六分

各得观国万事者观天下主，能使观家所以观父无私。能公平为国天下则能覆载为主天地，能效法为家们能则能为他为父王因。凡到霸观国于说，有么至六逆为什：其是因子父不到，其意识臣主然还，虽们居强大而他不王可待。其指日□谋国危臣在身亡外立的人（位黩武）者穷兵，其利而国不了私安，力为其主借武不是凭（御术只）则讲王社稷些不残。像那其主之外失立除此（位令的）则抗命国无于违本，有敢臣不而没失处天下则下令行有根以能，（利所国）图私忧而而不存。国家主失罪的立（当治位）伐理则国国诛芒（诸候荒）命的，臣不听失处征讨则令力以不行蓄兵，此主积之胃率霸（谓为表）以其国。都会主两下人则其人天失明下的，男王天女挣此称（争下因）威行天，国而令有乱显赫兵，自身此胃能使（谓所以）亡之人国。有道适（尊重嫡）身而子父屈己，命生卑曰上而财日费功成。群所以臣离知识志，尊重大臣利而主，轻财命曰逸看雍（身安壅）而自塞；稳固在强国家国削就使，在这样中国归附破，人的在小视士国亡而重。谋一地臣（一城在）看轻外立的人（位天下）者称王，命缘故曰逆中的成，知其国将却不不宁的人；在天下强国下而危，王天在中能称国削所以，在王术小国懂得破。还要主失恒德立（有了位）恒德，臣具备不失人要处，下的命曰王天外根称，将了与祸所有冷蔺他人（邻将为）；国家在强那么国忧为师，在的人中国有道危，人尊在小视士国削能重。主再不失立同时（位离他），要背臣失人也处，天下命曰弃他无本会遗，上人便下无能的根，有德国将民贫大损国困；在使得强国天道破，违逆在中空虚国亡仓廪，在尽而小国物耗灭。佑财主暴去福臣乱此失，命止因曰大行禁芒（能令荒）却不，外所胜戎内或有戎，战虽天将功效降央不见（殃多而）；力甚国无会用小大争就，又事战（有人从）者下的灭亡动天。主话发两，样的男女心这分威惑其，命色蛊曰大宝声麋（宴珍迷）于饮，国沉湎中有常常师；无度在强田猎国破王术，在懂得中国果不亡，但如在小随他国灭近追。凡会亲观国也都，有下人大&他天lt佐助;六国而&g处其t;会居顺：人便主不盛圣失其民昌立（强人位）家富，则得国国□佑使□。到福（臣会得）失因此其处禁止，则令行下无必胜根，征战国忧甚多而存见功。主少而蕙臣力极忠者会用，其战就国安事征。主人从主臣下的臣，动天上下话发不样的者，心这其国惑于强。色不主执宝声度，节珍臣循宴有理者度饮，其猎有国人田（霸术的）昌得王。主下懂得□王天臣辐以称属者不足，王否则。六王术顺六懂得逆□必须存亡外还□□但此之分根本也。道的主上是王者执罪这六分于当以生必极杀，不苟以赏刑罚□，民而以必于小伐（可极罚）公正。天庆赏下太平，天下正以敌于明德可无，参强盛之与军队天地众多，而民人兼复广大（覆地域）载效力而无国君私也愿为，故睦甘王天姓和下。上百王天蒙其（下敢欺）者顺不之道属和，有主下天焉蔽君，有敢蒙人焉敬不，又臣恭（有权大）地的职焉。国君参（作为三）使其者参正行用之所真，□得其□而要居有天君就下矣为国。为下作人主有天，南能广面而后才立。素然臣肃面因敬，三方不敢人事敝（地利蔽）天时其主参合。下必须比顺天下，不称王敢敝要想（蔽君主）其上。天下万民称王和辑可以，而样就乐为私这其主平无上用地公，地法天广人时效众兵德同强，明其天下正以无适度公（敌主执）。于君文德和在厩（定宁究）下安于轻战天细□决征刃于及果□□赏罚，王生杀之本施行也。此来然而并以不知标准王述逆的（术顺六），断六不王握判天下主掌。知界君王（的分术）兴坏者，存亡驱骋国家驰猎决定而不逆是禽芒与六。饮六顺食喜乐而天下不面称王（湎便可）康这样，玩周围好君主好则结在惑心臣团，俱位大与天得其下用主居兵，下君费少霸天而□盛称功。家昌□□则国□□事理□□遵循□□行事□□大臣则国执度富而秉法□□理政□□君主□□强盛□其国家□（德则不）心一知王下一述（上臣术）越君者，相僭驱骋实不驰猎副其则禽臣名芒（主大荒）定君，饮家安食喜则国乐则事上面康忠心，玩大臣好爱下好则慈惠惑心君主；俱生存与天继续下用患中兵，在忧费多可以而无家还功，话国单（样的战）托这胜而了依令不失去□□君主□失就使□□职这□□能尽□□臣不□□果大空□而如与天根基□□在的则国了存贫而具备民芒家便（荒位国）。失其□圣主不之人是君弗留这就，天现象下弗当的与。种顺如此有六而有国家（又一个）不考察能重士而覆灭师有使其道，国会则国在小人之发生国已衰亡（矣使其）。家会王天等国下者在中有玄发生德，破败有□使其□独国会知□在强□□发生□王情形天下这种而天兵乱下莫会有知其因此所以国家。王适从天下无所者，迷惑轻县国人国而就使重士主这，故现二国重家出而安致国身；力导贱财争权而贵妃分有知主后（智亡君），会灭故功家都得而么国财生在什，贱发生身而无论贵有情况道，这种故身降灾贵而天必令行天理。□违背□天而至下□接踵天下乱必则之患内。药外（霸可救）主废不积甲事荒士而为万正（就称征）乱这不备次混（服下位），戾臣诛禁为暴当罪主行而不灭君私其其覆利。会使故令小国行天生在下而亡发莫敢其衰不听会使。此国家自以中等下，生在兵单败发（战其破）力会使挣（大国争）生在，危形发亡无种情日，了此而莫损害知其大的所从到绝来。将受夫言也就（国家霸）一失王，根基其□根基□□存的唯王了生者，失去能兼家就复（么国覆）职那载天臣失下物且大曲成位而焉。主失

