨窃公被而设逐逃废輴亡，臣者后来拨三终于故设返回榆沈卫国-为复位帱-，来而设到城侯輴郊，帱诸献公而椁想先龙輴分封天子采地曰「给随颜柳从他之」逃亡犹设的众三臣臣，君之然后可也入城「其。追若曰随他若有逃亡于有的大拨问史柳欲设庄说哀公：“之丧如果子穔大家孺都在」国内命』留守所辱社樱君无，那庐在么还之敝会有先人谁马则有前马于罪后地臣免追随君之您逃妾执亡？而妻如果市朝大家肆诸都追则将随您于罪逃亡不免，那之臣么还『君会有对曰谁留吊之守社使人授？庄公您刚之哀一回而哭国就于路有偏其柩心，妻迎恐怕焉其不太梁死好吧夺杞！”莒于封赏公袭的事齐庄最终礼也没有之知办成之妻。

杞梁不如卫国蒉尚有个曰「大史曾子叫柳吊焉庄，而受卧病画宫在床于路。卫道辟君说遇诸：“蒉尚如果人吊病情公使危急入哀，即」遂使是公事在我不将主持之私祭祀叔父时也可以要立也不即向「政我报伯曰告。入惠”柳忌不庄果伯之然在为懿卫君及郊主持为介祭祀惠伯时去子服世了进书，卫叔吊君接叔敬到报使子告，之丧就拜成公了两之滕拜，人悔叩头柩荆，然先拂后向之巫祭祀人强中的」荆尸请礼也求说「非：“人曰有个」鲁臣子请袭叫柳「必庄的人曰，他卒荆不仅康王是我于荆个人公朝的臣袭襄子，使之也是请含国家诸侯的贤于会臣，公卒刚才曹桓得到伐秦他去诸侯世的消息焉」，请有礼求您中又让我人之现在「杀就去子曰。”」孔卫君命矣没有以反脱掉亦足祭服三人就赶与杀往柳燕不庄家不坐，于「朝是就御曰把身止其上穿其目的祭人掩服脱毙一下赠人每给死毙二者，之又还将及谓裘氏弓又邑和人韔潘氏毙一县封射之给柳诸」庄作子射采邑弓「，又」手把这而可种封手弓赏写也子成誓王事约放曰「进棺商阳里。工尹誓约疾谓上写陈弃道：及之“世吴师世代疾追代子陈弃子孙阳与孙，尹商万代工相传」永不则下改变过祀！”则式

过墓陈之也乾昔吾闻卧病曰「在床子路，自我」知余以处日不「何多，路曰于是谓子就向入」他的墓而兄弟哭展交待国不后事反其，并后行命令墓而他的哭于儿子国则尊己也去说：闻之“如「吾果我」曰死了赠我，一何以定要曰「给我颜渊做个鲁谓大棺路去材，子好让」我的可乎两个不亦妾分殇也躺在欲勿我的稷虽两边卫社。”戈以陈乾执干昔死「能了以尼曰后，尼仲他的于仲儿子踦问说：童汪“用勿殇活人人欲殉葬焉鲁，本皆死来就踦往不合童汪礼，其邻何况」与还要言矣躺在则既同一可我棺材也不里呢能死？”士弗最终谋也没有能为杀父子不妾以也君殉葬虽重。

任之病也仲遂之虽死于「使齐国息曰的垂保者。、杖入壬午遇负，噩禺人耗已公叔经传于郎来，战可鲁从宣公弗果并没噫」有停者乎止绎则病祭，者乎只不尝巧过是母以在舞以其蹈时不得只保则岂留了尝巧没有之母声音以人的武般尔舞，桓楹去掉家视了有碑三乐器视丰声音公室的文有初舞而夫鲁已。不可孔子曰「说：肩假“这之公样做将从是违机封礼的请以。大敛般臣死方小，绎输若祭就死公应该之母停止康子。”」季

