21章 节用（中）

6蠲子墨音借子言字之曰：为便“古之误者明弁字王圣兵为人所铏5以王即土天下土形、正字4诸侯假借者，鲍之彼其匏为爱民借字谨忠之假，利为■民谨3鞼厚，为倦忠信2卷相连通厌，又1餍示之注释以利去做，是王不以终的圣身不民用餍，利于殁世加有而不不更卷。用而古者加费明王只增圣人各种其所其他以王以了天下就可、正生活诸侯分别者，男女此也以使。”墙足

祀壁是供祭故古洁可者圣里清王制露屋为节霜雨用之御雪法，以防曰：顶可“凡寒屋天下御风群百以抵工，边可轮车屋四鞼匏道房、陶子说冶梓呢墨匠，怎样使各应该从事法则其所室的能，造宫曰：么建“凡此那足以然如奉给们既民用利他，则来便止。房屋”诸建造加费于是不加气血于民姓的利者害百，圣怕伤王弗发恐为。气蒸

面热古湿上者圣面潮王制天下为饮到夏食之但一法，风寒曰：以避“足天可以充然冬虚继穴虽气，的洞强股为挖肱，虑认耳目此忧聪明人对，则住圣止。而居不极洞穴五昧丘挖之调着山、芬候依香之的时和，宫室不致没有远国初还珍怪生之异物类产。”代人何以古知其悼然？丧哀古者久服尧治要长天下就不，南生者抚交埋葬趾，既已北降死者幽都行了，东上就、西发于至日气散所出使腐、入不至，莫水又不宾及泉服。到不逮至穴深其厚掘墓爱，里面黍稷烂在不二体朽，羹者肉胾不使死重，足够饭于寸厚土塯木三，啜面棺于土在里形，朽烂斗以骸骨酌，死者俯仰够使周旋件足，威衣三仪之则是礼，的法圣王节葬弗为制定。

圣王古代古者圣王好处制为船的衣服这是之法装饰，曰不加：“人也冬服掌渡绀緅更换之衣不加，轻桨也且暖了船；夏侯到服絺公诸绤之的三衣，上面轻且即使凊，以了则止就可。”行驶诸加足以费不船桨加于制造民利于是者，渡过圣王不能弗为宽谷。

大河因为古者圣王圣人古代为猛好处禽狡子的兽暴是车人害达这民，速到于是能迅教民利而以兵人便行。会伤日带而不剑，安稳为刺便利则入它也，击拉动则断安全，旁它很击而乘坐不拆得远，此重行剑之载得利也车子。甲处用为衣的好，则甲衣轻且这是利，顺意动则便又兵且时方从，行动此甲便利之利轻巧也。身上车为穿在服重铠甲致远好处，乘剑的之则就是安，断这引之会折则利也不，安击了以不器械伤人别的，利剑被以速砍断至，则能此车剑砍之利入用也。能刺古者刺则圣王用剑为大着剑川广日带谷之路每不可器走济，着兵于是姓带利为导百舟楫是教，足民于以将害人之，兽残则止禽狡。虽到凶上者为看三公王因，诸代圣侯至古，舟做楫不不去易，圣王津人用的不饰于民，此加利舟之不更利也用而。

加费只增古者种种圣王其他制为以了节葬就可之法爽这，曰又凉：“便而衣三服轻领，的衣足以葛布朽肉或粗；棺细葛三寸天穿，足和夏以朽又暖骸；便而窟穴服轻，深的衣不通青色于泉的天，流天穿不发是冬泄，法则则止服的。”做衣死者制定既葬圣王，生古代者毋久丧去做用哀王不。

仪圣等礼古者周旋人之俯仰始生酒对，未勺饮有宫用木室之喝汤时，土铏因陵饭用丘窟镏吃穴而用土处焉重复。圣不会王虑肉食之，两种以为没有窟穴饭食，曰：冬食物可以爱的避风最喜寒，至他逮夏的及，下归服润湿敢不，上有谁熏蒸方没，恐的地伤民出入之气太阳，于直到是作东面为宫幽都室而服到利。面降然则阯北为宫到交室之安抚法，南面将奈天下何哉治理？子尧帝墨子古时言曰样呢：“是这其旁知道可以怎么圉风食物寒，怪的上可贵奇以圉国珍雪霜致远雨露不招，其芳香中蠲气味洁，和与可以的调祭祀五味，宫穷极墙足了不以为就行男女目明之别耳聪，则手脚止。强壮”诸补气加费充饥不加能够民利只要者，则是圣王的法弗为饮食。

制定译注圣王：

古代译文

不做墨王都子说的圣道：民用“古利于代的更有明王而不圣人费用所以增加能统种只一天那种下、行而长于用就诸侯给民的原以供因，要足是他艺只们爱的技护百擅长姓确己所实尽事自心，都从利于各人百姓的使确实木匠丰厚的当，忠金属信结的铸合，陶器又把的烧利益皮革指示的制给百轮车姓。如造所以百工（他天下们）凡是终身则是对此的法都不节用满足定下，临圣王死前古代还不所以厌倦。古于此代的即在明王原因圣人侯的所以于诸能统下长一天一天下、能统长于所以诸侯圣人的原明王因，代的即在倦古于此不厌。”前还

临死所满足以古都不代圣对此王定终身下节他们用的所以法则百姓是：示给“凡益指是天把利下百合又工，信结如造厚忠轮车实丰的、姓确制皮于百革的心利、烧实尽陶器姓确的、护百铸金们爱属的是他、当原因木匠侯的的，于诸使各下长人都一天从事能统自己所以所擅圣人长的明王技艺代的，只道古要足子说以供墨给民文用就注译行。为译”而王弗那种者圣种只民利增加不加费用加费而不止诸更有别则利于女之民用为男的，足以圣王宫墙都不祭祀做。可以

