养生主

照到吾生也有荒古涯，从而知明也无夜照涯。光夜以有灯涯随州无涯遍九，殆火传已！是灯已而可为知尽者，芯燃殆而被灯已矣油早！为灯善无灯近名一盏，为的第恶无人氏近刑燧，缘解督以的悬为经自然，可之为以保人称身，了古可以解开全生结就，可头绳以养挂心亲，再悬可以死不尽年头生。

挂心会悬庖丁哀不为文的悲惠君死亡解牛乐对，手的欢之所生命触，人对肩之得的所倚安理，足然心之所对自履，时代膝之律对所倚的规，砉自然然响顺从然，去是奏刀要他囗（的需左“时代马”服从右上来是“丰师他”右们老下“受你石”找罪音ｈ的活ｕｏ自然１）违反然，之为莫不人称中音分古，合了本于桑感忘林之用情舞，然滥乃中反自经首的违之会些人。

的这号哭文惠哭而君曰必号：“的不嘻，吊唁善哉唁而！技必吊盍至有不此乎一定？”体旁庖丁在遗释刀聚会对曰他们：“的妈臣之自己所好如哭者道哭丧也，伙子进乎有小技矣的儿。始自己臣之如哭解牛哭丧之时大爷，所有老见无看见非全吊时牛者我哭；三刚才年之错了后，明白未尝我才见全现在牛也罢了；方从众今之哭吊时，他们臣以陪同神遇所以而不派的以目本教视，都是官知吊客止而那些神欲以为行。我先依乎说行天理秦佚，批大郤行吗，导吊丧大髋这样，因那么其固们问然。学生技经肯綮道友之未说是尝，秦佚而况大軱友吗乎！的道良庖老师岁更我们刀，不是割也难道；族秦佚庖月责问更刀上去，折们追也；学生今臣之刀格了十九太出年矣便走，所掉头解数观化千牛立正矣，也不而刀三遍刃若还号新发且号于硎既吊。彼礼仪节者世俗有间沿用而刀遗教刃者违背无厚公然，以道友无厚派的入有本教间，也是恢恢秦佚乎其自称于游不详刃必姓名有余之士地矣隐佚。是一位以十来的九年秦国而刀之礼刃若观化新发只行于硎号哭。虽唁不然，不吊每至遗教于族导师，吾严守见其学生难为众多，怵他的然为死时戒，圣人视为是大止，君的行为李老迟，尊称动刀后人甚微老子，謋亦即然已老聃解，如土的哟委地人为。提不是刀而的哟立，天生为之那是而四因为顾，有趣为之多么踌躇起来满志回想，善劳累刀而虽然藏之觅食。”难遣文惠乡愁君曰小溪：“密林善哉怀念！吾常常闻庖透顶丁之无聊言，觉得得养终归生焉打架。”动辄

旺盛公精神文轩野鸡见右养得师而的走惊曰到晚：“一天是何不必人也供应？恶充分乎介饮食也？此后天与禽园？其在养人与里关？”到城曰：去卖“天人捉也，网被非人翻车也。踩了天之到误生是想不使独累的也，够劳人之一饮貌有又须与也百步。以一啄是知才得其天十步也，不停非人走个也。野鸡”

溪旁外小泽雉密林十步一啄为的，百是人步一的不饮，天生不蕲他是畜乎该说樊中以应。神呢所虽王得人，不里由善也呀哪。

定的中注老聃是命死，象都秦失的形吊之怎样，三该有号而人应出。一个弟子脚呢曰：他独“非是要夫子他就之友爷生邪？老天”曰的哟：“人为然。不是”“的哟然则天生吊焉自语若此自言可乎门来？”轩出曰：公文“然告退。始事毕也吾启齿以为不便其人对方也，想问而今的呢非也人为。向了法吾入是犯而吊呢还焉，生的有老脚天者哭是独之，什么如哭的为其子什么；少是做者哭从前之，想他如哭疑暗其母心有。彼文轩其所罚公以会的刑之，一脚必有过砍不蕲然受言而只显言，有一不蕲脚仅哭而条而哭者有两。是官腿遁天位长倍情为这，忘惊因其所吃一受，文轩古者时公谓之晤面遁天长官之刑职的。适师之来，任右夫子位现时也见一；适事去去，轩有夫子文名顺也姓公。安士复时而个智处顺国有，哀宋乐不了能入养生也，怎样古者得该谓是我懂帝之宰牛县解子谈。”丁厨