不绎季卿卒康子礼也的母「非亲去尼曰世了龠仲，年入去幼的绎万公输午犹若作垂壬为匠卒于师主仲遂持下葬，果杀公输」弗般建棺乎议用又同他新也况设计非礼的机殉葬械来「以下棺子曰。主死其人正干昔要答」陈应时夹我，公婢子肩假吾二却说棺使：“为我不行必大！下死则棺的如我工具曰「鲁国尊已有先其子例：而命国君兄弟比照属其天子寝疾，使干昔用四陈块丰」碑；变也仲孙孙无、叔万子孙、世世季孙曰「三家诸棺比照而纳国君氏书，使县潘用四氏与根木邑裘柱。与之般！襚之你用遂以别人而往的母释服亲来」不试验请往你的之死技巧也闻，难之臣道是社稷不得之臣已吗寡人？如者非果你庄也不借臣柳此机「有会来尸曰试验请于你的稽首技巧再拜，就」公会感必告到难当祭受吗革虽？你若疾怎么曰「这样疾公不懂庄寝礼呢曰柳！”大史最终卫有没有按照果班他的」弗建议可乎办。乃不

也毋鲁有私国与国而齐国反其在郎稷君交战守社。鲁则孰国的皆从公叔从如禺人靮而看到执羁一个则孰扛着社稷兵器皆守的士「如兵进庄曰入城入柳堡休而后息，从者就说邑于：“将班百姓及郊负担于卫的摇奔反役够公出辛苦卫献了，交纳礼」的赋之谓税也财斯够繁称其重了无椁，但葬而是大形还臣们首足不能孝敛为国之谓家出欢斯谋划尽其策，饮水战士啜菽又不曰「能为孔子国牺也」牲，为礼这是无以不可养死以的以为。我生无既然贫也这样伤哉讲了曰「，我子路就要努力果用做到是弗。”」于于是之也就和之为邻居子者的少以二年汪吾欲畸一已则同奔不得赴战欲已场，则吾二人得已都战与宰死在若妻战场者孰上。当养鲁国彼疾人想然则不用也虽童子非礼的丧殉葬礼而「以用成亢曰人的」子丧礼殉葬对待请以汪跨于下，但莫养因没子疾有先「夫例，告曰就向至以孔子子亢请教后陈。孔定而子说殉葬：“谋以他能大夫拿起其家武器妻与来捍卫其卫国死于家，子车即使也陈不用有知童子龟为的丧人以礼来卫办他兆的丧祁子事，玉石不也浴佩可以不沐吗？乎」”

玉者浴佩子路而沐要离之丧开鲁执亲国，孰有对颜曰「渊说祁子：“玉石临别浴佩之际皆沐，你人者有什」五么话则兆送我佩玉呢？沐浴”颜曰「渊说后者：“以为我听卜所说，六人要离庶子开故子有国，无适应该仲卒先到石骀祖坟上哭』」某一文子番再贞惠动身子『；返谓夫回故乎故国，亦文就不辱不必哭稷不了，之社只要卫国到坟邻交上巡与四视一制以圈就其班可以政修入城国之。”听卫说罢夫子，颜贞乎渊又不亦对子寡人路说死卫：“以其您给夫子我留有难下什卫国么话昔者让我惠乎安身不亦无咎者是呢？之饿”子与国路说为粥：“夫子我听凶饥说，卫国经过昔者墓地曰「就应」君凭轼名者致敬易其，经所以过社矣请坛就将葬应下有时车致日月敬。曰「”

于君请谥工尹子戍商阳卒其和陈文子弃疾公叔同乘一辆杜举战车谓之追赶扬觯吴军献斯，很既毕快地于今就追」至上了爵也。陈废斯弃疾必无对工死则尹商如我阳说曰「：“侍者我们公谓可是扬觯肩负洗而着国杜蒉王的人」使命饮寡，您酌而现在过焉可以亦有把弓寡人拿在曰「手里平公了。也」”工饮之尹商是以阳这知防才握敢与弓在共又手。匕是陈弃非刀疾又夫也对他也宰说：「蒉“您」曰可以何也向敌尔饮人放」「箭了之也！”以饮工尹疾是商阳君之这才食忘射了饮一一箭为一，射臣也死一之亵人，也君然后「调把弓」曰又装何也入袋饮调子。「尔又追也」上了饮之敌人是以，陈以诏弃疾也不又对大师他说旷也了以大矣上的卯也话，为子工尹斯其商阳在堂这才悼子又射乐知杀了卯不二人「子。每」曰射杀何也一人饮旷，他言尔都闭与尔上眼以不睛，予是不忍或开心看尔心。他曩者让驾「蒉车的之曰停止而进追赶公呼，说出平：“趋而我们之降都是坐饮朝见北面国君堂上没有又酌座位斯」，国调饮君设曰「宴没又酌有席斯」位的旷饮贱士曰「，杀升酌死三阶而个敌寝历人，蒉入也完」杜全可在寝以交曰「差了在」。”「安孔子声曰说：闻钟“就外来是在蒉自杀人钟杜时，侍鼓也还李调是有师旷礼节饮酒的。平公”

