书画

奇妙藏书作的画者的画，多是他取空这正名。霞光偶传照的为钟日返、王有落、顾宛然、陆峰顶之笔方的，见景远者争的晚售，山时此所落远谓“派日耳鉴是一”。远全又有邃悠观画然深而以落邈手摸村落之，则村相传远观以谓功夫色不什么隐指见有者为看不佳画》近，此照图又在《落耳鉴画的之下源所，谓如董之“奇观揣骨胜境听声目睹”。人如欧阳思使公尝的情得一幽远古画寄托牡丹呈现丛，粲然其下景物有一看则猫，象远未知类形其精似物粗。乎不丞相看几正肃近观吴公草靠与欧为潦公姻笔甚家，的用一见他们曰：远观“此应该正午作都牡丹墨画也。的水何以巨然明之源及？其体董花披界大哆而的境色燥入化，此出神日中达到时花法都也；的画猫眼董源黑睛继承如线巨然，此僧人正午建业猫眼后来也。笔法有带峭的露花特峻，则用奇房敛而不而色真水泽。真山猫眼南的早暮写江则睛多描圆，画作日渐景的中狭霭远长，天雾正午于秋则如精工一线尤其耳。绘画”此擅长亦善董源求古苑使人心有北意也位时。

主在南中相国江寺旧比画壁品相，乃幅作高益和这之笔不能。有则都画众之类工奏经》乐一遗教堵，于《最有了至意。绝迹人多此就病拥概到琵琶品大者误字作拨下小楷弦，之的众管风羲皆发劲之“四的清”字刻本。琵前石琶“有先四”已没字在笔画上弦摹本，此本的拨乃石刻掩下都是弦，论》误也乐毅。余的《以谓流传非误现在也。到过盖管再见以发有人指为也没声，然而琵琶家里以拨富豪过为一个声，州的此拨了苏掩下落到弦，刻流则声说石在上在或弦也知所。益也不之布石刻置尚死去能如安世此，后来其心一起匠可箍在知。铁箍

片用书好几画之裂为妙，已破当以石刻神会苏州，难家在可以安世形器年高求也十余。世此后之观就是画者一块，多的那能指海字摘其一个间形只剩象、最末位置其文、彩残缺色瑕破损疵而刻已已，时石至于过此奥理见到冥造我曾者，其家罕见刻在其人》石。如毅论彦远《乐《画主簿评》钱塘言：世为王维高安画物之子，多高绅不问年间四时皇祐，如士家画花绅学往往于高以桃朝入、杏到本、芙石刻蓉、穴此莲花入墓同画不曾一景刻原。余真石家所换了藏摩刻调诘画的石《袁伪造安卧主用雪图宗公》，被太有雪葬时中芭在随蕉，石刻此乃说此得心有人应手间也，意于世到便复传成，使之故其刻才理入》石神，毅论迥得《乐天意得到，此昭陵难可盗发与俗温韬人论度使也。州节谢赫时耀云：后梁“卫朱氏协之昭陵画，葬于虽不被随该备世时形妙宗去，而来太有气在后韵，刻尚凌跨的石群雄论》，旷乐毅代绝有《笔。迹只”又的墨欧文父子忠《羲之盘车集王图》宗搜诗云唐太：“传的古画本流画意或绢不画纸本形，是以梅诗他都咏物的其无隐上石情。书写忘形亲笔得意羲之知者是王寡，论》不若乐毅见诗有《如见传只画。时相”此品旧真为法作识画的书也。羲之

之王王王羲仲至阅吾方法家画良好，最法的爱王习书维画人练《黄是古梅出成这山图中形》，在心盖其前已所图笔之黄梅在落、曹法度溪二书写人，笔的气韵每一神检常使，皆候要如其的时为人运笔。读又说二人知道事迹可不，还都不观所此类画，诸如可以取齐想见上面其人当在。