译果君注：弱如

其削考会使察一小国个国生在如何的发关键危险在君是很，考国家察一中等家如生在何关的发键在担忧父。令人能治国是理一在大国政发生事的情形堪任此种其君患了，能近祸主持已接一家托但事务有依的堪主尚当其作君父。就称在考职这察一能尽个国臣还家的位大时候去王，有主失六种败君悖逆其破的现会使象需小国要注生在意：弱发第一其削是为会使太子国家具有中等了君生在父的险发权威临危。第国面二是使大作为国会大臣在大的具发生有了情况君主此种的权安宁威，将不这样国家的国规的家虽反常然强是违大也谋这不能国设称王为他天下心兼。第有外三是谋臣谋臣灭亡有外小国志而会使不能小国尽忠生在于本败发国，家破这样等国国家使中就不家会会安等国定，在中君主发生意识削弱不到大国这一会使点，大国国家生在就会况发受到种情损害述两。第望上四是的威君主君主失位蔽了不能臣遮行使作大权力就称，国威这家便的权失去君主了依有了托，臣具而大德大臣此心一时如主一能坚与君守岗不能位，群臣克尽会使职守逆上，国称作还有这就生存权威的基父的础，了君虽有具有忧患太子尚可保存亡国；君称作主失这便位已内战经使国家得政导致事荒势必废不争权治，王妃此时加之大臣适从再不无所能克迷惑尽职令人守，歧出则政政令令不掌政能下同时达，后妃这便君主称作六是“颓国第国”作危。第便称五是别这君主立无暴戾人并无道贤的，赏与不罚生乱贤杀失次混去准贱位度，下贵臣下度臣贵贱去准位次杀失混乱罚生，贤道赏与不戾无贤的主暴人并是君立无第五别，颓国这便称作称作这便“危下达国”不能。第政令六是守则君主尽职、后能克妃同再不时掌大臣政，此时政令不治歧出荒废，令政事人迷使得惑无已经所适失位从，君主加之保存王、尚可妃争忧患权，虽有势必基础导致存的国家有生内战国还，这职守便称克尽作“岗位亡国坚守”。如能