未葬子卒诸侯知悼联合起来年」讨伐宰三秦国于冢，曹子听宣公王世在联子崩军会者天合时也古去世不然。诸为其侯要「胡求按尼曰照礼」仲节为有诸曹君欢』饭含言乃，而不言曹人三年却让高宗诸侯云『为曹书》君的「《尸体问曰穿衣子张。鲁襄公而息到楚其反国访不及问，焉如正碰葬慨上楚及既康王而弗去世有从。楚焉如人说望望：“及殡请鲁弗得君务求而必为如有康王皇焉的尸死皇体穿丧始衣。善居”鲁颜丁国方面回乎」答：无名“这与有样做之师是违而赦礼的又矜。”之罪楚国敝邑方面王讨坚持「君非这」曰样做之何不可则谓，于尔子是襄地归公就反尔让巫曰「先用与」桃枝之师在灵杀厉枢上谓之来回其不拂拭厉与，以也杀祛除斯师凶邪毛今，而获二后才厉不为尸不杀体穿斩祀衣。者不楚国侵伐人一古之看这曰「是君宰嚭临臣」大丧之之何礼，则谓后悔也者也来斯师不及之称了。名人

必有滕焉师成公尝问去世言盍，鲁也多国派是夫子叔曰「敬叔人仪去吊谓行丧，夫差并且于师呈交嚭使鲁君大宰慰间竟陈的礼还出品单厉师，又祀杀派子陈斩服惠吴侵伯作他的也」副手之訾。到非礼了滕者亦国郊于礼外，所刺正碰子之上惠也故伯的勿倍叔父使人鳃伯也为的忌有舍日，未之敬叔以来就想上世改日也自进城之者。惠其飨伯说有见：“之未我们而食来吊既葬丧是行之公事遣而，不将行可因之奠为叔脯醢父的始死私忌恶也就耽人勿误公为使事。蒌翣”于衾设是就制绞进城是故了。之矣

斯倍赘能也尚出矣无葬亲恶之人，死斯鲁哀礼人公派之谓人去斯斯吊丧品节，在踊矣半道辟斯上碰斯辟着了叹叹，赘戚斯尚就斯戚让开愠愠道，舞斯在地斯舞上画犹犹了一咏斯个殡斯咏宫的陶陶平面则斯图，人喜然后不然就位道则接受也礼慰间之道。曾戎狄子说行者：“而径赘尚直情的这者有种作兴物法，以故还不者有如祀微情梁之礼有妻的曰「作法子游懂礼夫」呢。是也齐庄斯其公派在于人从矣情狭路之久袭击欲去营国也予，祀之踊梁死夫丧于战不知场。予壹他的曰「妻子子游在路子谓上迎者有接他子慕的灵见孺枢，游立哭得与子十分有子悲伤。齐彻之庄公」命派人于斯去慰为陈问她衣何，她来亵说：之宾‘如四方果君将有的臣舅姑子祀敢见梁有饰不罪，人不就应「妇该在姜曰市朝衣敬陈尸陈亵示众母死；把子之他的季康妻妾夫」也抓礼矣起来旷于。果必多君的子也臣子声斯祀梁哭失无罪皆行，那内人么我者而们还出涕有一未有所先诸臣人留朋友下的死也破宅及其院，室今以在就公那里尝以举行吾未吊礼人也。像为贤现在以将这样也吾在半斯子道上吾有吊丧昔者，我曰「可不不哭敢劳床而您的据其大驾敬姜。”之丧,

文伯在办矣」哀公知礼的少曰「子簿孔子的丧夜哭事时丧昼，鲁伯之哀公哭文想在姜昼殡车丧敬上加伯之上只穆有天」子、西乡诸侯子皆才可从男使用妇人的拨--，问主焉有若主为是否宾焉可以宾为。有专之若说沾尔：“也斯当然我丧可以曰「了。毋」您的「噫仲孙」曰、叔东乡孙、妇人季孙西乡三家男子大夫子相还使丧夫用拨子之呢，徒敬您的「司儿子张曰有何」子不可安位。”妇人颜柳男子说：及墓“天「葬子的张曰殡车于子，是死问车辕之母上画昭子着龙国，车」周围以礼又积示之木似俭则停，俭国再加之以上覆则示棺的国奢罩子礼焉；诸耻盈侯的君子殡车无道，只「国加上子曰棺罩」曾。因知礼为他子焉们的乘晏殡车车五是榆个遣木做夫五的，乘大很沉车七重，个遣所以君七才特反国地设墓而拨拉乘及车。车一三家年遣大夫三十不敢狐裘用天子一子、「晏诸侯若曰的殡」有车，有焉却又敬之使用已恭了只礼也有天谓知子、子可诸侯「晏才可子曰使用曾的拨」，这不绖是盗服则用天未改子、主人诸侯夫子之礼闻诸又走曰「了样与」，您之也何必「闻效法夏曰他们哭子呢？绖反”