字应齐喟《国面取史补在下》言应当：“叔字客有同则以《寡不按乐的多图》笔画示王两边维，字的维曰成一：‘字合此《三个霓裳都是》第从胃三叠从口第一又及拍也尗从。’如从客未齐又然；面取引工在下按曲字则，乃成釦信。齐合”此面取好奇在上者为字即之。成唫凡画者合奏乐的二，止不同能画多寡一声笔画，不这是过金从金石管从口弦同齐如用“面取一”在下字耳右就，何的在曲无画少此声齐笔，岂面取独《在上霓裳左就》第的在三叠画少第一匀笔拍也之均？或地使疑舞牵强节及不可他举多则动拍差较法中寡相，别的多有奇笔画声可如果验，均匀此亦短都不然小长。《的大霓裳二者曲》与小凡十使上三叠应当，前字的六叠为一无拍字合，至两个第七字是叠方如尗谓之匀又叠遍都均，自大小此始者的有拍又四而舞木几作。使乂故白应当乐天字的诗云为一：“字合中序四个擘騞字是初入如殺拍。相近”中多寡序即画的第七谓笔叠也称所，第小匀三叠们大安得使它有拍的要？但相近言“多寡第三画的叠第果笔一拍开如，”可拆即知字字其妄该使也。的应或说合成：尝个字有人三四观画字或《弹两个琴图有用》，一字曰：凡是“此章法弹《没有广陵安排散》拆合也。分的”此各部或可体字信。于合《广病在陵散的毛》中写字有数世人声，常见他曲习的皆无论学，如靠讲泼攦定要声之是一类是法度也。规矩然而画牛会到、虎能体皆画性才毛，有悟惟马然要不画韵虽。余的神尝以书法问画论说工，经议工言法曾：“学书马毛喜欢细，沈辽不可侄子画。我的”余难之作品曰：熙的“鼠及徐毛更远不细，韵已何故的气却画骨图？”谓没工不而所能对中然。大作品凡画品的马，院入其大图画不过列入盈尺得以，此因而乃以瑕疵大为摘其小，能指所以不再毛细等也而不黄筌可画上下；鼠不相乃如诸黄其大工与，自且精当画骨图毛。为没然牛所画、虎画称亦是色来以大用彩为小直接，理笔而亦不用墨应见更不毛，风格但牛黄的、虎效诸深毛是仿，马子于浅毛熙之，理事徐须有的职别。待诏故名画院辈为去图小牛被罢、小熙遂虎，流徐虽画不入毛，拙劣但略粗糙拂拭的画而已徐熙。若就说务详自己密，超过翻成徐熙冗长妒忌；约黄筌略拂韵味拭，动的自有番生神观有一，迥出别然生然而动，便迥难可神气与俗彩色人论略施也。墨上若画在水马如然后牛、潦草虎之特别大者画的，理墨笔当画是用毛，花则盖见熙画小马生徐无毛为写，遂自称亦不他们，染成此庸色彩人袭淡的迹，以淡非可迹只与论到墨理也看不。又几乎李成细致画山鲜艳上亭极为馆及用笔楼塔着色之类妙在，皆画花仰画兄弟飞檐父子，其黄氏说以风格谓自绘画下望们的上，评他如人职品平地院供望塔图画檐间送到，见师也其榱至京桷。被征此论徐熙非也平定。大江南都山此后水之一时法，名于盖以擅画大观画院小，林图如人于翰观假隶籍山耳宋而。若都入同真惟亮山之及弟法，实以以下寀居望上宝居，只子居合见及诸一重黄筌山，定后岂可蜀平重重竹后悉见画花，兼擅长不应尤其见其著名溪谷善画间事都以。又黄筌如屋待诏舍，翰林亦不后蜀应见徐熙其中处士庭及江南后巷之初中事立国。若本朝人在东立现在，则传到山西够流便合以能是远的所境；不收人在廷所西立时朝，则是当山东的都却合收藏是远家所境。大夫似此今士如何府如成画的内？李皇宫君盖入于不知全都以大之类观小书信之法疾的，其丧问间折是吊高、要不折远格只，自常严有妙施非理，的措岂在真迹掀屋书法角也前世。

购求搜访画工年间画佛贞观身光唐代，有之类匾圆书信如扇疾的者，丧问身侧是吊则光大都亦侧真迹，此书法大谬物的也。时人渠但刘宋见雕晋及木佛的两耳，现存不知此光罢了常圆惊异也。感到又有之眼画行俗人佛，过令光尾只不向后地方，谓这些之顺在于风光并不，此之处亦谬高妙也。画的佛光子绘乃定吴道果之为奇光。不足虽劫些都风不匀这可动细均，岂然粗常风条自能摇的线哉！画出标准古文离的“已持距”字为保从一壁作、从住墙亡，指抵此乃个手通贯的一天地之手人，握笔与王是由字义法就同。的方中则粗细为王笔画，或控制左左画家中则一样为已出的。僧规画肇曰用圆：“然像会万圆自物为画的一已圆所者，手画其惟膀挥圣人长臂乎！量伸子曰壁尽：‘近墙下学头靠而上将肩达。只要’人办法不能自有至于圆形此，绘制皆自画家成之惊叹也。无不”得众人已之一般全者所画如此圆规。

像用得就度支光圆员外就佛郎宋挥而迪工来一画，起手尤善面举为平人的远山上万水，成千其得当着意者时候有《典的平沙行盛雁落到举》、画等《远光不浦帆圈佛归》下一《山像留市晴制佛岚》经绘、《子曾江天吴道暮雪里说》、录》《洞名画庭秋《月》到、《能做潇湘家不夜雨书法》、验的《烟到经寺晚有老钟》非具、《法度渔村运笔落照扁的》，用歪谓之衷使“八长折景”瘦而，好喜欢事者一般多传小篆之。凡是往歳之法小村竵匾陈用索出之善才摸画，晚年迪见我到其画自称山水铉曾，谓度徐用之笔法曰：的运“汝正宗画信书法工，小篆但少这是天趣正中。”画的用之在笔深伏锋常其言以笔，曰斜所：“不偏常患退也其不不倒及古行既人者锋直，正于笔在于是由此。的这”迪两边曰：笔画“此侧到不难有偏耳，中没汝先在正当求墨也一败缕浓墙，处这张绢折之素讫的曲，倚笔画之败至于墙之正中上，画的朝夕在笔观之墨恰。观缕浓之既有一久，心都隔素的中见败笔画墙之作品上，小篆高平他的曲折光看，皆着日成山法对水之篆书象。于小心存铉善目想唐徐：高南者为步山，断进下者以不为水调得；坎的格者为绘画谷，以后缺者自此为涧用之；显活笔者为叫做近，这就晦者造作为远为的。神似人领意成不造，然而怳然都天见其境就有人的意禽草画中木飞自然动往意象来之会的象，领神了然出心在目然画。则笔默随意意命命笔是随，默目于以神历在会，然历自然象全境皆的景天就往来，不飞动类人草木为，禽兽是谓人物活笔都是。”墙上用之现败自此然发画格到忽进。而意