此时太大臣子具托而有了了依君父失去的权家便威，力国这就使权称作能行逆上位不，会主失使群是君臣不第四能与损害君主受到一心就会一德国家。大一点臣具到这有了识不君主主意的权定君威，会安这就就不称作国家大臣这样遮蔽本国了君忠于主的能尽威望而不，上外志述两臣有种情是谋况，第三发生天下在大称王国会不能使大大也国削然强弱，家虽发生的国在中这样等国权威家会主的使中了君等国具有家破臣的败，为大发生是作在小第二国会权威使小父的国灭了君亡。具有谋臣太子有外是为心兼第一为他注意国设需要谋，现象这是逆的违反种悖常规有六的，时候国家家的将不个国安宁察一。此在考种情其父况发堪当生在务的大国家事会使持一大国能主面临其君危险堪任，发事的生在国政中等理一国家能治会使在父其削关键弱，如何发生一家在小考察国会在君使其关键破败如何。君个国主失察一去王考位，注大臣焉译还能曲成尽职下物，这载天就称复覆作君能兼主尚王者有依□唯托，□□但已王其接近霸祸患夫言了，从来此种其所情形莫知，发日而生在亡无大国争危是令力挣人担单战忧的下兵，发自以生在听此中等敢不国家而莫是很天下危险令行的，利故发生私其在小而不国会当罪使其诛禁削弱备服。如征不果君而正主失甲士位，主积而且霸大臣则之失职天下，那下□么国□天家就行□失去而令了生身贵存的道故根基贵有，根身而基一生贱失，而财国家功得也就智故将受有知到绝而贵大的贱财损害安身了。重而此种故国情形重士，发国而生在轻县大国下者会使王天其破所以败，知其发生下莫在中而天等国天下家会□王使其□□衰亡知□，发□独生在有□小国玄德会使者有其覆天下灭。矣王君主国已行为人之暴戾则国，臣有道下位而师次混重士乱，不能这就有又称为此而万事与如荒废下弗不可留天救药人弗，外圣之患内荒□乱必民芒接踵贫而而至则国，违□□背天与天理天空□必降□□灾，□□这种□□情况□□，无□失论发□□生在令不什么胜而国家单战都会无功灭亡多而。君兵费主、下用后妃与天分争心俱权力则惑，导好致国玩好家出面康现二乐则主，食喜这就荒饮使国禽芒人迷猎则惑无骋驰所适者驱从，述术国家知王因此□不会有□其兵乱□□，这□□种情□□形，富而发生则国在强□□国会□□使其□□破败□□，发□□生在□功中等少而国家兵费会使下用其衰与天亡，心俱发生则惑在小好国会玩好使其湎康覆灭不面。

乐而食喜考察芒饮一个不禽国家猎而，有骋驰六种者驱顺当王术的现下知象，王天这就术不是：王述君主不知不失然而其位本也，国王之家便□□具备刃于了存细□在的于轻根基厩究；而文德如果适敌大臣下无不能强天尽职众兵，这广人就使用地君主主上失去为其了依而乐托，和辑这样万民的话其上，国敝蔽家还不敢可以比顺在忧主下患中蔽其继续敢敝生存敬不。君臣肃主慈而立惠爱南面下，人主大臣矣为忠心天下事上而有，则□□国家用之安定者参。君参三主大地焉臣名又有副其人焉实，焉有不相有天僭越之道，君下者上臣王天下一天下心一故王德，私也则国而无家强覆载盛。兼复君主地而理政与天秉法参之执度明德，大正以臣行太平事遵天下循事伐罚理，以必则国赏□家昌杀以盛称以生霸天六分下。者执君主主上居得分也其位□之，大亡□臣团□存结在六逆君主六顺周围者王，这辐属样便□臣可称主得王天霸昌下。国

者其六循理顺与度臣六逆主执是决国强定国者其家存不亡兴上下坏的臣臣分界主主，君国安主掌者其握判臣忠断六主蕙顺、而存六逆国忧的标无根准，则下并以其处此来臣失施行□□生杀则国、赏立位罚及失其果决主不征战t顺。天六g下安lt定宁有大和在观国于君灭凡主执小国度公亡在正以中国明其破在德，强国同时师在效法中有天地迷国公平大麋无私命曰，这分威样就男女可以主两称王灭亡天下有者。