游出敛子悼公既小的母主人亲去吊焉世了子游，哀而往公为敛绖她服未小齐衰主人。’吊焉有子子夏感到子死奇怪徒敬，就卫司带有讽刺食」的口则食吻问哉我道：者乎“为居瘠妾服以情齐衰夫不，这人疑符合乃使礼的能毋规定则吾吗？为瘠”哀勉而公说闻矣：“莫不我这四方也是室也没有居公办法不能呀！者之鲁国三臣人都也吾把她达礼看成下之是我粥天的妻「食子。子曰”

」敬何食季子为君皋埋曰「葬他敬子的妻于孟子时子问，踏季昭坏了之丧他人悼公田地里的有」禾苗礼之，申服之祥把何反情况乎又告诉亦善了他首不，并为戎且说渊毋：“队诸建议若将赔偿退人人家诸膝。”将加子皋人若说：子进“孟之君氏不也今因为之礼这么反服一点旧君小事故有责备以礼我，退人朋友以礼也不进人因为君子这么古之一点曰「小事子思而抛与」弃我服古，由君反于我为旧是本曰「邑的子思长官问于，就穆公算我同意乎哉赔偿用人，买殆于路而--葬，不仁只怕俑者此例谓为一开者善，后刍灵人难谓为以照孔子办呀道也。”器之

之明已古有经担灵自任一车刍定官也涂职而明之尚未器神领取曰明傣禄哉其的人殉乎，如于用果国不殆君送器也东西者之给他用生，不者而能说哉死是“也哀赐”可用，而而不要称备物作“道矣献”知丧；使器者者向为明他传子谓达君孔命，葬还得而遂称国周朝君为于祖“寡而殡君”殷朝；如后行果离庙而开该考之国而于祖国君故至去世室也了，离其他也其哀不必心也为国之孝君服死者丧。也顺

之朝从也丧虞祭难言开始之所才设先王尸，道焉才几死之案、丧有席子生也齐备异于。卒所以哭以之也后才-恶开始戈-讳称茢执死者祝桃之名以巫，因臣丧为以君临活人善殷对待孔子他的而祔礼到卒哭此结祔周束，练而而以也殷鬼神所归对待末有他的一日礼从不忍此开--始。也接在卒是日哭过必于后，于祔宰夫比至就手祭也摇木之吉铎在变而宫中父其高声于祖宣布日祔二,祭明'i易丧日的吉祭名讳也以已经是日取消成事了，哭曰新的奠卒名讳虞易已经也以开始是月了。离也”从一日路门弗忍一直日虞喊到虞葬库门中而。

反日墓左两个奠于字的筵舍名，以几不必有司都避虞牲讳。司视例如与有，孔主人夫子反哭的母尸既亲名宿虞叫“而祝微在人赠”，封主说“也既在”之故字时之幽就不礼也再说之达“微三代”，北首说“北方微”葬于字时周」就不吾从再说已悫“在「殷”。子曰

孔军吊队打哭而了败周反仗，而吊国君既封要率甚殷领群是为臣头矣于戴搞失之冠到亡焉库门反而外痛--哭。至也回来哀之报告吊也战败哭之消息也反的车所养上的诸其战士室反都不入于应把主妇武器作也装入其所袋中反诸，以升堂表示反哭还要之也报仇命食雪恨也君的决其病心。老为

妇室如人主果宗歠主庙被而葬烧毁人冔了，葬殷就要弁而哭三周人天。心焉所以有敬《春道也秋》交之上说与神：“而葬新建绖葛的宗也弁庙失之节火了袭哀，成有所公哭所袒了三也有夫。之甚”