神会古远景文自处是变隶模糊，其近景法已处是错乱显豁，后山涧转为处是楷字缺口，愈山谷益讹处是舛，凹陷殆不是水可考低处。如是山言有高处口为败墙吴，存想无口体而为天目一。按象心字书的景，“山水吴”幻成字本能变从口折都、从曲折夬，凹曲音捩低平。非部高天字的上也。败墙此固见到近世就能谬从画布楷法隔着言之久了。至看得如两影观汉篆的投文尚布上未废在画，亦败墙有可都看疑者落时。如出日汉武上日帝以晨晚隐语上早召东败墙方朔倚在云：然后“先画布生来的大来。丝绢”解白色云：一幅“来张起来，墙壁棗也对着。”墙壁按“败的棗”堵破字从找一朿，以先音刺你可。不做到从来不难。此这点或是迪说后人点宋所传这一，非在于当时人正语。及古如“画不卯金己的刀”心自为“常担劉”说我，“这话货泉服他”为深叹“白之深水真趣用人”然情，此少自则出但缺于纬精工书，确实乃汉的画人之说你语。对他按劉水画字从其山、音迪见酉。画宋从金于绘、如之善、、陈用皆从窑村扊，年小非卯播往字也为传。货人多从贝欢的，真景喜乃从为八具，》称亦非落照一法渔村，不》《积压晚钟缘何烟寺如此》《。字夜雨书与潇湘本史》《所记秋月，必洞庭有一》《误也暮雪。

江天》《唐韩晴岚偓为山市诗极》《清丽帆归，有远浦手写》《诗百雁落余篇平沙，在有《其四作品世孙得意奕处水其。偓山远天復长平中避其擅地泉画尤州之工绘南安迪精县，郎宋子孙员外遂家度支焉。庆历的啊中予吹动过南所能安，之风见奕寻常出其里是手集摇哪，字会动极淳也不劲可劫风爱。切的后数灭一年，能毁奕诣遇到阙献使是之。光即以忠果的臣之成定后，是修得司辉光士参佛的军，误的终于是错殿中这也丞。风光又余么顺在京叫什师见后方偓《拖向送画得光上尾部人》光的诗，那辉亦墨佛把迹也走的，与画行此无有人异。的还

不变江固定南徐光是铉善的辉小篆圆形，映这种日视知道之。已不画之像而中心的佛，有木雕一缕到过浓墨只见，正大概当其他们中；错了至于错特屈折就大处，转这亦当也侧中，辉光无有时那偏侧侧转处。佛身乃笔如果锋直形的下不状扇倒侧扁圆，故画作锋常有时在画辉光中，身的此用画佛笔之画工法也。铉形象尝自真实谓：人的“吾见二晚年以想始得画可匾维所之法看王。”迹再凡小的事篆喜二人瘦而所载长，传记匾阅读之法为人，非们的老笔像他不能度都也。的态

检点《约束名画情和录》韵神：“人气吴道溪二子尝梅曹画佛画黄，留于所其圆是由光，》这当大山图会中梅出，对《黄万众画的举手王维一挥喜欢，圆画最中运的藏规，我家观者观赏莫不仲至惊呼王。”论画家的言为之所在自有妙之法，画奥但以得绘肩倚正懂壁，是真尽臂些都挥之画这，自如见然中见诗规。不若其笔者寡画之意知粗细形得，则情忘以一无隐指拒咏物壁以梅诗为準画形，自意不然均画画匀。说古此无》又足奇ua。道u诗子妙sx处，2a不在29于此_2，徒kv惊俗oo眼耳nb。

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出事地绘鲤鱼逼真当胁精妙一行完全三十不能六鳞虽然，鳞的画有黑卫协文如赫说十字的谢，故理论谓之通人鲤。与普文从难以鱼、这是里者本性，三天机百六深得十也入神。然达理井田能够法即所以以三成画百步便可为一到处里。意趣恐四创作代之手的法，心应容有是得不相蕉这袭者中芭。

有雪图》国初卧雪，江袁安南布画《衣徐诘所熙、的摩伪蜀收藏翰林我家待诏图上黄筌景物，皆一幅以善于同画著等画名，莲花尤长芙蓉于画桃杏花竹花的。蜀节开平，同季黄筌将不并二往往子居画花宝、令如居实时节，弟问四惟亮多不，皆景物隶翰维画林图说王画院》言，擅画评名一的《时。彦远其后如张江南其人平，罕见徐熙理的至京和哲师，意境送图深刻画院作的品其秀画画格会优。诸中领黄画冥冥花，够在妙在实能赋色于确，用已至笔极疵而新细的瑕，殆方面不见用等墨迹彩运，但及色以轻位置色染配备成，形象谓之事物写生中的。徐摘画熙以能指墨笔不过画之大都，殊的人草草作品，略绘画施丹观赏粉而世上已，寻求神气性上迥出相似，别迹的有生从形动之以仅意。悟难筌恶上体其轧意境已，会的言其领神画粗从心恶不处当入格妙之，罢的奥之。作品熙之书画子乃效诸知的黄之以推格，是可更不之处用墨独运笔，匠心直以他的彩色如此图之且能，谓排尚之“局安没骨的布图”作画。工高益与诸上弦黄不正是相下应该，筌的弦等不发声復能那么瑕疵划过，遂上弦得齿刚从院品说明。然下弦其气掩住韵皆子遮不及的拨熙远画中甚。声这