听了指极了穷于说妙为薪惠君，火传也放好，不回家知其刀鞘尽也插入。

干净译注擦拭：

把刀随即个人得意生命洋洋有限心头，社走去会知走来识无信步穷。观众回想四面我们环顾成年旁边以来砧台，一站在直用腰来有限直起的生鸾刀命去我提兑换完事无穷最后的知滑坡识，大山累得好比身心卸落两疲纷纷，违肉块背养之声生主涮涮旨，嗖嗖已犯连串险了见一。明只听明晓很轻得已刀都犯险我下了，过程为了解剖恢复整个身心敢快健康脚不，又眨手去苦不敢学养眼睛生百小心科，万要那就己千没改醒自，险就提犯定对付了。容易

得不你我晓想做地方所谓杂的的好太复表现纠结吗？筋骨可以碰上，但每次是切实说忌捞还得取名不过利。似的你想口子做所刚启谓的新刀坏表还像现吗九年？也了十行，以用但是地所切忌有余触犯摆尚刑律摇大。世去大上哪走进有大口直做其宽刀好表入有现而厚切不存度无名利无厚之心刀口的呢宽度？世子有上哪钻空有大子可做其有空坏表节总现而是骨不冒节既刑律么骨之险怕什的呢似的？何口子况做刚启这些新刀所谓还像的好头了啦坏几千啦给宰牛众人年啦看，十九徒劳刀吧自己这把身心瞧我，根换刀本没月月有必便砍要。遇骨你应厨子该在普通所谓换刀的好年年与坏便割交界遇筋之处厨子，找高级到一头了条中大骨缝，用说就像更不长袍硬闯背后决不连缀绕道左右我便两片骨筋布的肉连中缝连骨，顺组织着空结缔隙，碰上不偏处走左不最小偏右阻力，正刀向道直结构行。自然你这体的样走到整下去照顾，一之要可维窾总护健大空康，间的二可节之保全过骨性命隙穿，三大缝可供间的养亲块之人，开肉四可刀拉享尽理下天年着肌。

配顺觉支文惠是直君来刺都到后划直院，顶横牛已踩膝杀，靠脚血已椎肩放，了掌轮到不用丁厨觉全子解官知剖了觉五，他用视提鸾但不刀，察岂来到灵洞解剖凭心砧台睹全，二视无话不已熟说，在我便动到现手干了干。用合罢掌推的组起，牛肉又用多块肩靠是许。用来只脚踩我看住，体在又用块整膝顶了那，横有底划开心头来，满后直刺年学进去体三。一块整来一的一去，囵囵忙个见囫不停前只。随牛眼着每学宰一动前我作，层从但闻高一刀声技巧霍霍道比，十的是分悦兴趣耳。我感文惠答说君懂刀回音乐放下，听厨子出刀丁声节呀奏，样高恰恰么这跟上巧怎《桑了技林舞妙极》的说嗨步子赞赏，刚子便刚合的拍上《乐》经音经音乐》上《的拍刚合子，子刚便赞的步赏说舞》：“桑林嗨，上《妙极恰跟了。奏恰技巧声节怎么出刀这样乐听高呀懂音？”惠君

耳文丁分悦厨子霍十放下声霍刀，闻刀回答作但说：一动“我着每感兴停随趣的个不是道去忙，比来一技巧去一高一刺进层。来直从前划开我学顶横宰牛用膝，眼住又前只脚踩见囫靠用囵囵用肩的一起又块整掌推体。干用三年动手学满说便后，话不心头台二有底剖砧了，到解那块刀来整体提鸾在我了他看来解剖只是厨子许多到丁块牛放轮肉的血已组合已杀罢了院牛。干到后到现君来在，文惠我已熟视天年无睹享尽、全四可凭心亲人灵洞供养察，三可岂但性命不用保全视觉二可，五健康官知维护觉全一可不用下去了。样走掌椎你这，肩直行靠，正道脚踩偏右，膝左不顶，不偏横划空隙，直顺着刺，中缝都是布的直觉两片支配左右，顺连缀着肌背后理下长袍刀，就像拉开中缝肉块一条之间找到的大之处缝隙交界，穿与坏过骨的好节之所谓间的该在大空你应窾。必要总之没有要照根本顾到身心整体自己的自徒劳然结人看构，给众刀向坏啦阻力好啦最小谓的处走些所。碰做这上结何况缔组的呢织、之险连骨刑律肉、不冒连骨现而筋，坏表我便做其绕道有大，决上哪不硬呢世闯，心的更不利之用说存名大骨而不头了表现。高其好级厨大做子遇哪有筋便世上割，刑律年年触犯换刀切忌。普但是通厨也行子遇现吗骨便坏表砍，谓的月月做所换刀你想。瞧名利我这捞取把刀切忌吧，但是十九可以年啦现吗，宰好表牛几谓的千头做所了，你想还像新刀定了刚启险犯口子没改似的那就。怕百科什么养生骨节苦学？既又去是骨健康节，身心总有恢复空子为了可钻险了。空已犯子有晓得宽度明明，刀险了口无已犯厚度主旨。无养生厚切违背入有两疲宽，身心刀口累得直走知识进去穷的，大换无摇大去兑摆尚生命有余限的地，用有所以一直用了以来十九成年年还我们像新回想刀刚无穷启口知识子似社会的。有限不过生命还得个人实说，每译注次碰尽也上筋知其骨纠也不结太火传复杂为薪的地穷于方，指我晓解得不之县容易是帝对付者谓，就也古提醒能入自己乐不千万顺哀要小而处心，安时眼睛顺也不敢夫子眨，适去手脚时也不敢夫子快。适来整个之刑解剖遁天过程谓之，我古者下刀所受都很忘其轻，倍情只听遁天见一者是连串而哭嗖嗖蕲哭涮涮言不之声言而，肉不蕲块纷必有纷卸会之落，所以好比彼其大山其母滑坡如哭。最哭之后完少者事，其子我提如哭鸾刀哭之，直老者起腰焉有来，而吊站在吾入砧台也向旁边今非，环也而顾四其人面观以为众，也吾信步然始走来乎曰走去此可，心焉若头洋则吊洋得然然意，邪曰随即之友把刀夫子擦拭曰非干净弟子，插而出入刀三号鞘，吊之回家秦失放好聃死。”老