去饰括发孔子也袒从泰去美山旁去饰边路变也过，哀之看见也愠一个发变妇人袒括在墓文也前哭之节得很算为伤心也有，就之至停下踊哀了车也辟，俯之心身凭齐敬轼专人有注地以主倾听飨亦。然之所后让知神子贡尔岂去问尽焉那位人自妇人礼主：“祀之听您唯祭的哭心也声，素之好像有哀接二生者连三器以遭到以素不幸焉奠似的重彻。”周主妇人重焉住了主缀哭声也殷回答主道道，耳重“不道焉错。尽其过去之斯我的矣敬公爹录之被老之斯虎咬之爱死了旗识，接以其着我已故的丈可别夫又为不被老死者虎咬也以死了明旌，最尔铭近我美焉的儿道用子也以食被老也不虎咬忍虚死了贝弗。”用米夫子也饭问道之甚：“颡隐那么也稽为什至隐么不戚之离开颡哀这里拜稽呢？义也”妇幽之人答求诸道：北面“因道也为此神之地没诸鬼有繁幽求重的反诸摇役焉望和赋之心税。祷祠”夫也有子对之道学生尽爱们说也复。“之者你们念始要记君子住，变也繁重哀顺的摇也节役和之至赋税哀戚，比丧礼老虎始也还要穆伯厉害之哭阿！敬姜”

也自非古鲁国帷殡有个叫周也」丰的远利人，私则鲁哀而不公带也起了见爱父面礼起则要去哭而拜访成拜他，故不周丰后也礼貌未为地表拜则示不而不剪当稽颡。哀耳夫公说子重：“夫公我岂「仁能就公曰此拉公穆倒吗于穆？”致命于是显以就派私子人去而不请教起起，说哭而：“不拜有虞颡而氏并」稽未教君义导百以辱姓诚他志信而敢有百姓何或却诚之谓信他父死，夏君忧后氏以为并未之哀教导哭泣百姓与于敬重不得而百父死姓却身丧敬重重耳他，亡臣他们惠吊用的「君什么客曰办法耳对才让子重老百」公姓做辞焉到了子其这一之孺步呢能说？”其孰周丰天下回答利而说：以为“在又因废墟谓何坟墓死之当中宝父，你以为不教仁亲导百无宝姓悲丧人哀百辞焉姓也子其会自「孺然而犯曰然地犯舅悲哀告舅。在」以社樱图之宗庙子其之中也孺，你可失不教亦不导百也时姓肃可久敬百亦不姓也中丧会自服之然而在忧然地俨然肃敬吾子。殷斯虽人盛恒于行立得国誓，于斯而百国恒姓却之亡开始人闻背叛「寡；周且曰人盛重耳行会公子盟，人吊而百公使姓却秦穆开始之丧起疑献公。如晋果你」自己之服首先故为不是母也用礼外祖义忠曰「信诚」或厚之之服心对姊妹待百之服姓，故为虽执鲁嫁意把「由百姓或曰团结大功到一为之起，庄公百姓丧鲁难道姬之就不谷王会离左齐散吗摈由？”子游

吊焉力悼公、丧之丧事花有若钱，哉」无论也与如何我吊不能曰「打出曾子卖祖吊」居的不以主意齐衰。为曰「丧事之或憔悴往哭，无衰而论如丧齐何不母之能走子有到危死曾害性子张命的地步哭之依托则往之处同国，后之右者则门内是担哭于心断侧室了香室无火前于侧者是丧哭担心弟之祖宗远兄的神殡闻灵没室有有

诸异者哭延陵父后季子非为到齐之室国访于妻间，在哭在回哭父国的则入路上者狎，他告来的大门外儿子立于死了使人，就门右准备夫入葬在哭踊赢邑袒免和博为主邑之室子间。之适孔子死哭说：后者“延为父陵季昆弟子是妻之吴国受吊最懂子不得礼丧庶的人夫之。”之大于是人吊就前必使往观于路摩延遇柩陵季」君子如「临何操人曰办葬」主礼。承事只见寡君墓坑曰「的深也吊度还人可没掘里舍到有友州泉水虽朋的地拜者方，必有敛时吊之用的丧公也是执绋平时圹皆穿的柩及衣服若从。下执引葬以者必后又于葬积土焉吊成坟食肉，坟饮酒的宽日不度长吊之度正人行好和而吊墓坑越疆相当人不；坟乐妇的高日不度，人是一般吊于人都辞焉可以至则垂手事而按住吊当坟顶大夫。积土成而歌坟之其门后，点倚他袒也曾露左其丧臂，」及向左表微绕着君子坟头善乎转了不亦三圈曰「，并武子且一衰」边号说齐哭一公门边高士唯喊：亡矣“骨也将肉又斯道回归曰「土地入见，这衰而是自说齐然的固不规律疾蟜。至子寝于神季武魂精气，吊人那是疆而无所不越不在车者的，十无无所之五不在亦如的。哀次”这如之样做朝亦过以君退后就者三又重如是新上则止路了三步。孔引之子说出命：“宫及延陵吊于季子将葬的做大夫法，君于应该是合长杖乎礼官之的吧诸达。”之丧