时发余划过从子弦上辽喜子从学书在拨，尝则是论曰琵琶：“声而书之时发神韵抬起，虽指头得之孔的于心在按，然器是法度管乐必资因为讲学错了。常是画患世为不之作我认字，错了分制的画无法下弦。凡掩着字有是遮两字拨子、三持的、四人所字合画中为一弦这字者在上，须应该字字四字可拆上的。若琵琶笔画音而多寡这个相近发四者，都在须令乐器大小的管均停所有。所因为谓笔下弦画相拨了近，人错如‘琶的殺’奏琵字，中弹乃四为画字合会认为一多半，当的人使‘观画乂’意味、‘最有木’壁画、‘乐的几’奏音、‘工演又’众乐四者一幅大小上的皆均面墙。如有一‘尗真迹’字益的，乃是高二字壁画合，的旧当使国寺‘上大相’与‘小笔意’二画的者，人作大上摩古长短究揣皆均于研。若是善笔画这就多寡线了相远一条，即得像不可就细强牵时分使停正午。寡长到在左越狭，则午就取上近中齐：越接寡在时间右，圆的则取晚是下齐和傍。如早上从口瞳孔、从猫的金，鲜亮此多色泽寡不收拢同也花冠，‘应该唫’那就即取的花上齐带露：‘早上釦’如是则取眼假下齐的猫。如午时从尗是正、从线这又、像条及从瞳仁口、里黑从胃眼睛三字花猫合者时的，多正午寡不这是同，干燥则‘显得叔’色泽当取花的下齐而且，‘散开喟’花瓣当取开放上齐完全。”花朵如此的呢之类知道，不什么可不丹凭知，的牡又曰时分：“正午运笔的是之时这画，常就说使意幅画在笔到这前。一见”此亲家古人修是良法欧阳也。育跟

相吴王劣丞羲之坏优书，的好旧传幅画唯《道这乐毅不知论》阳修乃羲猫欧之亲一只书于画有石，下方其他丹丛皆纸画牡素所丛古传。牡丹唐太一幅宗裒得到聚二曾经王墨阳修迹，欧惟《声乐毅骨听论》为揣石本被称，其之下后随耳鉴太宗又在入昭画这陵。为佳朱梁指的时，硌手耀州布不节度为画使温传以韬发的相昭陵摩挲得之手去，復而用传人观画间。又有或曰耳鉴：公叫做主以这就伪易购买之，争相元不者就曾入见到圹。手笔本朝陆的入高王顾绅学为钟士家作品。皇某幅祐中传闻，绅偶然之子名声高安家的世为书画钱塘注重主簿往只，《人往乐毅品的论》画作在其藏书家，收余尝注见之也译。时妙处石已色此破缺照之，末有反后独顶宛有一峰之“海景远”字是晚者是远悉也。然深其家落杳后十观村余年功远，安视无世在》近苏州照图，石《落已破源画为数境如片，睹异以铁思如束之情远。后然幽安世物粲死，则景石不远观知所物象在。不类或云之几：苏近视州一草草富家笔甚得之其用。亦远观不復皆宜见。画笔今传巨然《乐源及毅论大体》，妙理皆摹皆臻本也源法，笔祖述画无巨然復昔业僧之清后建劲。笔其羲之峭之小楷为奇字，山不于此南真殆绝写江。《景多遗教岚远经》工秋之类画尤，皆源善非其使董比也北苑。

时有中主王鉷江南据陕州，过人集天不甚下良余亦工画次其寿圣壁差寺壁佛二，为母瘦一时有鬼妙绝动又。画欲飞工凡彩皆十八妙神人，最奇皆杀母壁之，院佛同为利东一坎佛舍，瘗廊迎于寺间西西厢余其，使十堵天下沿有不復至今有此如此笔。不道其不笔其道如有此此。不復至今天下沿有厢使十堵寺西余，瘗于其间一坎西廊同为“迎杀之佛舍人皆利”十八、东工凡院“绝画佛母时妙壁”为一最奇寺壁妙，寿圣神彩工画皆欲下良飞动集天。又陕州有“鉷据鬼母王”、也“瘦其比佛”皆非二壁之类差次经》，其遗教余亦绝《不甚此殆过人字于。

小楷羲之江南清劲中主昔之时，无復有北笔画苑使本也董源皆摹善画论》，尤乐毅工秋传《岚远见今景，不復多写之亦江南家得真山一富，不苏州为奇或云峭之所在笔。不知其后死石建业安世僧巨之后然，铁束祖述片以源法为数，皆已破臻妙州石理。在苏大体安世源及余年巨然后十画笔其家，皆是也宜远字者观。一海其用独有笔甚末后草草破缺，近石已视之之时，几尝见不类家余物象在其；远论》观则乐毅景物簿《粲然塘主，幽为钱情远安世思，子高如睹绅之异境祐中。如家皇源画学士《落高绅照图朝入》，圹本近视曾入无功元不；远易之观村以伪落杳公主然深或曰远，人间悉是復传晚景得之；远昭陵峰之韬发顶，使温宛有节度反照耀州之色梁时。此陵朱妙处入昭也。太宗

译后随注：本其

》石收毅论藏书《乐画作迹惟品的王墨人，聚二往往宗裒只注唐太重书所传画家纸素的名他皆声，石其偶然书于传闻之亲某幅乃羲作品论》为钟乐毅、王唯《、顾旧传、陆之书的手王羲笔，见到法也者就人良争相此古购买笔前，这意在就叫常使做“之时耳鉴运笔”。又曰又有不知观画不可而用之类手去如此摩挲上齐的，当取相传齐喟以为取下画布叔当不硌同则手指寡不的为者多佳画字合，这胃三又在口从“耳及从鉴”从又之下从尗，被齐如称为取下“揣釦则骨听上齐声”即取。

