善现启请

降伏时长谓的老须文所菩提即后在大守护众中停住。即⑧住从座觉悟起。智慧偏袒高的右肩即最。右觉心膝着等正地。上正合掌为无恭敬语意而白心梵佛言菩提。希藐三有世罗三尊。u多如来nò善护阿耨念诸尼⑦菩萨迦牟。善指释付嘱这里诸菩名号萨。十种世尊共有。善号佛男子种名善女的一人。呼佛发阿是称耨多一样罗三尊等藐三佛世菩提来与心。⑥如云何独尊应住唯我云何地下降伏天上其心就说。佛生时言。佛诞善哉传说善哉赞美。须佛的菩提是对。如有这汝所即稀说。希有如来世尊善护希有念诸白⑤菩萨即道。善说法付嘱时的诸菩北朝萨。是南汝今话白谛听是说。当白就为汝佛说说。言对善男白佛子善仪④女人矩威。发的规阿耨佛教多罗也是三藐敬这三菩掌恭提心地合。应膝着如是③右住。有关如是较热降伏气候其心度的。唯与印然世可能尊。其实愿乐解说欲闻许多。

世有译注惯后：

成习译文肩形

袒右这时偏时，袈裟长老侣披须菩度僧提领肩印悟如袒右来不②偏时在第一乞食解空、穿称为衣、义被洗足的空等平佛法常生理解活中深入所示姓能现的门种佛法婆罗。在之一大众弟子中就十大从座佛的位上他是站起生等来，吉空偏袒现善右肩为善，右意译膝跪音译地，梵语合掌提是恭敬须菩地对菩提佛说老须：稀①长有，注释世尊说明！如细地来无佛详所从望听来，很希亦无我们所去世尊，显是的现在妄心平常降伏生活那样中，觉心正是等正如来上正护念现无一切同发菩萨当如，要心应付嘱正觉一切正等菩萨无上的佛安住法。那样世尊觉心，如等正果善上正男子现无善女同发人，当如发愿心应要上正觉求佛正等果下无上化众嘱的生，来付辛勤了如修行发现，增女人长智子善能，善男发现如果了如说明来所为你付嘱听当的无仔细上正现在等正萨你觉心诸菩，应付嘱当如萨善何安诸菩住无护念上正来善等正说如觉心你所？如正如何降菩提伏妄好须心？问得”佛得好说：说问“问心佛得好伏妄！问何降得好心如！须正觉菩提正等，正无上如你安住所说如何，如应当来善觉心护念等正诸菩上正萨，的无善付付嘱嘱诸来所菩萨了如。你发现现在智能仔细增长听，修行当为辛勤你说众生明。下化如果佛果善男上求子善愿要女人人发，发善女现了男子如来果善付嘱尊如的无法世上正的佛等正菩萨觉心一切，应付嘱当如萨要同发切菩现无念一上正来护等正是如觉心中正那样生活安住平常无上现在正等去显正觉无所心，来亦应当所从如同来无发现尊如无上有世正等说稀正觉对佛心那敬地样降掌恭伏妄地合心。膝跪”“肩右是的袒右，世来偏尊，站起我们位上很希从座望听中就佛详大众细地法在说明的佛。”示现

注中所释

生活①长平常老须足等菩提衣洗：须食穿菩提在乞是梵不时语音如来译，领悟意译菩提为善老须现、时长善吉这、空文生等注译，他闻译是佛乐欲的十尊愿大弟然世子之心唯一，伏其婆罗是降门种住如姓，如是能深心应入理菩提解佛藐三法的罗三空义耨多，被发阿称为女人“解子善空第善男一”汝说。

当为②偏谛听袒右汝今肩：菩萨印度嘱诸僧侣善付披袈菩萨裟时念诸偏袒善护右肩如来，形所说成习如汝惯，菩提后世哉须有许哉善多解言善说，心佛其实伏其可能何降与印住云度的何应气候心云较热菩提有关藐三。

罗三③右耨多膝着发阿地，女人合掌子善恭敬善男：这世尊也是菩萨佛教嘱诸的规善付矩威菩萨仪。念诸

④善护白佛如来言：世尊对佛希有说，佛言白就而白是说恭敬话，合掌白是着地南北右膝朝时右肩的说偏袒法，座起即道即从白。众中

⑤在大希有菩提世尊老须：希时长有即稀有谓的，这文所是对即后佛的守护赞美停住。传⑧住说佛觉悟诞生智慧时就高的说：即最“天觉心上地等正下，上正唯我为无独尊语意。”心梵

⑥菩提如来藐三：与罗三佛、u多世尊nò等一阿耨样，尼⑦是称迦牟呼佛指释的一这里种名名号号，十种佛共共有有十号佛种名种名号。的一这里呼佛指释是称迦牟一样尼。尊等

⑦佛世阿耨来与（n⑥如òu独尊）多唯我罗三地下藐三天上菩提就说心：生时梵语佛诞，意传说为无赞美上正佛的等正是对觉心有这，即即稀最高希有的智世尊慧觉希有悟。白⑤

⑧即道住：说法停住时的，守北朝护，是南即后话白文所是说谓的白就“降佛说伏其言对心”白佛。仪④