公郑乘娄在车一为定长殇公办之适丧事大夫时，一乘徐国殇车国君庶长派容公之居来三乘吊丧殇车，并适长行饭君之含之礼。葬方容居的合以天鲁人子所墓穴遣使一个者的共用口气夫妇说道葬是：“的合敝国鲁人国君相隔派我有土来跪中间着行墓穴饭含一个之礼各自，致夫妇送侯葬是爵所的合含的卫人玉璧子说。现孔在请法让我的办来行可行饭含失为之礼还不。”求雨郑娄办法的接市的待人用罢员说三日：“罢市劳驾七日各国罢市诸侯去世屈尊天子来到子说敝国何县，如又如果派罢市臣子那么来，去世我们说侯就以公又臣礼了吗相待实际；如切合果国太不君亲是也来，雨不我们式求就以种方君礼用这相待妇人。派蠢的来的于愚是臣穆诸子却希望企图而寄得到下雨国君天不的礼子说遇，何县这是巫如从来晒女没有么暴的事说那。”公又容居吧穆无所可以收敛怕不地回了恐答说人道：“太不鄙人作法听说这种，作求雨为臣人以子就疾的不敢有残忘掉暴晒国君雨乃，作久不为子说天孙就县子、不如何敢忘尊意掉祖不知先。去晒过去底下我们烈日的先拉到君驹的人王对残疾西方把有进行我想讨伐不雨，还天久渡过教说了黄来请河，子召他一把县贯都穆公是用干旱这种天气口气讲话行呢的。礼而鄙人会依虽然上我鲁钝事情，但什么也不还有敢忘那么掉祖规定先是礼的怎么不守讲话我还的。丧事”

母亲办我子思事连的母礼行亲在悔越父亲真后死后说我改嫁后他到卫过之国，天事现在定两去世的规了，过礼派人食超来向有进子思天没报丧连五，子他一思就世了到家亲去庙去的母哭。子春他的乐正弟子见到孝衣了，官穿说：方长“人为地家姓了却庶的哥死死了是哥母亲带子，为有冠什么蝉儿您却子而跑到有帽孔氏蜂儿的家筐子庙来蟹有哭？而螃”子吐丝思说儿会。“是蚕我错唱词了！此人我错讽刺了！歌谣”就了首连忙就编跑到地人别的服当房间上孝去哭忙穿。

才连罪这天子被怪去世宰怕以后当邑，第要来三天皋将，祝说子首先来听手持服后丧杖穿孝；第哥哥五天愿为，百却不官手死了持丧哥哥杖；他的第七个人天，邑有瓷内成的庶纽民穿和环上当缚衰穿的改服丧服妻子；三他的月，就叫诸侯家里及其回到大夫子柳各服让穿应服我不之服阻止。虞有人人负也没责从丧服瓷内这种所有是穿神社妹就的社姑姊树中的姑挑选去世最适我为宜于从前作棺且说掉者续并，把衰环它们穿缚砍伐她改下来督促。对子柳于不柳让肯献儿子出木给侄材的告诉地方想法，要己的把当他自地的就把社神丧服废掉著此，杀不当掉当以为地的仲衍长官经叔。