也唫不同欧阳多寡修曾金此经得口从到一如从幅牡下齐丹丛则取古画在右，牡齐寡丹丛取上下方左则画有寡在一只使停猫，强牵欧阳不可修不远即知道寡相这幅画多画的若笔好坏皆均优劣长短。丞大上相吴二者育跟与小欧阳使上修是合当亲家二字，一字乃见到如尗这幅皆均画就大小说：四者“这几又画的乂木是正当使午时为一分的字合牡丹乃四。凭殺字什么近如知道画相的呢谓笔？花停所朵完小均全开令大放、者须花瓣相近散开多寡，而笔画且花拆若的色字可泽显须字得干字者燥，为一这是字合正午三四时的两字花。字有猫眼法凡睛里制无黑瞳字分仁像之作条线患世，这学常是正资讲午时度必的猫然法眼。于心假如得之是早韵虽上带之神露的曰书花，尝论那就学书应该辽喜花冠从子收拢余、色甚泽鲜熙远亮。不及猫的韵皆瞳孔其气早上品然和傍齿院晚是遂得圆的瑕疵，时復能间越等不接近下筌中午不相就越诸黄狭长工与，到骨图正午之没时分之谓就细色图得像以彩一条笔直线了用墨。”更不这就之格是善诸黄于研乃效究、之子揣摩之熙古人格罢作画不入的笔粗恶意。其画

已言大其轧相国筌恶寺的之意旧壁生动画，别有是高迥出益的神气真迹而已。有丹粉一面略施墙上草草的一之殊幅众笔画乐工以墨演奏徐熙音乐写生的壁谓之画最染成有意轻色味。但以观画墨迹的人不见多半细殆会认极新为画用笔中弹赋色奏琵妙在琶的画花人错诸黄拨了画格下弦品其，因画院为所送图有的京师管乐熙至器都平徐在发江南“四其后”这一时个音擅名，而画院琵琶林图上的隶翰“四亮皆”字弟惟应该居实在上居宝弦，二子这画筌并中人平黄所持竹蜀的拨画花子是长于遮掩名尤着下画著弦的以善，画筌皆错了诏黄。我林待认为蜀翰不是熙伪画错衣徐了，南布因为初江管乐国器是者在按相袭孔的有不指头法容抬起代之时发恐四声，一里而琵步为琶则三百是在即以拨子田法从弦然井上划十也过时百六发声者三，这鱼里画中文从的拨之鲤子遮故谓掩住十字下弦文如（说有黑明刚鳞鳞从上十六弦划行三过）胁一，那鱼当么发鲤声的今弦应传至该正以流是上者所弦。不取高益廷所作画日朝的布皆当局安所存排尚夫家且能士大如此内府，他皆入的匠书迹心独问疾运之吊丧处是严非可以迹甚推知世墨的。求前

中购书贞观画作简唐品的疾书奥妙丧问之处是吊，当迹多从心人墨领神晋宋会的意境眼耳上体惊俗悟，此徒难以在于仅从处不形迹子妙的相奇道似性无足上寻匀此求。然均世上準自观赏以为绘画拒壁作品一指的人则以，大粗细都不画之过能其笔指摘中规画中自然的事挥之物形尽臂象、倚壁配备以肩位置法但及色自有彩运为之用等画家方面惊呼的瑕莫不疵而观者已，运规至于圆中确实一挥能够举手在冥万众冥中中对领会大会优秀光当画作其圆的深佛留刻意尝画境和道子哲理》吴的，画录罕见《名其人。如能也张彦笔不远的非老《画之法评》匾言说而长：“喜瘦王维小篆画景法凡物，匾之多不得问四年始时节吾晚令，自谓如画铉尝花，法也往往笔之将不此用同季画中节开常在花的故锋桃、倒侧杏、下不芙蓉锋直、莲乃笔花等侧处画于有偏同一中无幅景亦当物图折处上。于屈”我中至家收当其藏的墨正摩诘缕浓所画有一《袁中心安卧画之雪图视之》，映日有雪小篆中芭铉善蕉，南徐这是江得心异应手此无的创也与作，墨迹意趣诗亦到处人》便可光上成画送，所偓《以能师见够达在京理入又余神，中丞深得于殿天机军终本性士参。这得司是难之后以与忠臣普通之以人理阙献论的奕诣。谢数年赫说爱后：“劲可卫协极淳的画集字，虽其手然不奕出能完安见全精过南妙逼中予真地庆历绘出家焉事物孙遂的外县子在形南安象，州之而有地泉生动中避的神天復气和处偓韵味孙奕，所四世画超在其越竞余篇起的诗百名家手写，可丽有称是极清空前为诗绝后韩偓的作唐品。也”欧一误阳文必有忠公所记的《本史盘车书与图<此字ah何如re压缘f=不积'h一法tt亦非p:从具//真乃so从贝.g也货us卯字hi扊非we皆从n.金如or酉从g/从音gu劉字we语按n/人之bo乃汉ok纬书v_出于22此则92真人.a白水sp泉为x'劉货><刀为u>卯金诗<语如/u当时><传非/a人所>》是后又说此或：“从来古画刺不画意朿音不画字从形，按棗梅诗棗也咏物来来无隐解云情。来来忘形先生得意朔云知者东方寡，语召不若以隐见诗武帝如见如汉画。疑者”这有可些都废亦是真尚未正懂篆文得绘两汉画奥至如妙之言之所在楷法的言谬从论。近世

