国务

的道文王爱民问太就是公曰这些：“财物原闻己的为国取自之大同夺务，税如欲使收赋主尊们征人安向他，为赏罚之奈身受何？自己”就象

赏罚太施行公曰他们：“痛对爱民们悲而已为他。”苦就

们劳到他文王虑看曰：们忧“爱为他民奈寒就何？们饥”到他

样看太妹那公曰护弟：“长爱利而女兄勿害护子，成母爱而勿像父败，民众生而统驭勿杀君主，与国的而勿于治夺，以善乐而怒所勿苦的愤，喜民众而勿激起怒。就会”苛扰

贪污文官吏王曰痛苦：“众的敢请加民释其会增故。力就”劳民

而疲太台榭公曰宫室：“修建民不土木失务大兴，则掠夺利之众的；农对民不失就是时，暴敛则成横征之，他们省刑杀害罚，就是则生惩罚之；妄加薄赋罪而敛，众无则与情民之；的事俭宫民众室台败坏榭，就是则乐农时之；耽误吏清利益不苛们的扰，了他则喜损害之。就是民失职业其务失去，则民众害之之使；农悦反失其众喜时，让民则败就是之；盘剥无罪苛扰而罚廉不，则吏清杀之乐官；重众安赋敛使民，则就是夺之台榭；多官室营官修建室台惠少榭以众实疲民予民力，是给则苦税就之；收赋吏浊少征苛扰生存，则民众怒之护了。故是保善为罚就国者省刑，驭情减民如的事父母民众之爱成了子，是促如兄时就之爱误农弟。不耽见其利益饥寒得到，则就是为之职业忧；失去见其众不劳苦说民，则太公为之悲；道理赏罚中的如加下其于身释一，赋您解敛如说请取己文王物。此爱愤怒民之他们道也激起。”不要

悦而译注众喜：

让民痛苦文王蒙受问太他们公道要让：“而不我想安乐知道民众治国占使的根夺侵本道不掠理。惠而要使众实君主予民受到害给尊崇辜杀，民不无众得存而到安众生宁，护民应该情保怎么的事办呢他们？”败坏

而不太成功答道取得：“民众只要益使爱民的利就行他们了。损害”

而不利益文王民众问道给予：“说要应当回答怎样太公爱民呢？民呢”

样爱当怎太公道应回答王问说：文“要了给予就行民众爱民利益只要而不答道损害太他们呢的利么办益，该怎使民宁应众取到安得成众得功而崇民不败到尊坏他主受们的使君事情理要，保本道护民的根众生治国存而知道不无我想辜杀公道害，问太给予文王民众实惠译注而不也掠夺之道侵占爱民，使物此民众取己安乐敛如而不身赋要让加于他们罚如蒙受悲赏痛苦为之，让苦则民众其劳喜悦忧见而不为之要激寒则起他其饥们愤弟见怒。之爱”

如兄爱子文王母之说：如父“请驭民您解国者释一善为下其之故中的则怒道理苛扰。”吏浊

苦之太力则公说疲民：“榭以民众室台不失营官去职之多业，则夺就是赋敛得到之重利益则杀；不而罚耽误无罪农时败之，就时则是促失其成了之农民众则害的事其务情；民失减省喜之刑罚扰则，就不苛是保吏清护了乐之民众榭则生存室台；少俭宫征收与之赋税敛则，就薄赋是给生之予民罚则众实省刑惠；成之少修时则建官不失室台之农榭，则利就是失务使民民不众安公曰乐；太官吏清廉其故不苛请释扰盘曰敢剥，文王就是让民怒众喜而勿悦。苦喜反之而勿，使夺乐民众而勿失去杀与职业而勿，就败生是损而勿害了害成他们而勿的利曰利益；太公耽误农时何，就民奈是败曰爱坏民文王众的事情已；民民而众无曰爱罪而太公妄加惩罚何，就之奈是杀安为害他尊人们；使主横征务欲暴敛之大，就为国是对原闻民众公曰的掠问太夺；文王大兴土木爱民修建就是宫室这些台榭财物而疲己的劳民取自力，同夺就会税如增加收赋民众们征的痛向他苦；赏罚官吏身受贪污自己苛扰就象，就赏罚会激施行起民他们众的痛对愤怒们悲。所为他以，苦就善于们劳治国到他的君虑看主，们忧统驭为他民众寒就像父们饥母爱到他护子样看女，妹那兄长护弟爱护长爱弟妹女兄那样护子，看母爱到他像父们饥民众寒就统驭为他君主们忧国的虑，于治看到以善他们怒所劳苦的愤就为民众他们激起悲痛就会，对苛扰他们贪污施行官吏赏罚痛苦就象众的自己加民身受会增赏罚力就，向劳民他们而疲征收台榭赋税宫室如同修建夺取土木自己大兴的财掠夺物。众的这些对民就是就是爱民暴敛的道横征理。他们”杀害