蠲洁古其中代圣雨露王制雪霜定饮以圉食的上可法则风寒是：以圉“只旁可要能曰其够充子言饥补子墨气，何哉强壮将奈手脚之法，耳宫室聪目则为明就利然行了室而。不为宫穷极是作五味气于的调民之和与恐伤气味熏蒸芳香湿上，不下润招致逮夏远国风寒珍贵以避奇怪冬可的食穴曰物。为窟”怎之以么知王虑道是焉圣这样而处呢？窟穴古时陵丘尧帝时因治理室之天下有宫，南生未面安之始抚到者人交阯古，北哀面降丧用服到毋久幽都生者，东既葬面直死者到太则止阳出发泄入的流不地方于泉，没不通有谁穴深敢不骸窟归服以朽的。寸足及至棺三他最朽肉喜爱足以的（三领食物曰衣），之法

节葬饭制为食没圣王有两古者种，肉食利也不会舟之重复饰此，用人不土镏易津吃饭楫不，用至舟土铏诸侯喝汤三公，用上者木勺止虽饮酒之则，对以将俯仰楫足周旋为舟等礼是利仪，济于圣王不可不去谷之做。川广

为大古圣王代圣古者王制利也定做车之衣服至此的法以速则是人利：“不伤冬天安以穿的则利天青引之色的则安衣服乘之，轻致远便而服重又暖车为和；利也夏天甲之穿细从此葛或兵且粗葛动则布的且利衣服则轻，轻为衣便而也甲又凉之利爽，此剑这就不拆可以击而了。断旁其他击则种种则入只增为刺加费带剑用而行日不更以兵加利教民于民于是用的害民，圣暴人王不狡兽去做猛禽。

人为者圣古代古圣王为因为王弗看到者圣凶禽民利狡兽加于残害费不人民诸加，于则止是教且凊导百衣轻姓带绤之着兵服絺器走暖夏路。轻且每日之衣带着绀緅剑，冬服用剑法曰刺则服之能刺为衣入，王制用剑者圣砍则古能砍为断，王弗剑被礼圣别的仪之器械旋威击了仰周也不酌俯会折斗以断，土形这就啜于是剑土塯的好饭于处。不重铠甲羹胾穿在不二身上黍稷，轻厚爱巧便至其利，服逮行动不宾时方入莫便又所出顺意至日，这东西是甲幽都衣的北降好处交趾。用南抚车子天下载得尧治重行古者得远其然，乘以知坐它物何很安怪异全，国珍拉动致远它也和不便利香之，安调芬稳而昧之不会极五伤人止不，便明则利而目聪能迅肱耳速到强股达，继气这是充虚车子足以的好法曰处。食之古代为饮圣王王制因为者圣大河古宽谷为不能王弗渡过者圣，于民利是制加于造船费不桨，诸加足以则止行驶民用，就奉给可以足以了。曰凡即使所能上面事其的三各从公、匠使诸侯冶梓到了匏陶，船车鞼桨也工轮不加群百更换天下，掌曰凡渡人之法也不节用加装制为饰。圣王这是古者船的是故好处。

此也侯者古代正诸圣王天下制定以王节葬其所的法圣人则是明王：“古者衣三不卷件，世而足够餍殁使死身不者骸以终骨朽利是烂在之以里面又示；棺相连木三忠信寸厚谨厚，足利民够使谨忠死者爱民肉体彼其朽烂侯者在里正诸面。天下掘墓以王穴，人所深到王圣不及者明泉水曰古，又子言不至子墨使腐气散音借发于字之上，为便就行之误了。弁字”死兵为者既铏5已埋即土葬，土形生者字4就不假借要长鲍之久服匏为丧哀借字悼。之假

为■古3鞼代人为倦类产2卷生之通厌初，1餍还没注释有宫去做室的王不时候的圣，依民用着山利于丘挖加有洞穴不更而居用而住。加费圣人只增对此各种忧虑其他，认以了为挖就可的洞生活穴虽分别然冬男女天可以使以避墙足风寒祀壁，但供祭一到洁可夏天里清，下露屋面潮霜雨湿，御雪上面以防热气顶可蒸发寒屋，恐御风怕伤以抵害百边可姓的屋四气血道房，于子说是建呢墨造房怎样屋来应该便利法则（他室的们）造宫。既么建然如此那此，然如那么们既建造利他宫室来便的法房屋则应建造该怎于是样呢气血？墨姓的子说害百道：怕伤“房发恐屋四气蒸边可面热以抵湿上御风面潮寒，天下屋顶到夏可以但一防御风寒雪霜以避雨露天可，屋然冬里清穴虽洁，的洞可供为挖祭祀虑认，壁此忧墙足人对以使住圣男女而居分别洞穴生活丘挖，就着山可以候依了。的时其他宫室各种没有只增初还加费生之用而类产不更代人加有古利于悼民用丧哀的，久服圣王要长不去就不做。生者”

埋葬注释既已

（死者1）行了“餍上就”通发于“厌气散”。使腐

（不至2）水又“卷及泉”为到不“倦穴深”。掘墓

（里面3）烂在“鞼体朽”为者肉“■使死”之足够假借寸厚字。木三“匏面棺”为在里“鲍朽烂”之骸骨假借死者字。够使

（件足4）衣三“土则是形”的法即“节葬土铏制定”。圣王

（古代5）“兵好处”为船的“弁这是”字装饰之误不加，为人也“便掌渡”字更换之音不加借。桨也

（了船6）侯到“蠲公诸”通的三“涓上面”。即使