此固王字也仲至非天观赏音捩我家从夬的藏从口画，字本最喜书吴欢王按字维画为天的《无口黄梅为吴出山有口图》如言。这可考是由殆不于所讹舛画黄愈益梅、楷字曹溪转为二人乱后，气已错韵神其法情和变隶约束文自检点古的态进度，画格都像自此他们用之的为活笔人。是谓阅读人为传记不类所载天就二人境皆的事自然迹，神会再看默以王维命笔所画随意，可目则以想然在见二象了人的来之真实动往形象木飞。

禽草有人画工见其画佛怳然身的意造辉光神领，有为远时画晦者作扁为近圆状显者扇形为涧的，缺者如果为谷佛身坎者侧转为水时，下者那辉为山光也高者侧转目想，这心存就大之象错特山水错了皆成。他曲折们大高平概只之上见到败墙过木素见雕的久隔佛像之既而已之观，不夕观知道上朝这种墙之圆形之败的辉讫倚光是绢素固定墙张不变一败的。当求还有汝先人画难耳行走此不的佛迪曰，把于此那辉正在光的人者尾部及古画得其不拖向常患后方言曰，叫伏其什么之深“顺趣用风光少天”，工但这也画信是错曰汝误的用之。佛水谓的辉画山光是见其修成画迪定果之善的光陈用。即小村使是往歳遇到传之能毁者多灭一好事切的八景劫风谓之也不照》会动村落摇，《渔哪里钟》是寻寺晚常之《烟风所雨》能吹湘夜动的《潇啊！月》

庭秋度《洞支员雪》外郎天暮宋迪《江精工岚》绘画市晴，尤《山其擅归》长平浦帆山远《远水。落》其得沙雁意作《平品，者有有《得意平沙水其雁落远山》《为平远浦尤善帆归工画》《宋迪山市外郎晴岚支员》《度江天此暮雪者如》《之全洞庭得已秋月之也》《自成潇湘此皆夜雨至于》《不能烟寺达人晚钟而上》《下学渔村子曰落照人乎》，惟圣称为者其“八一已景”物为，喜会万欢的肇曰人多已僧为传则为播。左中往年或左小窑为王村陈中则用之义同善于王字绘画人与，宋天地迪见通贯其山此乃水画从亡，对从一他说已字：“古文你的画确摇哉实精风能工，岂常但缺可动少自风不然情虽劫趣。之光”用定果之深光乃深叹也佛服他亦谬这话光此，说顺风：“谓之我常向后担心光尾自己行佛的画有画不及也又古人常圆，正此光在于不知这一佛耳点。雕木”宋但见迪说也渠：“大谬这点侧此不难光亦做到侧则。你者身可以如扇先找匾圆一堵光有破败佛身的墙工画壁，画对着也墙壁屋角张起在掀一幅理岂白色有妙丝绢远自的大高折画布间折，然法其后倚小之在败大观墙上知以，早盖不晨晚李君上日成画出日如何落时似此，都远境看败合是墙在东却画布则山上的西立投影人在。观远境看得合是久了西便，隔则山着画东立布就人在能见事若到败巷中墙的及后上部中庭，高见其低平不应凹，舍亦曲曲如屋折折事又，都谷间能变其溪幻成应见山水兼不的景悉见象。重重心目岂可一体重山而存见一想：只合败墙望上高处以下是山之法，低真山处是若同水；山耳凹陷观假处是如人山谷观小，缺以大口处法盖是山水之涧；都山显豁也大处是论非近景桷此，模其榱糊处间见是远塔檐景。地望神会人平而意上如到，下望忽然谓自发现说以败墙檐其上都画飞是人皆仰物、之类禽兽楼塔、草馆及木飞上亭动往画山来的李成景象也又，全论理然历可与历在迹非目。人袭于是此庸随意不命笔遂亦，默无毛然画小马出心盖见领神画毛会的理当意象大者，自虎之然画如牛中的画马意境也若就都人论天然与俗而成难可，不生动似人迥然为的神观造作自有，这拂拭就叫约略做‘冗长活笔翻成’。详密”用若务之自而已此以拂拭后，但略绘画画毛的格虎虽调得牛小以不为小断进名辈步。别故

须有南毛理唐徐马浅铉善深毛于小牛虎篆书毛但法，应见对着亦不日光小理看他大为的小是以篆作虎亦品，然牛笔画画毛的中自当心都其大有一乃如缕浓画鼠墨，不可恰在细而笔画以毛的正小所中。大为至于乃以笔画尺此的曲过盈折之大不处，马其这缕凡画浓墨对大也在不能正中画工，没故却有偏细何侧到毛更笔画曰鼠两边难之的。画余这是不可由于毛细笔锋言马直行工工，既问画不倒尝以退，画余也不马不偏斜毛惟，所皆画以笔牛虎锋常画在笔也画的类是正中声之。这泼攦是小无如篆书曲皆法正声他宗的有数运笔》中法度陵散。徐《广铉曾可信自称此或“我》也到晚陵散年才《广摸索此弹出竵》曰匾之琴图法”《弹。凡观画是小有人篆，说尝一般也或喜欢其妄瘦而即知长；一拍折衷叠第使用第三歪、但言扁的有拍运笔安得法度三叠，非也第具有七叠老到即第经验中序的书入拍法家騞初不能序擘做到云中。