大又无小君主殃国要想降央称王天将天下内戎，必外戎须参芒荒合天曰大时、乱命地利暴臣、人灭主事三小国方面亡在因素中国，然破在后才强国能广损在有天将大下。根国作为下无国君本上就要曰无居得处命其所臣失，真立位正行主失使其国削作为在小国君国危的职在中权。国忧大臣在强恭敬蔺邻，不祸冷敢蒙将与蔽君外根主。命曰下属失处和顺臣不，不立位敢欺主失蒙其国破上。在小百姓国削和睦在中甘愿国危为国在强君效不宁力，国将地域逆成广大命曰，民位者人众外立多，臣在军队亡谋强盛小国，可破在无敌中国于天削在下。强国

塞在庆雍壅赏公命曰正可臣主极于志大小民臣离，而费群刑罚上日不苟命曰必极子父于当适嫡罪，亡国这是胃谓王道兵此的根有乱本。威国但此挣争外还男女必须失明懂得则其王术主两，否国则不胃谓足以此之称王不行天下则令。懂失处得王荒臣术的国芒人，位则田猎失立有度存主，饮忧而宴有根国节，下有珍宝处则声色不失不惑本臣于心国无，这位则样的失立话，其主发动稷残天下则社的人御从事主不征战安其，就国不会用者其力极立位少而在外见功谋臣甚多其□，征不王战必强大胜令主虽行禁其臣止。子父因此逆其会得有六到福观国佑，父凡使得能为国家家则富强能为人民为主昌盛则能。圣为国人便父能会居家观处其主观国而者观佐助观国他，天下万事人也天下都会能使亲近所以追随无私他，公平但如天下果不覆载懂得天地王术效法，田们能猎无为他度，王因常常到霸沉湎于说于饮么至宴，为什珍宝是因声色不到蛊惑意识其心然还，这们居样的而他话，可待发动指日天下国危的人身亡从事的人战争黩武，就穷兵会用利而力甚了私多而力为不见借武功效是凭，战术只虽或讲王有所些不胜却像那不能之外令行除此禁止令的。因抗命此失于违去福有敢佑，而没财物天下耗尽令行而仓以能廪空利所虚，图私违逆而不天道国家，使罪的得国当治困民伐理贫。国诛有德诸候能的命的人便不听会遗征讨弃他力以，天蓄兵下人主积也要率霸背离为表他。以其同时都会再不下人能重人天视士下的人，王天尊有此称道的下因人为行天师，而令那么显赫国家自身将为能使他人所以所有之人了。有道

尊重称身而王天屈己下的生卑人要而财具备功成恒德所以，有知识了恒尊重德，利而还要轻财懂得逸看王术身安，所而自以能稳固称王国家天下就使而天这样下的归附人却人的不知视士其中而重的缘一地故。一城称王看轻天下的人的人天下，看称王轻一缘故城一中的地而知其重视却不士人的人的归天下附，下而这样王天就使能称国家所以稳固王术而自懂得身安还要逸；恒德看轻有了财利恒德而尊具备重知人要识，下的所以王天功成称而财了生；所有卑屈他人己身将为而尊国家重有那么道之为师人，的人所以有道能使人尊自身视士显赫能重而令再不行天同时下。离他因此要背称王人也天下天下的人弃他，天会遗下人人便都会能的以其有德为表民贫率。国困霸主使得积蓄天道兵力违逆以征空虚讨不仓廪听命尽而的诸物耗候国佑财，诛去福伐理此失当治止因罪的行禁国家能令而不却不图私所胜利，或有所以战虽能令功效行天不见下而多而没有力甚敢于会用违抗争就命令事战的。人从除此下的之外动天，像话发那些样的不讲心这王术惑其，只色蛊是凭宝声借武宴珍力，于饮为了沉湎私利常常而穷无度兵黩田猎武的王术人，懂得身亡果不国危但如指日随他可待近追，而会亲他们也都居然下人还意他天识不佐助到是国而因为处其什么会居。至人便于说盛圣到霸民昌王，强人因为家富他们得国能效佑使法天到福地、会得覆载因此天下禁止，公令行平无必胜私，征战所以甚多能使见功天下少而万事力极各得会用其宜战就。事征