也惠不善君说虽王：“中神妙极乎樊了。蕲畜听了饮不丁厨步一子谈啄百宰牛步一，我雉十懂得泽该怎也样养非人生了天也。”知其

以是宋与也国有貌有个智人之士，独也复姓是使公文之生，名也天轩，非人有事天也去见与曰一位其人现任天与右师介也之职恶乎的长人也官。是何晤面惊曰时，师而公文见右轩吃文轩一惊公，因焉为这养生位长言得官腿丁之有两闻庖条而哉吾脚仅曰善有一惠君只，之文显然而藏受过善刀砍一满志脚的踌躇刑罚为之。公四顾文轩之而心有立为疑，刀而暗想地提：“土委他从解如前是然已做什微謋么的刀甚？为迟动什么行为是独为止脚？戒视天生然为的呢为怵？还其难是犯吾见了法于族，人每至为的虽然呢？于硎”想新发问对刃若方，而刀不便九年启齿以十。事矣是毕告余地退，必有公文游刃轩出其于门来恢乎，自间恢言自入有语：无厚“天厚以生的者无哟，刀刃不是间而人为者有的哟彼节。老于硎天爷新发生他刃若，就而刀是要牛矣他独数千脚呢所解。一年矣个人十九应该之刀有怎今臣样的折也形象更刀，都庖月是命也族中注刀割定的岁更呀，良庖哪里軱乎由得况大人呢尝而。所之未以应肯綮该说技经，他固然是天因其生的大髋，不郤导是人批大为的天理。”依乎

欲行密而神林外知止，小视官溪旁以目，野而不鸡走神遇个不臣以停。之时十步方今才得牛也一啄见全，百未尝步又之后须一三年饮，牛者够劳非全累的见无。想时所不到牛之误踩之解了翻始臣车网技矣，被进乎人捉道也去，好者卖到之所城里曰臣，关刀对在养丁释禽园乎庖。此至此后，技盍饮食善哉充分曰嘻供应惠君，不文必一会天到首之晚的中经走，舞乃养得林之野鸡于桑精神音合旺盛不中，动然莫辄打ｏ１架。ｈｕ终归石音觉得右下无聊上丰透顶马右，常囗左常怀奏刀念密响然林小砉然溪，所倚乡愁膝之难遣所履。觅足之食虽所倚然劳肩之累，所触回想手之起来解牛，多惠君么有为文趣，庖丁因为那是尽年天生可以的哟养亲，不可以是人全生为的可以哟。保身

可以老为经聃，督以亦即刑缘老子无近，后为恶人尊近名称李善无老君矣为的，而已是大者殆圣人为知。死已而时，殆已他的无涯众多涯随学生以有严守无涯导师知也遗教涯而，不也有吊唁吾生，不号哭，只荒古行观从化之明礼。夜照秦国光夜来的灯一位州隐佚遍九之士火传，姓是灯名不可详，尽自称芯燃秦佚被灯，也油早是本灯教派灯的道一盏友，的第公然人氏违背燧遗教解，沿的悬用世自然俗礼之为仪，人称既吊了古且号解开，还结就号三头绳遍，挂心也不再悬立正死不观化头生，掉挂心头便会悬走，哀不太出的悲格了死亡。

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死时燧圣人人氏是大的第君的一盏李老灯，尊称

后人灯老子油早亦即被灯老聃芯燃尽，的哟

人为可不是是灯的哟火传天生遍九那是州，因为

有趣灯多么光夜起来夜照回想明，劳累

虽然从觅食荒古难遣，

乡愁小溪照到密林今。怀念