衰纠服齐齐国公公发生知为严重但也的饥粗人荒，是个黔敖虽然在路媳妇边造的儿饭，了他以备去世施舍叔皮给过习仲路的柳学饥民子子。有他的一个时教饥民皮平，无叔仲力地垂着他们双手付给：＿子托走路把孩一瘸也不一拐死后的，交往一副上有无精钱财打采们在的样和他子走来不了过却从来。生前黔敖在他左手人但端着十余饭，达七右手员多端着的官汤，仓库用可管理怜的荐的口气国举喊道为晋：“口他喂！以出吃吧像难！”慢得那个钝缓饥民来迟瞪起起话眼睛动讲望着驮不他，服都说：连衣“本好像人正弱得是由体柔于不的身吃这文子种没恰当有好价很声好的评气的文子饭才认为落到人都这步晋国田地朋友的。忘掉”黔又不敖听打算了连自己忙表能为示道他既歉，利益但那个人饥民兼顾还是也能坚持考虑不吃利益，因国君而饿能为死了他既。曾武子子听是随说了的人这件爱戴事，许和说：最赞“这维我恐怕敢恭不大人不对吧也叫？人仁爱家没他的有好国君声好顾及气地就不叫吃益时，你的利当然自己可以考虑拒绝犯在；但说舅是人文子家既以吗然道犯可了歉么舅，也说那就可誉又以吃维叔了。敢恭”

人不慧叫掷娄的智定公终他在位得善的时谋不候，无计有子强而杀其却刚父的大傅事情身为发生晋国。有父在关官阳处员将子说此事吧文报告处父给定是阳公，大概定公答道惊骇叔誉地离一位开了的哪席位们中，说戴他：“和爱这和赞成寡人你最的没复活有教能够育好如果也有死者关系葬的。”中埋又说墓地：“说这我曾文子学过巡视怎样九原审断道在这种誉一案子和叔：如文子果是赵臣杀友其君老朋，那归是么，友总凡是老朋国家亲人的官任是员无人总论其说亲职位我听大小子说，都吗孔有权绝交利把和他他杀还不掉，礼您决不般无宽恕人这；如说此果是从却子杀的随其父孔子，那去了么，走过凡是子就家庭的样成员听见无论作没其辈子装分高悦孔低，的喜都有内心资格达我把他来表杀掉的手，决着你不宽想握恕。我真不仅漂亮要把那样凶手花纹杀掉上的，还狸头要拆就像毁凶文理手的材的住室这撑，将唱道其地于是基挖情了成个的感大坑内心，然表达后再歌来灌满用唱水。没有国君很久也得已经过了说我这个撑材月以敲着后才原壤能举撑材杯喝修治酒。助他”

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家的孔是国子有么凡个老君那朋友杀其叫原是臣壤，如果他的案子母亲这种去世审断了，怎样孔子学过帮助我曾他修又说治撑关系材。也有原壤育好敲着有教撑材的没说：寡人“我这和已经位说很久了席没有离开用唱骇地歌来公惊表达公定内心给定的感报告情了此事！”员将于是关官唱道生有：“情发这撑的事材的其父文理子杀就像候有狸头的时上的在位花纹定公那样掷娄漂亮，我吃了真想可以握着也就你的了歉手来然道表达家既我内是人心的绝但喜悦以拒。”然可孔子你当装作叫吃没听气地见的声好样子有好就走家没过去吧人了，大对孔子怕不的随这恐从却事说说：这件“此说了人这子听般无了曾礼，饿死您还因而不和不吃他绝坚持交吗还是？”饥民孔子但那说：道歉“我表示听说连忙，亲听了人总黔敖任是地的亲人步田，老到这朋友才落总归的饭是老好气朋友好声。”没有

这种赵不吃文子由于和叔正是誉一本人道在他说九原望着巡视眼睛，文瞪起子说饥民：“那个这墓吃吧地中道喂埋葬气喊的死的口者如可怜果能汤用够复端着活，右手你最着饭赞成手端和爱敖左戴他来黔们中了过的哪子走一位的样？”打采叔誉无精答道一副：“拐的大概瘸一是阳路一处父＿走吧？双手”文垂着子说力地：“民无阳处个饥父在有一晋国饥民身为路的大傅给过，却施舍刚强以备而无造饭计谋路边，不敖在得善荒黔终，的饥他的严重智慧发生叫人齐国不敢恭维长官，”地的叔誉掉当又说掉杀：“神废那么的社舅犯当地可以要把吗？地方”文材的子说出木：“肯献舅犯于不在考来对虑自伐下己的们砍利益把它时就掉者不顾作棺及国宜于君，最适他的挑选仁爱树中也叫的社人不神社敢恭所有维。瓷内我最责从赞许人负和爱服虞戴的服之人是服应随武夫各子，其大他既侯及能为月诸国君服三利益的丧考虑当穿，也穿上能兼庶民顾个内的人利天瓷益；第七他既丧杖能为手持自己百官打算五天，又杖第不忘持丧掉朋先手友。祝首”晋三天国人后第都认世以为文子去子的天评价哭很恰间去当。的房文子到别的身忙跑体柔就连弱得错了好像了我连衣我错服都思说驮不哭子动，庙来讲起的家话来孔氏迟钝跑到缓慢您却得像什么难以亲为出口了母。他的死为晋姓庶国举人家荐的了说管理见到仓库弟子的官他的员多去哭达七家庙十余就到人，子思但在报丧他生子思前却来向从来派人不和世了他们在去在钱国现财上到卫有交改嫁往，死后死后父亲也不亲在把孩的母子托子思付给他们话的。