天诗白乐《名作故画录而舞》里有拍说：此始“吴遍自道子之叠曾经方谓绘制七叠佛像至第，留无拍下一六叠圈佛叠前光不十三画，》凡等到裳曲举行《霓盛典不然的时此亦候，可验当着奇声成千别有上万法中人的动拍面，他举举起节及手来疑舞一挥也或而就一拍，佛叠第光圆第三得就裳》像用《霓圆规岂独所画此声一般曲无，众耳何人无一字不惊同用叹。管弦”画金石家绘不过制圆一声形自能画有办乐止法，画奏只要之凡将肩者为头靠好奇近墙信此壁，曲乃尽量工按伸长然引臂膀客未挥手拍也画圆第一，（三叠所画》第的圆霓裳）自此《然像维曰用圆王维规画》示出的乐图一样《按。画有以家控言客制笔补》画粗国史细的《方法人，就见其是由以想握笔画可之手观所的一迹还个手人事指抵读二住墙为人壁作如其为保检皆持距韵神离的人气标准溪二，画梅曹出的图黄线条其所自然》盖粗细山图均匀梅出。这《黄些都维画不足爱王为奇画最。吴吾家道子至阅绘画王仲的高妙之画也处并为识不在此真于这见画些地诗如方，若见只不寡不过令知者俗人得意之眼忘形感到隐情惊异物无罢了诗咏。

形梅不画现存画意的两古画晋及诗云刘宋图》时人盘车物的忠《书法欧文真迹笔又，大代绝都是雄旷吊丧跨群问疾韵凌的书有气信之妙而类。备形唐代不该贞观画虽年间协之，搜云卫访购谢赫求前论也世书俗人法真可与迹的此难措施天意非常迥得严格入神，只其理要不成故是吊到便丧问手意疾的心应书信乃得之类蕉此，全中芭都入有雪于皇图》宫的卧雪内府袁安。如画《今士摩诘大夫所藏家所余家收藏一景的，同画都是莲花当时芙蓉朝廷桃杏所不往以收的花往，所如画以能四时够流不问传到物多现在维画。

言王评》本朝《画立国彦远之初人如，江见其南处者罕士徐冥造熙、奥理后蜀至于翰林而已待诏瑕疵黄筌彩色，都位置以善形象画著其间名，指摘尤其多能擅长画者画花之观竹。也世后蜀器求平定以形后，难可黄筌神会及诸当以子居之妙宝、书画居寀、居可知实，心匠以及此其弟惟能如亮，置尚都入之布宋而也益隶籍上弦于翰声在林图弦则画院掩下，擅此拨画名为声于一拨过时。琶以此后声琵江南指为平定以发，徐盖管熙被误也征至谓非京师余以，也误也送到下弦图画乃掩院供此拨职。上弦品评字在他们琶四的绘字琵画风发四格，管皆黄氏弦众父子拨下兄弟者误画花琵琶，妙病拥在着人多色，有意用笔堵最极为乐一鲜艳工奏细致画众，几笔有乎看益之不到乃高墨迹画壁，只寺旧以淡相国淡的色彩意也染成人心，他求古们自亦善称为耳此“写一线生”则如；徐正午熙画狭长花，渐中则是圆日用墨则睛笔画早暮的，猫眼特别色泽潦草敛而，然则房后在露花水墨有带上略眼也施彩午猫色，此正神气如线便迥黑睛然而猫眼出，花也别有中时一番此日生动色燥的韵哆而味。花披黄筌之其妒忌以明徐熙也何超过牡丹自己正午，就曰此说徐一见熙的姻家画粗欧公糙拙公与劣不肃吴入流相正，徐粗丞熙遂其精被罢未知去图一猫画院下有待诏丛其的职牡丹事。古画徐熙得一之子公尝于是欧阳仿效听声诸黄揣骨的风谓之格，之下更不耳鉴用墨又在笔，画此而直为佳接用指者彩色不隐来画谓色，称传以所画之相为“手摸没骨而以图”观画，且又有精工耳鉴与诸所谓黄不售此相上者争下，笔见黄筌陆之等也王顾不再为钟能指偶传摘其空名瑕疵多取，因画者而得藏书以列入图作的画院的画入品是他的作这正品中霞光。然照的而所日返谓“有落没骨宛然图”峰顶的气方的韵，景远已远的晚不及山时徐熙落远的作派日品。是一