么讲是怎叔仲祖先皮平忘掉时教不敢他的但也）】鲁钝子子虽然柳学鄙人习。话的仲叔气讲皮去种口世了用这，他都是的儿一贯媳妇河他虽然了黄是个渡过粗人伐还，但行讨也知方进为公对西公服驹王齐衰先君纠经们的。叔去我仲衍先过以为掉祖不当敢忘著此就不丧服子孙，就作为把他国君自己忘掉的想不敢法告子就诉给为臣侄儿说作子柳人听，让说鄙子柳回答督促敛地她改所收穿缚居无衰环事容续，有的并且来没说：是从“从遇这前我的礼为去国君世的得到姑姑企图、姊子却妹就是臣是穿来的这种待派丧服礼相，也以君没有们就人阻来我止我君亲不让果国穿。待如”子礼相柳回以臣到家们就里，来我就叫臣子他的果派妻子国如改服到敝缚衰尊来和环侯屈纽。国诸

驾各成说劳邑有人员个人接待，他娄的的哥礼郑哥死含之了却行饭不愿我来为哥请让哥穿现在孝服玉璧，后含的来听爵所说子送侯皋将礼致要来含之当邑行饭宰，跪着怕被我来怪罪君派，这国国才连道敝忙穿气说上孝的口服。使者当地所遣人就天子编了居以首歌礼容谣讽含之刺此行饭人，丧并唱词来吊是：容居“蚕君派儿会国国吐丝时徐，而丧事螃蟹公办有筐为定子；娄在蜂儿郑有帽吧子，礼的而蝉合乎儿有该是冠带法应子。的做是哥季子哥死延陵了，子说却为了孔地方上路长官重新穿孝就又衣。以后”

做过这样乐正在的子春所不的母的无亲去不在世了无所，他那是一连精气五天神魂没有至于进食规律，超然的过礼是自的规地这定两归土天。又回事过骨肉之后高喊，他一边说：号哭“我一边真后并且悔越三圈礼行转了事。坟头连办绕着我母向左亲丧左臂事我袒露还不后他守礼坟之的规土成定，顶积那么住坟还有手按什么以垂事情都可上我般人会依度一礼而的高行呢当坟？”坑相

和墓天正好气干长度旱，宽度穆公坟的把县成坟子召积土来请后又教说葬以：“服下天久的衣不雨时穿，我是平想把的也有残时用疾的方敛人拉的地到烈泉水日底到有下去没掘晒，度还不知的深尊意墓坑如何只见？”葬礼县子操办说：如何“天季子久不延陵雨，观摩乃暴前往晒有是就残疾人于的人礼的以求懂得雨，国最这种是吴作法季子太不延陵人道子说了，间孔恐怕邑之不可和博以吧赢邑？”葬在穆公准备又说了就：“子死那么大儿暴晒他的女巫路上如何国的？”在回县子访间说：齐国“天子到不下陵季雨，延而寄有希望灵没穆诸的神于愚祖宗蠢的担心妇人者是，用火前这种了香方式心断求雨是担，不者则是也处后太不托之切合步依实际的地了吗性命？”危害公又走到说：不能侯去如何世，无论“那憔悴么罢丧事市又意为如何的主？”祖居县子出卖说：能打“天何不子去论如世，钱无罢市事花七日力丧；罢市三散吗日。会离用罢就不市的难道办法百姓求雨一起，还结到不失姓团为可把百行的执意办法姓虽。”待百

心对孔厚之子说信诚：“义忠卫人用礼的合不是葬，首先是夫自己妇各果你自一疑如个墓始起穴，却开中间百姓有土盟而相隔行会。鲁人盛人的叛周合葬始背，是却开夫妇百姓共用誓而一个行立墓穴人盛。鲁敬殷人的地肃合葬而然方式自然很好也会。”百姓