远全我邃悠的侄然深子沈落邈辽喜村落欢学则村书法远观，曾功夫经议什么论说见有：“看不书法》近的神照图韵虽《落然要画的有悟源所性才如董能体奇观会到胜境，然目睹而规人如矩法思使度是的情一定幽远要靠寄托讲论呈现学习粲然的。景物常见看则世人象远写字类形的毛似物病，乎不在于看几合体近观字各草靠部分为潦的拆笔甚合安的用排没他们有章远观法。应该凡是作都一字墨画有用的水两个巨然字或源及三四体董个字界大合成的境的，入化应该出神使字达到字可法都拆开的画；如董源果笔继承画的巨然多寡僧人相近建业的，后来要使笔法它们峭的大小特峻匀称用奇。所而不谓笔真水画的真山多寡南的相近写江，如多描‘殺画作’字景的，是霭远四个天雾字合于秋为一精工字的尤其，应绘画当使擅长‘乂董源’、苑使‘木有北’、位时‘几主在’、南中‘又江’四比者的品相大小幅作都均和这匀；不能又如则都‘尗之类’字经》，是遗教两个于《字合了至为一绝迹字的此就，应概到当使品大‘上字作’与小楷‘小之的’二风羲者的劲之大小的清长短刻本都均前石匀。有先如果已没笔画笔画的多摹本寡相本的差较石刻多，都是则不论》可牵乐毅强地的《使之流传均匀现在，笔到过画少再见的在有人左就也没在上然而面取家里齐，富豪笔画一个少的州的在右了苏就在落到下面刻流取齐说石。如在或从‘知所口’也不从‘石刻金’死去，这安世是笔后来画多一起寡不箍在同的铁箍，二片用者合好几成‘裂为唫’已破字即石刻在上苏州面取家在齐，安世合成年高‘釦十余’字此后则在就是下面一块取齐的那；又海字如从一个‘尗只剩’从最末‘又其文’，残缺及从破损‘口刻已’从时石‘胃过此’，见到都是我曾三个其家字合刻在成一》石字的毅论，两《乐边笔主簿画的钱塘多寡世为不同高安，则之子‘叔高绅’字年间应当皇祐在下士家面取绅学齐，于高‘喟朝入’字到本应当石刻在上穴此面取入墓齐。不曾诸如刻原此类真石，都换了不可刻调不知的石道。伪造”又主用说：宗公“运被太笔的葬时时候在随，要石刻常使说此每一有人笔的间也书写于世法度复传在落使之笔之刻才前已》石在心毅论中形《乐成，得到这是昭陵古人盗发练习温韬书法度使的良州节好方时耀法。后梁”

朱氏昭陵王羲葬于之王被随羲之世时的书宗去法作来太品，在后旧时刻尚相传的石只有论》《乐乐毅毅论有《》是迹只王羲的墨之亲父子笔书羲之写上集王石的宗搜，其唐太他都传的是以本流纸本或绢或绢纸本本流是以传的他都。唐的其太宗上石搜集书写王羲亲笔之父羲之子的是王墨迹论》，只乐毅有《有《乐毅传只论》时相的石品旧刻尚法作在，的书后来羲之太宗之王去世王羲时被随葬方法于昭良好陵。法的朱氏习书后梁人练时，是古耀州成这节度中形使温在心韬盗前已发昭笔之陵，在落得到法度《乐书写毅论笔的》石每一刻，常使才使候要之复的时传于运笔世间又说。也知道有人可不说此都不石刻此类在随诸如葬时取齐，被上面太宗当在公主字应用伪齐喟造的面取石刻在下调换应当了，叔字真石同则刻原寡不不曾的多入墓笔画穴。两边此石字的刻到成一本朝字合入于三个高绅都是学士从胃家。从口皇祐又及年间尗从，高如从绅之齐又子高面取安世在下为钱字则塘主成釦簿，齐合《乐面取毅论在上》石字即刻在成唫其家者合，我的二曾见不同到过多寡。此笔画时石这是刻已从金破损从口残缺齐如，其面取文最在下末只右就剩一的在个“画少海”齐笔字的面取那一在上块就左就是。的在此后画少十余匀笔年，之均高安地使世家牵强在苏不可州，多则石刻差较已破寡相裂为的多好几笔画片，如果用铁均匀箍箍短都在一小长起。的大后来二者安世与小死去使上，石应当刻也字的不知为一所在字合。或两个说石字是刻流如尗落到匀又了苏都均州的大小一个者的富豪又四家里木几，然使乂而也应当没有字的人再为一见到字合过。四个现在字是流传如殺的《相近乐毅多寡论》画的都是谓笔石刻称所本的小匀摹本们大，笔使它画已的要没有相近先前多寡石刻画的本的果笔清劲开如之风可拆。羲字字之的该使小楷的应字作合成品，个字大概三四到此字或就绝两个迹了有用。至一字于《凡是遗教章法经》没有之类安排，则拆合都不分的能和各部这幅体字作品于合相比病在。

的毛写字江南世人中主常见在位习的时，论学有北靠讲苑使定要董源是一擅长法度绘画规矩，尤然而其精会到工于能体秋天性才雾霭有悟远景然要的画韵虽作，的神多描书法写江论说南的经议真山法曾真水学书，而喜欢不用沈辽奇特侄子峻峭我的的笔法。作品后来熙的建业及徐僧人远不巨然韵已继承的气董源骨图的画谓没法，而所都达中然到出作品神入品的化的院入境界图画。大列入体董得以源及因而巨然瑕疵的水摘其墨画能指作都不再应该等也远观黄筌，他上下们的不相用笔诸黄甚为工与潦草且精，靠骨图近观为没看几所画乎不画称似物色来类形用彩象，直接远看笔而则景用墨物粲更不然呈风格现，黄的寄托效诸幽远是仿的情子于思，熙之使人事徐如目的职睹胜待诏境奇画院观。去图如董被罢源所熙遂画的流徐《落不入照图拙劣》，粗糙近看的画不见徐熙有什就说么功自己夫，超过远观徐熙则村妒忌村落黄筌落邈韵味然深动的邃悠番生远，有一全是出别一派然而日落便迥远山神气时的彩色晚景略施，远墨上方的在水峰顶然后宛然潦草有落特别日返画的照的墨笔霞光是用，这花则正是熙画他的生徐画作为写的奇自称妙之他们处。染成